保护古村落的名言警句

保护古村落的名言警句

1. 保护古树人人有责的名人名言和口号

大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。

------雨果 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。------曲格平 人只有按照自然所启录的经验来生活。

------叔本华（）1、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。 （）2、植树造林，功在千秋。

（）3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 （）4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

（）5、保护环境，就是爱惜生命。 （）6、兴我中华，爱我昆山。

爱护家园，人人有责。 （）7、那里有绿色，哪里就有生命。

（）8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 （）9、绿化做得好，染污就减少。

垃圾分类放，环境有保障。 （）10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

（）11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！ （）12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！ （）13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。 （）14、让地球妈妈永远年轻美丽。

（）15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。 （）16、废气，stop！废水，stop！染污，goaway! ()17、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

（）18、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。 （）19、节约能源，人人有责！ （）20、用好你的手，垃圾无处溜。

（）21、地球是我们的母亲，我们要爱护她。 （）22、风清水绿天蓝，我们美丽的家。

（）23、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。 （）24、我们梦想一个没有污染的环境。

（）25、保护环境，人人有责。 （）26、捡起一张纸，创造一个美的环境。

（）27、陆地、天空、大海，我们都要保护。 （）28、谁不爱家？谁不爱妈妈——保护地球。

（）29、爱护我们共同的家园——地球。 （）30、我们的地球需要每个人的保护。

（）31、人的生命是有限的，保护环境是无限的。 （）32、每个人都要保护环境，否则人们会自生自灭。

（）33、每人少扔一张纸，地球就会更美丽。 （）34、希望有一天，垃圾筒也会下岗。

（）35、保护环境，从我做起。 （）36、请脚下留情，别伤害一棵小草。

（）37、请别乱坎树林，让空气更加清新。 （）38、保护绿化，爱护公物，从我做起！ （）39、让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的手。

（）40、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗？让我们保护花草树木吧！ （）41、爱护绿化，就是保护自己。 （）42、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。

（）43、有花有草，不摘花草，无花无草，应栽花种草，破坏环境，岂不可惜。 （）44、科技发展无限好，只是地球太难堪。

（）45、建设“四化”离不开绿化。 （）46、保护环境，就是保护自己。

（）47、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。 （）48、参与绿色行动，保护美丽家园。

（）49、地球妈妈需要你我的细心呵护。 （）50、地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！ （）51、什么时候垃圾筒也会下岗。

（）52、为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。 （）53、少抽一支烟，多栽一棵树。

（）54、为了地球的生命，拯救我们的环境。 （）55、保护地球等于保护自己。

（）56、请不要向天空吐烟，那是地球妈妈的笑脸。 （）57、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。

（）58、保护环境卫生，减少生活污染，共建美好家园。 （）59、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。

（）60、动物是我们朋友，保护动物就是保护我们自己。 （）61、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。

（）62、人类为什么总把环境意识抛在脑后。 （）63、人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。

（）64、保护自生环境，爱护我们生存的地球。 （）65、不让尘土进校园，只让美好到我家。

（）66、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。 （）67、快快行动起来，保护自然生态！ （）68、做地球妈妈的好孩子，保护她！ （）69、热爱我们的母亲，不要再让她伤心和失望！ （）70、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。

（）71、从自己做起，爱护我们的家园。 （）72、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。

（）73、人人丢纸，垃圾一片；人人拣纸，一尘不染。 （）74、地面爱干净，请您手留情。

（）75、花儿开得美，大家来欣赏。 （）76、我是一朵花，请爱我，别采我。

（）77、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。 （）78、河水的眼泪不再清澈，高山的头发日见稀疏。

（）79、莫踏青草，勿采红花。 （）80、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。

（）81、朋友们，觉悟吧，从现在开始保护环境还来得及。 （）82、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。

（）83、娇娇小草，请足下留情。 （）84、节约用水，请从身边做起。

（）85、绿色消费，消费绿色。 （）86、美好环境是产生一切人才、一切美好事物和一切美丽家园的基本。

（）87、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。 （）88、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。

（）89、地球是我们的母亲，保护地球就是保护母亲。 （）90、垃圾分类，循环回收。

（）91、地球清洁一点，我们生活舒适一点。 （）92、迎绿色资源，送废气污染。

（）93、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。 （）94、地球是我家，共同保护她。

（）95、绿。

2. 保护自然资源的古代名言警句

夏朝，人们懂得了“凿井而饮”。《周易》载有“井泥不食，旧井无源”，并十分注意对水源的保护。商代，法律中规定“弄灰于道者，断其手”。

西周时，人们对山林、鸟兽的保护极为重视。《逸周书·大聚》就规定春天不得上山伐林，夏天不得下河捕鱼。《礼记·月今》还有禁止捕杀幼虫、飞鸟的记述。战国时，国家已有正式的法律条文，约束乱砍滥伐的行为，保护自然资源。当时齐国兴厚葬之风，齐桓公认识到林木伐尽了，国家将无以守备，便发布了一道命令：“棺椁过度者戮其尸”。战国时还有“弃灰于道者，黥”的法律条文，即用刀在其脸上刻下记号，再涂以墨，让路人皆知，大家指责。

秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。《田律》规定，从春季二月开始到夏季七月期间，不得进山砍伐林木，堵塞林门水道，不准诱捕鸟兽……

西汉以后的统治者对环境的保护也相当重视。西汉文帝曾下诏劝民种树，景帝也曾下诏“劝农垦，益种树”，东汉时，人们还发明了最早的环卫机械——垃圾翻斗车和洒水车，在城市里设置卫生“都厕”（即公共厕所）。当时对随地吐痰的危害性亦有很高的认识。传说，东汉末年，曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶，请其“吐痰于盂”。

到了北宋，京都开封开始设立城市环境卫生的管理机构——街道司，专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。南宋时，都城杭州每日都有“扫街盘垃圾者”。明代，城市配置了专职清洁工。在太平天国时期，明文规定“兴乡兵，大村多设，小村少设，日间管理各户洒扫街渠，以免秽毒伤人”。

从最基本的禁止乱砍滥伐，到有意识地劝农植树，足可见古人对自然环境与人类生存关系认识之深刻以及对环境保护的重视程度。

3. 列举古代有关保护环境的名言警句

1. 只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文

2. 大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果

3. 人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼

4. 大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼

5. 非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯

6. 我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯

7. 人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔

8. 秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。《田律》规定，从春季二月开始到夏季七月期间，不得进山砍伐林木，堵塞林门水道，不准诱捕鸟兽……

9. 西汉以后的统治者对环境的保护也相当重视。西汉文帝曾下诏劝民种树，景帝也曾下诏“劝农垦，益种树”，东汉时，人们还发明了最早的环卫机械--垃圾翻斗车和洒水车，在城市里设置卫生“都厕”（即公共厕所）。当时对随地吐痰的危害性亦有很高的认识。传说，东汉末年，曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶，请其“吐痰于盂”。

10. 到了北宋，京都开封开始设立城市环境卫生的管理机构--街道司，专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。南宋时，都城杭州每日都有“扫街盘垃圾者”。明代，城市配置了专职清洁工。在太平天国时期，明文规定“兴乡兵，大村多设，小村少设，日间管理各户洒扫街渠，以免秽毒伤人”。

11. 从最基本的禁止乱砍滥伐，到有意识地劝农植树，足可见古人对自然环境与人类生存关系认识之深刻以及对环境保护的重视程度。

4. 古代保护环境名句

1、山林者，鸟兽之居也。山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子

译文：高山树林是鸟兽的居住地，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。

2、取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光

译文：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。

3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦

译文：抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。

4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》战国·荀子

译文：砍伐树木，且种植树木，使其生长，不要错过时机，因而使山林不光秃，使百姓有木材。

5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。——《管子》春秋·管仲

译文：国君的不能守住自己的山林沼泽，就没有资格做天下诸国的盟主。

扩展资料：

国外古代保护环境名句：

1、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯

2、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

4、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

5、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼

5. 关于乡村的古代名言

年代】：南宋 【作者】：辛弃疾 【作品】：清平乐 【内容】：村居 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

范成大 四时田园杂兴 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍（bàng）桑阴学种瓜。

四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。

满江红·冬至 寒谷春生，熏叶气、玉筩吹谷。 新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。 笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。 门外事，何时足。

且团栾同社，笑歌相属。 著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

6. 古代保护环境名句

1、山林者，鸟兽之居也。

山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子译文：高山树林是鸟兽的居住地，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。

树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。2、取之有度，用之有节，则常足。

取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光译文：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。

如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦译文：抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

——《荀子·王制篇》战国·荀子译文：砍伐树木，且种植树木，使其生长，不要错过时机，因而使山林不光秃，使百姓有木材。5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。

——《管子》春秋·管仲译文：国君的不能守住自己的山林沼泽，就没有资格做天下诸国的盟主。扩展资料：国外古代保护环境名句：1、非但不能强制自然，还要服从自然。

——埃斯库曼斯2、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。

——诺曼·卡曾斯4、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼5、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。

——惠特曼。

7. 关于'善待他人'的古名言警句

1己所不欲，勿施与人

2失误人皆有之，宽容乃超人之举

3人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

4尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

5朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

6成功不是靠个人而是靠团队。

7世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

8改变别人最好的方法是选改变自己。

9保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

10永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

11工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

12学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

13金无足赤，人无完人

8. 关于保护环境的古诗名句

1、鸟兽含冤入画图， 鱼虾抱恨葬浆污。

2、花伤不见蜂蝶舞， 山痛悲观万木枯。

3、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

4、郭门临渡头，村树连溪口。

5、白水明田外，碧峰出山后。

6、水皆缥碧，千丈见底。

7、游鱼细石，直视无碍 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

8、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

9、迟日江山丽，春风花草香。

10、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

11、竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

12、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

13、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

14、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

9. 保护环境的名言警句（带点诗意 风格比较像泰戈尔的）谢谢 我比较急

有诗意的警句推荐这个： （今天）千山鸟飞绝， （明天）万径人踪灭。

诗歌推荐这个： 爱自然吧 文 / 笑醉雪寒 ————三月十日扬沙日感怀 如古战士 杀了个昏天暗地 若群马奔腾 嘶鸣苍穹呼唤着红日 所有人的心情 被风残酷地撕裂 可怜的母亲 珐礌粹啡诔独达扫惮激 在扬沙浮尘中嘤嘤哭泣 此刻的世界 不再可爱 你我他的心情同样的悲哀 眼眸里一片绿叶 心中一丝阳光 都将是心跳的渴盼 这妖魔覆云的情景 祸首何在？ 这样的日子如何不再重来？ 求索的目光 苦苦寻找着答案 环保 环保还是环保 那不是崭新的课题 却为何是解不开的乱麻 岁月的反思 或许此刻从你我心中浮起 随意丢弃的片片废纸 风高月黑时恣意的砍伐 期待爱抚的荒漠 以及无处不在的污水脏河 点点滴滴直到今日 在呐喊与肆虐中引人瞩目 既然我们的生存 感恩于自然的给予 相信也会体谅偶然一次的脾气 人类总是在浪啸中 辨识着旗语 和谐永远是与自然相处的主题 那么 我们究竟该做些什么呢？ 会不会也像雪花般 飘洒飞舞着纯洁的爱心 荡涤每一粒尘沙 还天空一片湛蓝 让厚重的情怀 化为憧憬一季春绿的泪滴。

古村落的保护需要未雨绸缪，不能亡羊补牢，文化的印记褪去难复原

古村落是上溯到明清及其以前形成的,保存着丰富的历史文化遗产和非物质文化遗产，并且能强烈反映历史文化信息的村落。古村落是人类聚居地的早期形态，《汉书·沟洫志》中说：“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”，可见，古村落是集聚而居形成的，能够很好地反映当时居民的历史、文化、经济、审美观念等，记载着乡土的文化和历史记忆，因此古村落被誉为“传统文化的明珠”、“乡村历史文化的活化石” 或“民间收藏的国宝”。

从化钟楼村，始建于清朝咸丰八年（1858年），距今有153年的历史。该村依山而建，村背后有一座金钟岭山，俗称挂金钟。金钟岭山有“楼上挂钟”之意，因此该村落就叫做“钟楼”。 钟楼古村落是目前从化保留最为完好的古村落之一，并在市第二次文物普查时登记时，由广州市人民政府公布为“广州市历史文化保护区”,从此，钟楼古村落开始走进人民的视野，得到了人民的关注。

钟楼古村落具有较为丰富的文化遗产，其历史文化研究价值也很值得后人探究。据了解，钟楼古村落人的姓氏为欧阳，是唐宋八大家之一的欧阳修的后裔。因为欧阳修是庐陵人，后来在“南宋末年由江西庐陵府迁到江浦凤院定居，然后分支县内”，而每天春节欧阳仁山公祠都会贴的一副对联“庐陵世泽，渤海家声”。由此可证明，钟楼村居民都是欧阳修的后人。

钟楼古村落由欧阳仁山公祠、炮楼、围墙、古民居等组成。在修建宅院时，为了纪念欧阳枢和欧阳载两兄弟的父亲，兄弟俩率先修建好欧阳仁山公祠，然后再修住房。到了1860年9月时，欧阳枢和欧阳载率领原居在东华里的欧阳氏人搬到这里，进伙入住。

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从化钟楼古村落是不可多得的古村落，它孕育在百年波折动荡，改朝换代的时代，长期保留了古老并富有民族传奇的生活方式，并在山水相依的自然中，保留了完整的建筑规模，而且是人杰地灵。

钟楼古村的创建者欧阳枢和欧阳载，一个是商人，一个是风水先生，他们运用他们的聪明才智，勤勤恳恳，乐助好施、并且交友广泛。欧阳枢写了一篇文言文《钟楼记》，据说这篇文章还经过了当时的状元吴川人林召棠的修改，是一部叙事、写景与抒情相结合的颇为优美的散文。以前钟楼人的祖训就是：“要出外求学，必先熟读《钟楼记》”。欧阳枢给后人留下一笔弥足珍贵财富。如今，只要我们想了解钟楼村建村前后发生的事以及迁徙原因，读一读《钟楼记》，一切都会明明白白的。

钟楼古村还有两位举人，就是欧阳慈和欧阳愈两位，他们都为钟楼古村落增添了不少光彩。“欧阳仁山公祠前有桅杆夹，碑文为‘光绪十四年，（按：1888）戊子科中式第十一名副贡欧阳慈立’”,这一桅杆夹，鼓舞了欧阳氏人读书的热情，他们纷纷在村西的私塾里用功读书，争取考取功名。而欧阳愈则为从化教育做出重大贡献，“清光绪三十二年，欧阳愈和萧锦洲在县城江口李氏大宗祠（今街口流溪小学内）主办欧萧合馆”，为从化启蒙教育作出了重大贡献。

钟楼古村落屡出人才，并且出现了很多的教育家，可见这个山清水秀的钟楼古村的确是人才辈出，钟灵毓秀的好地方。

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从化钟楼古村落的物质文化遗产

欧阳仁山公祠，位于钟楼村的中间，处于村中显要位置，是村中的核心建筑。欧阳仁山公祠是欧阳仁山的两个儿子欧阳枢和欧阳载为了纪念父亲而修建的。“祠堂，按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祀祖宗，平民只能在家中祭祖，直到明代才开始允许百姓建造祠堂，祭祀祖先，达到敬宗收族的目的”可见，欧阳仁山公祠的出现，最根本的目的就是祭祀祖先。后来欧阳枢和欧阳载“贵富，则又为祖祢增置祭田，名曰蒸尝”，并由此修建了欧阳仁山公祠。

欧阳仁山公祠坐西北向东南，位于村的中轴线上，长度与巷头至巷尾总长相同，即欧阳仁山公祠与钟楼古村同进深，该祠堂面积达到1500多平方米，规模相当宏大。欧阳仁山公祠是“砖木瓦结构，硬山顶式建筑，灰塑屋脊‘一’字横过，不设龙须凤尾之类装饰，屋面布碌筒板瓦，没有翼墙。正面墙壁、大门口、左右平台、石阶都是用一块块长方形光岗岩石条砌成。石阶两边用两个大石狮子守护；大门口由一块高约50厘米、厚10厘米的长方形木板作门槛，门口两边镶嵌的麻石板上刻着‘庐陵世泽，渤海家声’的传世对联，大门横匾刻着‘欧阳仁山公祠’六个苍劲的阴文大字。平台上四条方柱形顶托檐梁，给人以巍峨壮美之感”。

欧阳仁山公祠是五间五进的架构，俗称“五龙过脊”，在从化保存完整的五进祠堂可谓是凤毛麟角。据了解，从化的广裕祠也还仅仅只是三进而已。

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欧阳仁山公祠外面如此雄伟壮观，而内部更是精美绝伦。据欧阳校长介绍，“欧阳仁山公祠从二进厅起，每进的后面都有屏风，屏风雕刻精致，刻上《朱子格言》等警示文字；而在祠堂内也挂有两幅楹联‘处世无奇，愚鲁自将宽与厚。居家有术，奢华不是忍而和’、‘创业难，守成难，知难不难，此谓深望后俊。居仁好，由义好，识好固好，更当仰效前模’。圆木柱上挂上瓦筒形的木刻对联；每进正面的瓦檐下不远处挂有匾额，而进厅的匾额都是欧阳枢的好友林召棠写的，二进匾额写着‘凤德堂’，三进厅匾额写着‘华萼联辉’，四进厅匾额写着‘庆衍兰阶’。最尊的祖先牌位供奉在五进厅，次为四进厅，三进厅和二进厅不设牌位”。祠堂有99个门口，取“九九归一”之意。但有的新闻报纸却把这99个门和99条门槛说成 “计划生育”的故事，称钟楼村的祖宗在建祠堂时就想告诉后代，村中男丁的数量绝不能超过门的数量，否则就有人不能自立门户了。所以钟楼村的男丁在很长的时间内再没有超过99个。然而欧阳汝团校长却认为这种说法是啼笑皆非，不敢苟同的，欧阳校长认为，咸丰年间，没有人不希望“百子千孙”的。

欧阳仁山祠堂是让族人祭祀祖先，聚会议事，举行婚冠丧葬的地方，作为欧阳氏族人的祠堂，其意义真是很非常，“清世宗雍正颁布的《圣谕广训》里，就给宗族定下了四项任务，分别是‘立家庙以荐烹尝，设家塾以保子弟，置族田以赡贫乏，修族谱以联疏远’”，欧阳仁山祠堂可以说都执行了这四项任务，发挥了祠堂应有的作用。

具有广府特色的古民居

钟楼村是一个有着百年历史的古村，并且保存着几十间历史悠久并且保存基本完整的古民居。该村坐西北向东南，以欧阳仁山公祠为中轴线，祠堂左右两边是住房，公祠左边有4巷，右边有3巷，每个巷口另有门楼，上有巷名。每巷有一条花岗岩砌边、青砖铺底的排水渠，依地势步步而上。巷子两侧是民居，每排7户，一共有49户。钟楼古民居基本格局极具广府文化特色，全部为“三间两廊”，“即一列三间房屋，明间为厅堂，两侧次间为居室。屋前天井，天井两侧为廊，此谓两廊”。民居前后毗连，每一户的两廊相通相望。这里的三间两廊住宅，没有强调等级的意图，每户所占的用地面积基本相同，钟楼村在突出“族”的观念的同时，并不排斥小家庭的独立性。

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村古民居都是用青砖砌成的，进入大门，“门左侧墙内设一砖雕门官神位，门官位前几步是大房，对面小房，用作厨房。天井作采光通风之用，庭院通常种有花草佳木。两侧墙上开砖雕漏窗，前墙上端中央灰塑“福”字。过廊到天井与正厅间交汇处，厅前架一木雕花落地罩，正厅一般供奉祖先神位于2米高的神台上，下为桥台，天官在厅前，土地神祀于桥台下，灶君则奉在厨房。在进入廊，两侧又分别为大房和小房。这样每户都紧挨着，沿巷上走，越走越高，直至一排整齐的回水屋，据说有档回风水之作用。”

钟楼古村落建在前低后高的缓坡上，后为山坡，前为小广场，称为“晒场”，小广场前面有一口百年古井，即使是今天，古井依然是泉水涌涌。民居都是以一条条的巷道隔开，形成了模巍峨壮观，构建严谨，布局合理，巷道整齐，通风透气、排列规整有序的建筑形式，这在全国来说是独一无二的。

钟楼的防御体系-炮楼和垛

钟楼村中最为显眼的是一座五层楼高的砖木结构的大炮楼。该炮楼位于钟楼古村村尾的左后角，坐西北朝东南，据该村的制高点。钟楼炮楼由主炮楼和前平房院落组成，是全村防御体系的最后一道防线。据说，炮楼曾做过钟楼村大队部办公场所。该炮楼高约20米，建筑占地159平方米，楼板以大木梁承托。山墙和前后墙一直到顶，屋顶是镬耳墙，硬山顶。炮楼每层都有开炮眼，如有贼人偷袭村庄，人们可以躲到楼上进行防御抵抗。

“碉楼是由很多青砖堆而成，其建筑所用青砖比正常青砖大一倍。碉楼共有两扇门，外层为铁门，且在门后设有铁扣锁，只要铁扣环扣紧，铁门便很难打开。可供防御外敌入侵时所用。有关人士表示，可以说，该建筑类型在广州可谓凤毛麟角。”

钟楼村的东西南北四面都的主要制高点各建有一座小炮楼，村人叫它们做“垛”，每个垛有两层高，同样也具有防御外敌的作用。村里的4个垛与村北面的炮楼相互呼应，如果发现有外来袭击，则通过垛与垛、垛与炮楼间的通信连线，发放信号通知，这样就能很好地防卫村里的安全了。