关于人格的名言警句

时间:2022-05-06 09:51 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

关于人格的名言警句

1. 关于人格的名人名言

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。

乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。

孔丘辱，莫大于不知耻。王通不诚则有累，诚则无累。

杨时入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。

萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

培根峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

范晔有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。

朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

葛洪虚已者进德之基。方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

老舍气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

申居郧无德之人常嫉他人之有德。培根对别人的意见要表示尊重。

千万别说：“你错了。” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知！莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗我们不要。

2. 关于人格的名人名言

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

吴玉章人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。

乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。

孔丘辱，莫大于不知耻。王通不诚则有累，诚则无累。

诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。

萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

培根峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

范晔有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。

朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

葛洪虚已者进德之基。方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

老舍气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

申居郧无德之人常嫉他人之有德。培根对别人的意见要表示尊重。

千万别说：“你错了。” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗我们不要。

3. 关于人格方面的名言警句

1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 —— 萨迪

2、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 —— 柏拉图

3、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 —— 梁启超

4、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 —— 雪莱

5、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 —— 雨果

6、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 —— 麦尔顿

7、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 —— 李苦禅

8、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 —— 乌申斯基

9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。—— 屠格涅夫

10、一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。 —— 池田大佐

4. 关于品德人格的名言名句集锦

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋

君子耻不修，不耻见污。------荀子

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子

功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊

君子虽殒，美名不灭。------武则天

独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼

富润屋，德润身。------礼记

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰•洛克

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔•马克思

树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯•培根

人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。------孟德斯鸠

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。----狄德罗

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特

人而无德，生而何益。-------法国谚语

以德服人。-------拉丁谚语

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。----菲利普斯•布鲁克斯

丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。-----------哈谢克

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德

勤于德者，不求财便能自生。--------西乡隆盛

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达•芬奇

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。------帕斯卡

德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑

不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克

才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。--------歌德

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。-----庄子

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。-------左传

凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。--------徐世昌

5. 关于人格修养方面的格言警句

一、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

出自：〔古罗马〕贺拉斯：《书札》

介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

二、勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。它们在促成政治治理的伟大繁荣方面的影响作用，正如在造成个人的快乐和兴旺方面的作用一样。

出自：〔英国〕休谟：《论技艺的提高》

介绍：大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

三、—个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

出自：〔法国〕马尔罗：《寂静的声音》

介绍：安德烈·马尔罗（André Malraux），小说家，评论家。他天性能说会道，口若悬河，却从来不谈自己的出身家庭和早年生活，终其一生要人相信他生来就是个成年人。

四、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

出自：〔俄国〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》

介绍：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄语：Николай гавринович черничевский，1828年7月12日—1889年10月29日），俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。

五、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

出自：〔美国〕爱默生：《文学与社会目的》

介绍：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson.1803年5月25日-1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。

6. 关于人格的格言

· 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --- 《论崇高与滑稽》

· 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 --- 冼星海

· 读书在于造成完全的人格。 --- 培根

· 忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。 --- （元）许名奎

· 悲伤使人格外敏锐。 --- 《约翰•克里斯朵夫》

· 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 --- 萨迪

· 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 --- 雨果

· 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 --- 乌申斯基

· 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。 --- 雪莱

· 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 --- 雪莱

7. 人格类名言

人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。作者：弗·培根

在人生中最艰难的是选择。作者：莫尔

人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听个人的自由。作者：斯宾塞

人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；我们的善行必须受我们过失的鞭挞，我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。作者：莎士比亚

我将世界当成这样一个世界看待，也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。作者：莎士比亚

人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。作者：富勒

人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。作者：史密斯

人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊，经营不善的剧院而已。作者：斯蒂文生

人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。作者：萧伯纳

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。作者：萧伯纳

人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。作者：萧伯纳

参考资料：

8. 求有关“独立的人格”的名言

1、做人要有独立人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——郑培民《文集》适用于强调做人要有高尚的品格。2、只有伟大的人格，才有伟大的风格。

——歌德《浮士德》适用于歌颂某一位大人物的情况。3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

——牛顿《光学》适用于强调拥有高尚人格才是最重要的。4、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

——卡尔·马克思《共产党宣言》适用于强调人要融入社会之中，成为集体化的产物。5、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。

——歌德《浮士德》适用于强调保持健全人格的重要性。6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

——雪莱《西风颂》适用于强调人要有自己独立的意志。7、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

——雨果《巴黎圣母院》适用于强调人格的重要性。8、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。

——屠格涅夫适用于劝诫他人不要有私心。9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

——车尔尼雪夫斯基适用于劝诫他人保持健全的人格。

9. 求有关“独立的人格”的名言

1、做人要有独立人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民《文集》

适用于强调做人要有高尚的品格。

2、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德《浮士德》

适用于歌颂某一位大人物的情况。

3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿《光学》

适用于强调拥有高尚人格才是最重要的。

4、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思《共产党宣言》

适用于强调人要融入社会之中，成为集体化的产物。

5、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德《浮士德》

适用于强调保持健全人格的重要性。

6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱《西风颂》

适用于强调人要有自己独立的意志。

7、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果《巴黎圣母院》

适用于强调人格的重要性。

8、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

适用于劝诫他人不要有私心。

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

适用于劝诫他人保持健全的人格。

明朝极具影响力的人，张居正这十句格言，尽显人格魅力与思想境界

在明朝，生前被授予太傅、太师的文官只有一人，这个人便是大名鼎鼎的张居正。他从平民中崛起，后成为万历年间十年首府，是他让危机四伏的大明王朝焕发生机，他所取得辉煌的功绩，荣耀至极。今天，我们就一起来欣赏张居正十句格言，体会这位明朝政治家、改革家的文学风采，体会他的思想境界。

张居正的父亲是一位秀才，他小的时候天赋异禀，十二岁的时候参加童试，深受知府李士翱的喜爱，并声称他未来一定能够出人头地，报效国家，并赐予“居正”的名字。由于太过年轻，张居正参加乡试的时候被恶意阻挠，致使其落榜，因为主考官认为他需要更多的磨炼才能成大器。

几年后，通过乡试对于才高气傲的张居正来说自然顺理成章，他也立志希望能够像伊尹、颜渊等人一样，辅佐皇帝，为国家奉献一生。进入朝廷，他投入徐阶门下，不过那个时期，内斗汹涌澎湃，以夏言、严嵩二人斗得死去活来，张居正冷眼相看。

后来，张居正跟随徐阶进入内阁，隆庆年间升至次辅，万历年间达到人生巅峰，升至首辅，开启了长达十年时间的政治改革。在财政、赋税方面，张居正做出一系列改革，但因为劳累病逝，终年五十七岁。他去世后，地位天差地别，被抄家，家属被流放，一腔心血建树，呕心沥血推行的改革，付诸东流，如此待遇让人惋惜不已。

众所周知，张居正的恩师是徐阶，而后者是大思想家王阳明的学生，前者自然受到王阳明新学的影响，但他并不盲从，认为能够经世致用的学问才是真正的好学问。他善于实践与观察，通过对现实生活的亲身体验，总结事物的本质，逐渐形成自己的哲学观。不过相比他的政治功绩，他的哲学功绩有些相形见绌，与其身份极为不匹配。但他有大量的哲学著作，他一生改革思想、用人思想都体现了他的哲学观。