最好告诉我名言的典故

最好告诉我名言的典故

1. 关于"适应"的名人名言最好告诉我名言的典故

去适应环境，别叫环境去适应你。

——陈鹏 要想取得成功，就得顺应潮流，切不可不知变通地逆流而动。——斯长里【澳】 重要的不是环境，而是对环境作出的反应。

——鲍勃·康克林【美】 不要期望依靠非凡的境遇取得成功，要抓住每一个平常的机会。——琼·保罗·里克特【美】 成功不在于时间、地点、环境，而在于人自己。

——查尔斯·B·劳斯【美】 环境不易改变，解决之道就是改变自己。 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

——费洛姆【美】 人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。 ——朱光潜【中】 深挖自己立足的地方，那里一定有泉水。

——高山樗中【日】 在世界上出人头地的人，都能够主动寻找他们要的时势，若找不到，他们就自己创造出来. ——萧伯纳。

2. 请说一些有典故的名言名句,最好是故事比较长的那种

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相。

3. 给我一个 名人名言（要带故事,并告诉我们道理的）

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 学习需要勤奋。

勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。

先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。

通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。 学习要有主见，一个很重要的地方是不要迷信权威。

1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。 洛德·卢瑟福是英国著名核物理学家，因对元素裂变的研究获得1908年诺贝尔物理学奖。

他曾断言：“由分裂原子而产生能量，是一种无意义的事情。任何企图从原子蜕变中获取能源的人，都是在空谈妄想。”

但数年后，用于发电的原子能就问世了。目前原子能已经成为主要的发电新能源。

在法国，原子能的利用率甚至已占各种能源的40%。无独有偶，在科学大发现的时代——19世纪，当牛顿发现宇宙定律，伦琴发现X射线后，有科学家曾断言：科学的路已走到头了。

以后的科学家的任务就是尽量使实验做得更精确一些。但不久，爱因斯坦就发现“相对论”，给了科学界一个新视野。

中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。

中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。 孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。

易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。

把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。

后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒； 汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。

这就是历史上“刺股悬梁”的故事。 晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。

夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。

后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了。

4. 有关数学名人名言故事知道的告诉我

数学家华罗庚小时候的故事

华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。

童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊 马嘟嘟，马嘟嘟。 现在这个小凳子还陈列在金坛的 华罗庚纪念馆 里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。

华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴： 这些石人石马有多重？ 同伴回答说： 这怎么能知道呢。 华罗庚却不甘心，沉思片刻，说： 以后总会有方法知道的。

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的 菩萨： 便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到 菩萨 就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的 菩萨 ，心里暗自琢磨： 菩萨 果真万能吗？ 当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着 菩萨 去了青龙山，想探个究竟，看一看 菩萨 的真面目。

来到庙里， 菩萨 卸了装，华罗庚一看 菩萨 是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说： 妈，你往后不要给 菩萨 磕头了， 菩萨 是骗人的1父亲马上训斥道： 唉呀，罪过，小孩子懂什么？ 他却认真反驳道： 我到青龙山的庙里去了， 菩萨 原来是假的，是人装扮的1

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是 留头法 或 留尾法 ，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘；每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉；将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢？这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28 6，先在算盘上打上2 6=12，再退一位，加上8 6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》： 尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。

华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的 尝试 与第四句中的 尝试 是两个完全不同的概念。第一句中的 尝试 是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的；第四句中的 尝试 则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个 尝试 都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人（陆放翁）的概念，真是岂有此理！他说： 胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。

虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说： 我早就看了你的文章不落窠臼。

华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。

5. 谁能告诉我一些激励人奋进,励志的名言或故事

关于勤奋的名言名句 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。

--（德）歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 ——（德）歌德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——（德）歌德 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——（德）歌德 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——（德）歌德 勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格 --（美）约翰肯尼迪 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

——吴玉章 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——（苏）奥斯特洛夫斯基 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

——（苏）奥斯特洛夫斯基 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——（苏）奥斯特洛夫斯基 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——（丹麦）易卜生 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

——秋瑾 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——（英）赫胥黎 生活就是战斗。

——（俄）柯罗连科 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 世上无难事，只要肯登攀 天才出于勤奋——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果 今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。

明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。

世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。

百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！ 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

——《荀子·劝学》 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》 学不可以已。

——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？——歌德 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。

——爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

——麦尔顿 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。——屠格涅夫 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。

奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。

——莫泊桑 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。

——戴尔·卡耐基 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。

但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿 有些事情是不能等待的。

假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。——泰戈尔 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。

大海里已经挤满了鲸鱼。——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

——达尔文 成大事者，争百年，不争一息。——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。

勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。

——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海德 勤奋是智慧的双胞胎。

6. 关于诚信的名言或名人故事告诉我

①问世间情为何物，直教人生死相许。

元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。

多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》）作文②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”

悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”

（《圣者与小偷》）③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”

许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）作文2.巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷：你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。

（《给孔子的一封信》）②可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。

答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。

以下是你的三大罪状：（《给“标准答案”的一封信》）3.借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。

而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。

一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。

这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。

（《谁是打虎英雄》）4.巧用修辞①“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”（《什么才是美》）5.巧用寓言故事①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。

愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。

学费，每学期3000元；培养费， 2000元；赞助费， 15000元。”（《全能学校》）6.巧用揭示主旨的题记①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！题记蝶曾是个美丽善舞的女孩。

她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。

多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》）②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分； 如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

题记何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。

（《是谁在赞美皇帝的新装》）7.巧用解题形式曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个？A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。

看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……（《无穷的可能无穷的美》）8.巧用名人作问答①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。

尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”

（《答案是丰富多彩的》）②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（《给灵魂一个支点》）9.巧用诗文显诗意①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。

7. 我想问一下,谁有关于学习的名人小故事或名人名言,请告诉我,拜

理想类名言44条 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。 44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成。

8. 诚实的名言与例子（最好是典故）

惠特利： “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人。

爱·扬格： 被认为是诚实的人都会感到心里有愧。

莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛

普劳图斯： 诚实的人来说，牢记自己义务是一种荣耀。

阿拉伯： 诚实的人眼睛就是天平。

卢卡努斯： 诚实的荣誉属于真正的好人。

列宁： 奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。

肖伯纳： 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。

宋·朱熹： 人之操履无若诚实。

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华盛顿 樱桃树的故事 华盛顿砍了爸爸最心爱的樱桃树，由于勇于承认，爸爸没有批评他，而且还赞扬了他高尚的情操。

孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

二十位哲学大师的100句箴言，足以解决人生中的困扰

两千多年前，当古希腊哲学家泰勒斯被问起「什么事最难？」他答道：「认识你自己。」这也成为千百年来，人类从未停止思索的终极问题。

哲思永恒，我们也始终在求索「意义」的路上，对广袤的宇宙如此，对眼前的生活也如此。

思想家弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中曾写道：「生活永远不会因为环境而无法忍受，只会因为缺乏意义和目的。」

诚然，关于「生活的意义」这个问题，并没有唯一的答案。但你对生活的看法，会直接或间接决定人生的走向。

没有人可以消除生活中的痛苦 —— 但我们可以在痛苦中找到目的和意义。如果生活有了目标，从一开始就更能忍受痛苦。

本期特别甄选20位哲学大师的100句箴言，无论你身处人生的何种境遇，相信都会有所感悟。

真正的救赎，是在苦难之中

依旧能找到生的力量和希望

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NO.01

苏格拉底

Socrates

公元前470年-前399年

古希腊哲学创始人，西方哲学奠基者苏格拉底，和学生柏拉图及亚里士多德被并称为「古希腊三贤」。

作为第一个把哲学从天上拉回人间者，苏格拉底并未留下著作，其思想通过后世柏拉图等人的著作而闻名于世，对西方哲学产生了深远影响。

1. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。

2. 最简单而高贵的方式，不是压榨别人，而是提高自己。

3. 改变的秘诀，是集中你的所有能力，不是摧毁旧的，而是建造新的。

4. 逆境是人类获得知识的最高学府，难题则是取得智慧之门。

5. 世间最珍贵的不是「得不到」和「已失去」，而是此刻把握的幸福。

NO.02

柏拉图

Plato

公元前427年-前347年

古希腊著名哲学家柏拉图，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。三者被共同公认为西方哲学的奠基者。

柏拉图一生论著颇丰。创造并发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图爱情等。柏拉图创办了著名的柏拉图学院，成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一。

6. 你既可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。

7. 世间所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的。

8. 在这个纷绕复杂的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

9. 人生最大的遗憾莫过于：放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持的。

10. 孩子害怕黑暗情有可原，生命中真正的悲剧，是成人害怕光明。

NO.03

亚里士多德

Aristotle

公元前384年-前322年

西方哲学奠基者亚里士多德，是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。作为希腊哲学集大成者，是古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家。

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德几乎对每个学科都做出过贡献。其著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形而上学等。

11. 人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

12. 勇敢是自信与害怕间的桥梁。

13. 那些每天反复做的事情造就了我们。然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

14. 所谓幸福，就是把灵魂安放在适当的位置。

15. 唯有克服了内心的恐惧，才能获得真正的自由。

NO.04

弗兰西斯 · 培根

Francis Bacon

1561年1月22日-1626年4月9日

英国文艺复兴唯物主义哲学家，实验科学创始人培根，提出科学归纳法。对于科学，尤其是逻辑学的发展意义深远。

培根以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，同时提出唯物主义经验论的基本原则，认为「感觉」是认识的开端，也是一切知识的泉源。

培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，强调实验对认识的作用。对于唯物主义经验论哲学，起到了巨大的推动作用。

16. 如果问人生最重要的才能是什么？回答是：第一无所畏惧：第二无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

17. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

18. 拥有好运虽令人羡慕，而战胜厄运则更令人赞叹。

1 9. 真正可怕的，并不是人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于内心深处的谬误与偏见。

20. 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。

NO.05

笛卡儿

René Descartes

1596年3月31日-1650年2月11日

法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔，是唯心主义和理性主义的代表人物，留下名言「我思故我在」，名著《第一哲学沉思集》等。

笛卡尔提出了「普遍怀疑」的哲学主张。作为西方现代哲学的奠基人，其开拓的「理性主义哲学」思想，深刻影响了之后几代的欧洲人。

21. 浅薄之人总爱议论别人的无知；而越是知识丰富的人，却往往善于发现自己的无知。

22. 欲征服世界前，先征服自己。

23. 无法做出合理决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

24. 阅读优秀的名著，就如同与古今中外卓越的先贤，促膝谈心。

25. 仅具备出色的智慧远远不够，关键是如何出色的使用它。

NO.06

斯宾诺莎

Baruch de Spinoza

1632年11月24日-1677年2月21日

犹太裔荷兰哲学家斯宾诺莎，是近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

斯宾诺莎从自身经历中，痛切地意识到思想自由的重要性，从天赋人权出发，痛斥君主制对思想和自由的压制，为启蒙运动奠定了理论基础。

26. 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。

27. 自由者很少思索死亡，他的智慧不在死的默念，而在生的深思。

28. 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。

29. 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。

30. 如果你希望未来与过去不同，就请从过去中吸取经验。

NO.07

贝克莱

George Berkeley

1685年3月12日-1753年1月14日

十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一贝克莱，开创了主观唯心主义，并对后世经验主义的发展起到了重要影响。

作为虔诚的基督徒，贝克莱致力于经验主义哲学的分化，和主观唯心主义理论的创建。相信人有「灵」，认为所有的观念都有一个意识不到的成因，它不是物质的，而是灵性的。

31. 存在即是被感知。

32. 我们总是先扬起尘土，然后抱怨自己看不见。

33. 愚昧之人总以为物以稀为贵。殊不知，上帝总是把最有用的东西，造的极为普通。

NO.08

伏尔泰

Voltaire

1694年11月21日1778年5月30日

十八世纪法国资产阶级启蒙运动泰斗伏尔泰，被誉为「法兰西思想之王」「欧洲的良心」。主张开明的君主政治，强调自由与平等。

伏尔泰对理性备加推崇，认为理性是历史前进的动力。人依其理性认识自然，改造社会。发扬理性就是推动历史，蒙蔽理性就是阻碍进步。

34. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

35. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

36. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽；最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

37. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

38. 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。

NO.09

大卫•休谟

David Hume

1711年5月7日-1776年8月25日

苏格兰哲学家、经济学家和历史学家大卫 • 休谟，被视为苏格兰启蒙运动，以及西方哲学史最重要的人物之一。

39. 只有目的有价值，达到目的的手段才有价值。

40. 当我们专注地研究生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

41. 事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性，源自人类情感的倾向。

42. 正是劳动本身，构成了幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得索然无味。

NO.10

让-雅克 · 卢梭

Jean-Jacques Rousseau

1712年6月28日-1778年7月2日

法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家卢梭，不仅是民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，也是18世纪法国大革命的思想先驱，和启蒙运动代表人物之一。

卢梭使用抽象分析法，从既成的人性事实中剔除社会性，剩下人的自然本性。如此就能透过丑恶的社会现实，追溯到自然状态中人的善良本性。

43. 活得最有意义的人，并非年岁最长者，而是对生活最有感受的人。

44. 人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为掌控一切的人，反而比其他一切更是奴隶。

45. 人之所以走入迷途，有时并非由于无知，而是由于自以为知。

46. 生活本身没有任何价值，它的价值在于如何使用它。

47. 真正的幸福是无法用语言描绘的，只能用心体会，感受越深就越无法描述。因为真正的幸福，不是一系列实施的积累，而是一种状态的延续。

48. 痛苦往往源于愿望与能力的不相称，只有欲望与满足欲望的能力相匹配，心灵才能宁静，生活才有条理。

NO.11

康德

Immanuel Kant

1724年4月22日-1804年2月12日

著名德意志哲学家康德，作为古典哲学创始人，统整了现代理性论与经验论，结合英国经验主义与欧陆理性主义，深刻影响了近代西方哲学。

康德对几乎所有哲学领域做出了持久贡献。哲学的基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性是人与生俱来的，否则就无法理解世界，其理论对唯心主义与浪漫主义影响深远。

49. 自由不是想做什么就做什么，而是你不想做什么，就可以不做什么。

50. 世界上有两件东西能震撼心灵。一件我们内心崇高的道德标准；另一件是我们头顶的灿烂星空。

51. 发怒是用别人的错误惩罚自己。

52. 越是处心积虑想获得生活的舒适幸福，就越得不到内心真正的满足。

NO.12

黑格尔

Georg Friedrich Hegel

1770年8月27日-1831年11月14日

黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。

黑格尔哲学，集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学高峰。其中表现了丰富的辩证法与保守体系的深刻矛盾。

53. 存在即合理。

54. 人类从历史学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。

55. 一个志在有大成就的人，必须知道限制自己，反之什么都想做的人，其实什么都做不好，终归于失败。

56. 真正有价值的悲剧并不是产生在善恶之间，而是出自于正确的两难之间，是两种合理性的深刻碰撞。

57. 世上大概有两种人「一种毕生致力于拥有，另一种毕生致力于有所作为。」一心渴望拥有者一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。反之，心无旁骛，一心追求会忘却很多烦恼，找到努力过程中的快乐。默默耕耘的人，其实是最智慧的人。

NO.13

叔本华

Arthur Schopenhauer

1788年2月22日-1860年9月21日

德国著名哲学家叔本华，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人。

此外，叔本华还是一个涉猎广泛的美学家。他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。并将「艺术」视为解除人类存在的痛苦一个可能途径。

58. 只有知道了书的结尾，才能真正懂得书的开头。

59. 人类所能犯的最大的错误，就是试图用健康去换取其它身外之物。

60. 我们常常忽略自己所拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

61. 很多所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

62. 衡量一个人是否幸福，不应看他有多少高兴的事，而应看他是否为小事烦扰。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂心上。那些真正经历巨大灾难和深重痛苦的人，根本无暇顾及这些小事的。因此人们往往在失去幸福之后，才会发现他们曾经存在。

NO.14

尼采

Friedrich Wilhelm

Nietzsche

1844年10月15日-1900年8月25日

德国著名哲学家、思想家，西方现代哲学开创者尼采，还是卓越的诗人和散文家。对于宗教、道德、哲学及科学等领域，提出了很多一针见血的批判和讨论。

尼采赞同叔本华的悲剧人生观，但对苦难的态度却更加积极。他的那句「上帝已死」并非指基督教的上帝，而是指虚伪的道德和价值观念不再起作用... 哲学对整个人类发出巨大的疑问，而神学才是哲学的终极答案。

63. 每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

64. 一个人如果知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

65. 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

66. 不能听命于己者，终会受制于人。

67. 不要忘记，我们飞翔的越高，在不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

68. 对待生命不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

NO.15

克尔凯郭尔

Soren Kierkegaard

1813年5月5日-1855年11月11日

丹麦宗教哲学心理学家，现代存在主义哲学创始人克尔凯郭尔，不仅是后现代主义的先驱，也是存在主义之父。

克尔凯郭尔认为哲学研究的对象，不单是客观存在，更重要是把个人的存在和客观存在联系起来。哲学的起点是个人，终点是上帝。人生的道路，也就是通向天国的天路历程。

69. 最危险的背叛者就隐藏在所有人自身当中。

70. 很多时候我们所害怕的，正是我们所渴望的。

71. 爱最喜欢什么？自由。爱最害怕什么？限制。

72. 生活总要向前走，但要理解生活，我们必须学会向后看。

73. 多数人的不幸，并非源于他们过于软弱，而是由于他们过于强大。强大到忽略了上帝。

74. 人活着不是为了拖动枷锁，而是为了张开双翼。

NO.16

弗洛伊德

Sigmund Freud

1856年5月6日—1939年9月23日

奥地利心理学家弗洛伊德。1895年首次提出「精神分析」的概念。他于1919年成立国际精神分析学会，标志着「精神分析学派」的最终形成。

弗洛伊德开创了潜意识的新领域，促进了动力和人格心理学的发展，奠定了现代医学的基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

75. 对于成功的坚信不疑，时常会导致真正的成功。

76. 多数人并不真的渴望自由，因为自由包含责任，大多数人害怕责任。

77. 回首往事之时，你会觉得那些为梦想奋斗的岁月，才是一生的精华。

78. 那些未被表达的情绪永远不会真正消失，它们只是被暂时埋葬，待有朝一日以更丑恶的形式爆发。

79. 一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

NO.17

罗素

Bertrand William Russell

1872年5月18日-1970年2月2日

英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学主要创始人罗素，也是世界和平运动的倡导和组织者，曾获诺贝尔文学奖。

80. 如果能在浪费时间中获得乐趣，就不算是浪费时间。

81. 正如一切伟大著作都有令人生厌的章节，一切伟大生活也都有枯燥和乏味的时候。

82. 对爱情的渴望，对知识的追求，对苦难不可抑制的同情，这三种纯洁而强烈的激情支配着我的一生。

83. 残差多态乃是幸福之本源。

84. 有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。

NO.18

海德格尔

Martin Heidegger

1889年9月26日-1976年5月26日

蜚声欧陆的20世纪最有影响力的哲学家海德格尔，作为存在主义的主要代表之一，主要著作有：《存在与时间》《什么是形而上学》等。

海德格尔思想核心是：个体就是世界的存在。只有人类具有意识其存在的能力。人类通过世界的存在而存在，世界由于人类的存在而存在。

85. 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

86. 花的魅力在于，它曾凋谢过。

87. 我们绝不应让内心的恐惧或他人的期望，划定我们命运的边界。即使无法改变命运，也可以尝试挑战它。

88. 生命充满劳碌，但依然要诗意的栖居，因为生活远比诗精彩。无论艰难还是平淡；富贵还是落魄，都不应失去希望，要努力把这首诗写完。

NO.19

维特根斯坦

Ludwig Josef

Johann Wittgenstein

1889年4月26日-1951年4月29日

20世纪极具影响力的犹太哲学家维特根斯坦，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名哲学家罗素。

维特根斯坦在现代西方哲学界独树一帜，他不仅对逻辑经验主义哲学、语言哲学，而且对哲学方法论，逻辑学的发展都作出了不可磨灭的贡献。

89. 忏悔必须成为你新生活的一部分。

90. 一个人可以不相信自己的感觉，但不能不相信自己的信念。

91. 幽默不是一种心情，而是一种看待世界的方式。

92. 努力改善自己，是你为改善世界所能做的一切。

93. 凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。

NO.20

加缪

Albert Camus

1913年11月7日-1960年1月4日

法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家加缪，思想核心是人道主义，在于从精神上反抗不可避免的荒诞，「尊严问题」始终是创作和生活的根本。

诺贝尔文学家加缪在著作中，深刻地揭示出世界荒诞性的同时，却并不绝望和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的道路。

94. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

95. 重要的不是治愈，而是带着伤痛勇敢的活下去。

96. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

97. 真正的救赎，并非厮杀后的胜利，而是能在苦难之中，找到生的力量和内心的安宁。

98. 谁没有对生活绝望过，就不会真正热爱生活。

99. 如果你试图寻找幸福由什么组成，那永远找不到幸福。如果你持续追寻人生意义，永远不会真正生活。

100. 不被爱只是暂时的不走运，不会爱才是真正的不幸。

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