关于神的名言警句

时间:2022-05-06 20:40 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

关于神的名言警句

1. 关于神话的名言警句,,,,,急

●任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了（马克思）

●只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美（高尔基）

●神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的（高尔基）

●神话的美就是在种种小事情都替你找理由说明（勃拉恩脱）

●昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话（鲁迅）

●纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象（鲁迅）

2. 关于神话故事的名句

刑天舞干戚，猛志固常在”

精卫衔微木，将以填沧海

羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。

异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。

羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。

3. 关于天才的名人名言

以下是关于智慧与天才的名人名言，仅供参考！

没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

托尔斯泰

天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

华罗庚

知识就是力量。

培根

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

培根

我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。

盖叫天

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

高尔基

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

吴玉章

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

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4. 关于全神贯注的名言

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的

那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

5. 关于刻苦的名言名句共五十个

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

——《荀子·大略》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

——《荀子·劝学》学不可以已。 ——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。

——爱迪生我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。 ——爱迪生一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。

但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 ——麦尔顿要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。

——屠格涅夫世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。

做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。 ——莫泊桑当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

——卢梭所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。 ——戴尔·卡耐基不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。

——阿·雷哈尼提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。

——麦尔顿有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

——泰戈尔在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。

——法莱塞如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。 ——达尔文成大事者，争百年，不争一息。

——冯梦龙青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

——契诃夫开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。

——欧阳修早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 ——《旧约全书·付道书》春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

——海德勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。 ——佚名通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。

——福斯勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。 ——佚名忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。

——欧阳修勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——罗·伯顿天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

——颜真卿任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 ——罗丹怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。

重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。 ——席勒不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。

——伦米利穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。

北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。

——乔叟道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。

——荀况临渊羡鱼不如退而结网。 ——班固不勤勉的人生便是罪过。

无技艺的勤劳就是粗野。 ——罗斯金良田少锄理，兰焦香亦薄。

——王建懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。 ——富兰克林人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

——德田虎雄全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？ ——西塞罗不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。

我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

——培根没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉。

6. 关于头脑的名人名言

●聪明正直者为神。

唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。

●君子周而不比，小人比而不周。

《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

●正身直行，众邪自息。

《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。

●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。

清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

●心正不怕影儿斜。

清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

●正不容邪，邪复妒正。

清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

●心正何愁着鬼迷。

明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。

●宁向直中取，不可曲中求。

明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

●好谀是人生大病。

清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。

●居心平，然后可历世路之险。

清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。

●正者吉之路，邪者凶之征。

晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

●但立直标，终无曲影。

《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。

●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

●宁可正而不足，不可邪而有余。

明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

●且存方寸地，留与子孙耕。

清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

●宁为直伐，不为曲全。

明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。

明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

●不曲道以媚时，不诡行以邀名。

汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。

●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。

唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。

●山中人自正，路险心亦平。

唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，难为桃李颜。

唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

7. 关于无知的名言警句有哪些

1、无知不是无辜，而是有罪。

--罗.勃朗宁2、无知的热心，犹如在黑暗中远征。 --雨果3、无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。

--塞.巴特勒4、无知和1有在一起，就更加身份大跌了。--叔本华5、无知和瞎子一样。

--印度6、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。--弗洛伊德7、无知是畸胎的孕育之所。

--美国8、无知是钦佩之母。--乔.查普曼9、无知是生命本身存在的必要条件。

如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。--阿纳托.法朗士10、无知是智慧的黑夜。

--意大利11、无知是忠诚之母。--亨.科尔12、无知者比有知者更自信。

只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。 --达尔文13、虚假的学问比无知更糟糕。

--康图14、学而无术者比不学无术者更加愚蠢。--兰克林15、学问和健康之外无财1，无知和疾病之外无贫穷。

--欧洲16、一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿。--伊朗17、永远不要夸耀无知，无知就是无力。

--车尔尼雪夫斯基18、犹豫不决是以无知为基础的。 --恩格斯19、愚昧无知是一个恶魔。

--德国20、知识上的'聋'，会导致精神上的哑。--丹麦21、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

--乌申斯基22、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。--土耳其23、世上唯一的财1是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知。

--阿拉伯24、生无知心交，明珠空照乘。--尚任25、如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了。

--法国26、任何时候都不应自诩无知，无知就是无能。 --车尔尼雪夫斯基27、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

--霍尔巴赫28、人类有一个冤家，那就是无知。--法国29、偏见是无知的产物。

--威.赫兹里特30、每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 --爱尔维修31、每个人都是无知的，只是表现在不同的方面罢了。

--威.罗杰斯32、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。--毛泽东33、恐惧常起因于无知。

--爱默生34、惊奇是无知的女儿。 --维科35、骄傲是无知的产物。

--苏格拉底36、恶人无知己。--约.德莱顿《一切为了爱情》37、第一种饥饿就是无知。

-- 雨果38、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。--蒙田39、承认自己的无知，只表现一次无知；企图掩饰自己的无知，就得表现几次无知。

--日本谚语40、不学无术的医生，是墓地的施肥者。--英国扩展资料无知无知是一个汉语词语。

读音为wú zhī。意思是：缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域）。

年幼无知：指缺乏知识和重要常识，不明事理，解释不通。出自《谷梁传·僖公十六年》。

引证解释1、没有知觉。《谷梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。”

释义：石头没有知觉的东西，只鶂稍有知觉的东西。宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

释义：玉座天临，虽然仙凡隔的有；翠鬟云集，难道草木的无知。2、指失去知觉。

晋干宝《搜神记》卷二十：“ 隆至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆僵仆无知。” 释义：隆到江边砍伐荻，为大蛇盘绕……隆倒地不知道。

宋陈师道《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。” 释义：有声音在彻天，有泪就彻泉；死去的人恐怕不会知道，我身高自怜。

3、没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。

’” 朱熹集注：“ 孔子谦言己无知识。” 释义：你说：“我有知道吗？不知道的。”

朱熹集注：“孔子谦虚说自己没有知识。” 《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。”

释义：这是愚蠢的儒生，没有人知道。宋苏轼《上富丞相书》：“居今之世，而欲进说於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。”

释义：在现在的时代，而想建议在您的面前，不到其中而求进了，这也可以说是天下最愚蠢无知的人了。巴金《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

4、指不明事理的人。《后汉书·杨震传》：“从小人之邪意，顺无知之私欲。”

释义：从小人的邪恶的意图，顺从无知的私欲。鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。”

5、无人知晓。《东观汉记·杨震传》：“天知神知，何谓无知！” 释义：天知道神知道，怎么说没有人知道！6、犹言没有匹配。

《诗·桧风·隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。” 郑玄笺：“知，匹也……乐其无妃匹之意。”

释义：洼地长着猕猴桃，枝条柔美随风摇，鲜嫩光润惹人爱，乐子的无知。“郑玄笺：“我知道，普通的……喜欢他没有配偶的意思。

参考资料来源：百度百科-无知。

8. 关于警句的名人名言

1.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

--马卡柯 2.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。-- 奥涅格 3.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他copy把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

-- 雷锋 4.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。-- 王杰 5.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身百体健全，不用说必须每个细胞都健全。

-- 闻一多 6.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人总是单枪匹马，众人才能移山填海。-- 雷锋 7.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，度但滴水必加入河海，才能成为波涛。

--谢觉哉 8.我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。--贺拉斯。

关于神的名言警句

古希腊哲学家，毕达哥拉斯十句格言，句句透彻，深入人心，收藏了

欧洲哲学史上，西方唯心主义祖师爷是谁？答案非毕达哥拉斯莫属。他是最早提出万物皆数的观点，在哲学、数学、美术史上均有重要的历史地位，他又是“毕达哥拉斯学派”的开创者，他的思想对古希腊历史起到深远的影响。今天，我们就一起来欣赏这位2600年前的哲人十句至理格言，体会文字背后深刻的道理，相信你会有所收获。

据记载，毕达哥拉斯出生在爱情海中的萨摩斯岛，他的家庭经济条件殷实。毕达哥拉斯自幼聪明伶俐，曾经拜名师学习几何学、自然科学以及哲学。他一生向往东方文明，曾经游历古巴比伦和古埃及，后来来到意大利南部传授其思想，广收门徒，组织并成立了“毕达哥拉斯学派”。据说，毕达哥拉斯提倡女性与男性同样拥有求知的权利，在其学派中，有多达十余名女性学者。在他的弟子中，以“无理数第一人”希伯斯最为知名。

我们熟知的勾股定理，自然数分为奇数、偶数、素数、完全数等，定义了三角形数、正方形数、五边形数，发现无理数根号，发现数学的黄金分割，种种发现为人类发展做出巨大贡献。而他在数学上的贡献，侧面反映出他的哲学思想，他将抽象的“数”作为万物始源，建立“数”是万物本愿的数学哲学观。不过，毕达哥拉斯并未留下著作，都是后世学子整理的著作，尤其在柏拉图。亚里士多德的著作之中可以隐约窥探到。

在“数是万物本原”的思想指导下，毕达哥拉斯潜心研究数学，从中流露出其数论思想，虽然这让现代人看来是荒谬的，是不合理的，但是在人类发展历程中，在当时社会下，是具有进步意识的。他研究“数”，真正目的并不是运用于现实，而是通过“数”了解逻辑，对宇宙探索，他将数字比作古希腊诸神，认为万物则是由“数”生成，数和数目是构成万物的基本元素，宇宙万物之所以能够呈现欣欣向荣的一面，是数的比例关系所致。另外，毕达哥拉斯更是将和谐推广到音乐上，美妙的音符之间是由数字比例连接而形成的。

据说，毕达哥拉斯特别喜欢音乐，他认为音乐可以治疗人们内心的创伤。他对音乐有很深的研究，将音乐与数字之间的关系下足功夫去探索，因此他发现音乐中数字的原理，这是人类历史上的大事件。值得一提的是，他将“数”运用到宇宙探索之中，他不仅把“数”作为宇宙的构成与本质，还认为“数”是和谐宇宙的内因。他认为，宇宙和谐运转，原因在于数的比例和数的和谐，因此形成以“数”为核心的宇宙观。

动与静的哲学范畴是毕达哥拉斯第一次提出，他认为静是相等的，而动则是不相等的，静是和谐的，动则是不和谐的，强调静高于动，深化动静之间的和谐。他用辩证的方式探讨了有限与无限之间的关系，对后来有限与无限的发展奠定了理论基础。在时间与空间，整体与部分，对立与统一，本质与现象等等对立与和谐的层面上，毕达哥拉斯均有不朽的理论观点，对人类发展起到思想的推动作用。

毕达哥拉斯的思想是多元的，他的哲学思想深深的影响着后辈古希腊人的思维方式与思维模式，尤其对他的后辈柏拉图与亚里士多德有着深远的影响。在自然科学、数学、艺术等学科，毕达哥拉斯开辟新的道路。纵观其哲学思想，当然具有局限性，而且唯心主义思想，在当下难以成为主流思想。但他的思想是在2000多年前的社会，是人类发展的必经之路。所以，毕达哥拉斯是值得让后人铭记的，是对人类发展道路上做出卓越贡献的哲学为人。

今天，我们就一起来欣赏这位古希腊哲学家毕达哥拉斯的十句格言，体会2000多年前哲人的博远思想，深入体会你会一定会有所收获，而且你一定会认为他是一位时代伟人。

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯