官场警句

官场警句

1. 政界名人名言

经验为痛苦之报酬。

----------希腊·爱斯裘勒斯经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。 --------华兹华斯多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。

--------荷马虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。 ------海伦·凯勒值得做的事情必定是困难的。

---------奥维德生命是建筑在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。 -------罗曼·罗兰痛苦本质是缺乏、穷困，以及对于生命维持的焦虑。

--------叔本华对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。

切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。 ---------叔本华要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。

-------斯坦尼斯瓦夫在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。------奥古斯狄尼斯最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。

--------萧宾没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡困难是严正的教师。

--------伯克极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采。

2. 政界名人名言

经验为痛苦之报酬。

----------希腊·爱斯裘勒斯经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。 --------华兹华斯多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。

--------荷马虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。 ------海伦·凯勒值得做的事情必定是困难的。

---------奥维德生命是建筑在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。 -------罗曼·罗兰痛苦本质是缺乏、穷困，以及对于生命维持的焦虑。

--------叔本华对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。

切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。 ---------叔本华要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。

-------斯坦尼斯瓦夫在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。------奥古斯狄尼斯最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。

--------萧宾没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡困难是严正的教师。

--------伯克极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采。

3. 反腐倡廉格言警句

官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰

☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺

☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先

☆廉者-思无邪勤者-事有成

☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。

☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。

☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。

☆劝君为官一身清，留得身后政声明。

☆为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。

清风凉自林谷出 廉洁源从自律来

——俞士超

百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。

——《清史稿.蒋赫德列传》

身在官场志守廉 敢为苍生质昊天

为民着想民方敬 致仕美誉价万千

——许大昭

诚信立身 廉洁自律 正派做人

求真务实 举贤任能 公道办事

——季爱新

为清官死，死有余荣。

——明·朱祖文《北行日谱》

贪而弃义，必为祸阶。

——《三国志·吴书·鲁肃传》注引

4. 不愿沉浸在宦海中的名言有哪些

1、不以誉喜，不以毁怒。

--明.海瑞《令箴》 2、不诱于誉，不恐于诽。--《荀子.非十二子》 3、贪欲之人，无有厌足。

--弘一大师《修行法语》 4、淡泊明志，夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》 5、少欲则心静，心静则事简。

--明.薛宣《读书录》 6、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》 7、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

--明.薛宣《读书录》 8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。--《宋史.隐逸列传》 9、凡是一无所求的，什么都会有。

--英国谚语 10、淡泊名利，克己制欲。 11、名为锢身锁，利是焚身火。

12、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14、三十功名尘与土，八千里路云和月。 15、红颜弃轩冕，白首卧松云。

16、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 17、淡泊于名利，是做人的崇高境界。

没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。 18、淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标。

19、岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘； 风花雪月本闲，而劳忧者自冗； 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物； 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

5. 反腐倡廉名言警句

反水难收，后悔何及。

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

早知今日事，悔不慎当初。

守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。

雨落不上天，水覆难再收。

古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

真廉无廉名，立名者正所以贪。

茫茫九衢中，百祸起一贪。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。

欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。

私义行则乱，公义行则治。

已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。

凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。

夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。

不廉则无所不能，不耻则无所不为。

当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。

古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”

伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

纵江东父老怜而王我，我何面目见之？

口言善，身行恶，国妖也。

多欲伤生。

今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。

渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

差若毫厘，缪以千里。

治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。

言则我从，斯我之贼。

迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。

贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。

治国必先治党，治党务必从严。

6. 不愿沉浸在宦海中的名言有哪些

1、不以誉喜，不以毁怒。--明.海瑞《令箴》

2、不诱于誉，不恐于诽。--《荀子.非十二子》

3、贪欲之人，无有厌足。--弘一大师《修行法语》

4、淡泊明志，夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》

5、少欲则心静，心静则事简。--明.薛宣《读书录》

6、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》

7、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。--明.薛宣《读书录》

8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。--《宋史.隐逸列传》

9、凡是一无所求的，什么都会有。--英国谚语

10、淡泊名利，克己制欲。

11、名为锢身锁，利是焚身火。

12、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14、三十功名尘与土，八千里路云和月。

15、红颜弃轩冕，白首卧松云。

16、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

17、淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

18、淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标。

19、岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；

风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

7. 【官场常用套话大全】教你如何道貌岸然

做官速成：官场十条常用套话 一 我是人民公仆。 最初的时候，这一句不是谎言。本来是一种意愿和提倡，可官僚们自己也不知道，是什么时候把意愿扔了，把提倡也留在嘴上了。公仆的最准确解释即为大众的仆人，词义上不会出现任何争议。按现时形势，十个百姓，有十二个不敢认自己是主子；一百个官僚，有一千个不认为自己是仆人。更多的时候，恰恰相反。其之谎在于，每当官僚讲这句词时，不仅官僚自己不自在，更重要的是听者不是想哭就是想吐，想笑的也都是很不自然的笑。

二 人民群众是我们的衣食父母。 比这句名言更着名的就是我是中国人民的儿子的格言了，许多着名的大官僚都用过，其他官僚由于位卑，不敢僭越，也就改了一下包装。二者的意思是一样的。自己的儿子自己心理有数，再胆大的人顶多敢于认贼作父，但从不敢收官僚作子的。更何况，天下99.99%的人都不知道自己何时还有了这么个儿子的。其谎在于，怕别人不信，偏偏加了衣食二字，便于圆托。其潜意距父母官和大老爷半纸之隔。

三 下边，我简单地再说两句。 想笑吧，但根本没有笑的必要。这个时候的官僚，十个有十个是以40或50当1看的；十二个有十二个认为废话就是简单的别称。但这些个苦头大多都让官场上中小级别的官僚吃了，不着边的百姓一般还吃不着。只有小学生会对这句谎话较真，最多的一次数到了796句，快一当四百了。但官僚真的认为自己是只说了两句，更多的时候认为两句还不到。

四 我代表。 多数是看什么人的时候，但更多数是看一群什么人或不想去而用一纸文书说明自己去了的时候。据调查，在讲这句话前，基本上不会出现机构或人对他进行委托的事件，而是他自己觉得有资格或有能力可以这样讲，而且讲了之后也不会有涉及到的机构与人进行反驳的。结果是他什么都不代表，甚至连自己也不代表，纯粹是把人当成符号，把符号当成礼物，把礼物又完完整整的带回去了。

五 我们不会冤枉一个好人，但我们也不会放过一个坏人。 冤枉的好人确实难以统计，但放过的坏人却是一批又一批的，具体的数字，官僚比一般的百姓更知道。其实，放就放吗，权柄是在你手上，怕就怕官僚们生生的将好坏颠倒，形成了我们不会冤枉一个坏人，但我们也绝不会放过一个好人的局面。百姓们够好够善良的了吧，但被冤枉的90%以上都出现他们的身上。此谎在于擅自纂改了字典上好与坏的词义。

六 我以党性与人格向你保证。 都曾经有过的东西，但一直把这两样东西视为已有的官僚已经不多了。就说人格吧，生生的就被官僚们卖给过大官僚几百回了，主权早不属自己了。不是自己的东西，你拿什么作保证，莫非你是想拿大官僚开涮？以为大官僚的人格可作自己的人格？可你想没想过大官僚的人格又在哪里呢。没有的东西是不能保证的，这是原则。

八 组织上是了解你的。 这是半句式结构兼翻转型的谎话，主要是对官僚而言。所谓半句，就是后边还有没说出来的东西；所谓翻转，就是让你能把意思完全领会错。一般的傻官僚听到这话大多都是肚内暖洋洋的，

《战国策》名句精选：不蔽人之善 不言人之恶

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《战国策》名句精选：不蔽人之善 不言人之恶

2021-11-22来源：腾讯历史

《战国策》是一部国别体史书。原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。

主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

西汉成帝时，刘向受诏命校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。

于是刘向按照国别进行整理﹐校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。

按东周﹑西周﹑秦﹑齐﹑楚﹑赵﹑魏﹑韩﹑燕﹑宋﹑卫﹑中山12国次序，编订为33篇﹐并取名《战国策》。

1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。

该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。

士为知己者死，女为悦己者容。

摘自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

日中则移，月满则亏。

摘自《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

解释：太阳到了最高点就会向下移动，月圆之后则会慢慢变缺。

前事之不忘，后事之师。

摘自《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

解释：记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

弗知而言为不智，知而不言为不忠。

摘自《战国策·秦一·张仪说秦王》

解释：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。

同欲者相憎，同忧者相亲。

摘自《战国策·中山·犀首立五王》

解释：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。

不蔽人之善，不言人之恶

摘自《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》

解释：不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。

摘自《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》

解释：想要打败它，一定要暂且帮助它。想要取得利益，必然要先给予一些利益。

善作者，不必善成；善始者，不必善终。

摘自《战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》

解释：善于干事情的人，不一定能把事情干好；善于开头的人，不一定能把事情很好地结束。

晚食以当肉，安步以当车

摘自《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》

解释：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车。

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

摘自《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》

解释：平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。

兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

摘自《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》

解释：看到兔子再回头唤猎狗，还不算太晚；跑掉了羊再去修补羊圈，也不算太迟。

狡兔有三窟，仅得免其死耳。

摘自《战国策·齐四·齐人有冯谖者》

解释：狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。

毛羽不丰满者不可以高飞

摘自《战国策·秦一·苏秦始将连横》

解释：鸟的羽毛尚未丰满，就不可能展翅高飞。

圣人不能为时，时至而弗失。

摘自《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》

解释：即使是品格、智慧最高超的圣人，他也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。

于安思危，危则虑安。

摘自《战国策·楚四·虞卿谓春申君》

解释：即使处在平安的环境，也要时刻想到可能会有突如其来的危险。

转祸而为福，因败而为功。

摘自《战国策·燕一·燕文公时》

解释：祸患转化为幸福，把失败作为成功的根基。

道不拾遗，民不妄取

摘自《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

解释：路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分之财。

谋泄者事无功，计不决者名不成。

摘自《战国策·齐三·楚王死》

解释：计谋提前泄露，事情就不会成功；决策优柔寡断，功名便难以成就。

言者异，则人心变矣。

摘自《战国策·赵三·秦攻赵于长平》

解释：由于说话的人不同，那么人们心中的看法就变化了。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

摘自《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

解释：厚道的人不去做损害、诋毁别人的事来使自己得益，仁义的人不危害别人而为自己求取名誉。

赏必加于有功，刑必断于有罪。

摘自《战国策·秦三·范子因王稽入秦》

解释：奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣

摘自《战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦》

解释：所以，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧这样的人也有做不到的事。

积薄而为厚，聚少而为多

摘自《战国策·秦四·或为六国说秦王》

解释：积薄渐厚，积少成多。

世有无妄之福，又有无妄之祸。

摘自《战国策·楚四·楚考烈王无子》

解释：世上有意外的幸福，又有意外的灾祸。

虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。

摘自《战国策·秦五·四国为一将以攻秦》

解释：不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。

有生之乐，无死之心

摘自《战国策·齐六·田单将攻狄》

解释：有活着的乐趣，没有死亡的意向。

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

摘自《战国策·赵二·赵燕后胡服》

解释：做儿女的使用不正当之道谋求私利，家庭必定混乱，做臣子的使用不正当之义扬个人私名，国家必定危险。

事有所出，功有所止。

摘自《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》

解释：事情一旦开了头，就有成功的基础、等到事情成功以后，政绩才能显现出来。

智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。

摘自《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》

解释：明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己后顾及国君。

争名者于朝，争利者于市。

摘自《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》

解释：争夺名誉地位要到官场，争夺财富利润要到市场。

祸与福相贯，生与亡为邻

摘自《战国策·楚四·或谓楚王》

解释：灾祸和幸福相通，生与死紧邻。

以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。

摘自《战国策·魏三·华军之战》

解释：割地给秦国（来求得暂时的安稳），就好像抱着木柴救火一样，木柴烧不不完，火就不会灭。

国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。

摘自《战国策·东周·周文君免士工师藉》

解释：国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美，忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。

委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！

摘自《战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归》

解释：把肉扔在饿虎出没的小路上，祸患就无可挽救了。

数战则民劳，久师则兵弊。

摘自《战国策·燕一·苏秦死其弟苏代欲继之》

解释：连续地打仗，人民就会感到劳苦；长期的军事行动，会使士兵感到疲惫。

法令至行，公平无私

摘自《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

解释：法令大行，正直无私。

来源：腾讯历史