关于胡同的优美句子

关于胡同的优美句子

1. 有关胡同的诗词

戴望舒的《雨巷》雨 巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

2. 描写四合院的句子

1、“夕阳西下，一抹淡淡的阳光柔和地洒在京城那些幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅门，锃亮的门钹，老槐树下扯闲篇儿的老人，追逐顽戏的孩子，还有那由远而近、略带沙哑的‘磨剪子来镪菜刀’的吆喝声……”

2、我的童年基本上在这座四合院里度过，小时候总觉得这座四合院神圣而宏大。渐渐长大，四合院逐渐褪去了那层外在光环，回归到它原本质朴的模样。然而，四合院曾经给过我的那份亲切与温暖，时隔经年，未曾有过丝毫改变。

3、北方人住四合院的最多，北方又以北京四合院最具特色。紫禁城本身就是有若干四合院组成的一个超级四合院。不过，要说四面房子都有走廊相连的四合院还真是没有几处。东六宫没有、太极殿没有，我只有在西六宫发现一个宫殿是真正意义上四合院。进了门楼，迎面是一个影壁墙，东西有木质的走廊围成一圈，环抱住气势磅礴的殿宇。东西各有配殿，正屋左右各有耳屋。院里有古树，天井中心有水池，池内有假山。这样的四合院设计合理，精美大方，看上去就让人赏心悦目，住着也肯定惬意的很了。

4、这是个陌生的地方，在一条长长的巷子（胡同）里，两扇门内是一个方方正正的院子，东西南北四个方向都有房子，一色的青砖黑布瓦。院里的那棵槐树下有一块水泥柱支起的青石板，悠悠地泛着光。一口压水井，出水口修了蓄水池。我家住在朝北的两间屋，隔壁有一处宽敞的过道，通风好，是夏天避暑的好地儿。来这里算是安定下来，一住就是十几年，直到我出嫁。

3. 关于三坊七巷的优美诗句或优美片段

感受水榭戏台的古典美

在我们这个有着“有福之州”美誉的福州中。充满了拌面的香味，充满了福州话的硬朗，更充满了名胜古迹的美丽。

这次，我们六年级的社会实践的目的地就是我们那福州的文化遗产——三坊七巷。

早就听林老师讲： 三坊七巷中街道纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，不仅融人文，还融自然景观于一体呢。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

来到三坊七巷，印入眼帘的是一些大大小小的古建筑群。令我印象最深切的非得那“水榭戏台”莫属。

我很开心，也很好奇。开心的是能到三坊七巷游玩，好奇的是“为什么这儿要叫‘水榭戏台’呢，‘水榭’又是什么意思？”

我带着疑问，跨进了“水榭戏台”的大门。一进去，我的目光就被这门厅上的灯笼、爆竹、红绸深深地吸引了，房梁上“喜气良缘”的横批，使人仿佛走进了新房。大厅正中的“囍”字，是用金黄色的纸剪的，显得更加耀眼。同学们拿着相机“咔嚓”“咔嚓”地争上前拍照留念。这屋子里的火红的颜色，和大家热闹的气氛，使大厅带来了勃勃的生机。看到这个场面，我仿佛看到了这家昔日过日子的红红火火的场面。

离开了大厅，我们来到了“水榭戏台”。“水榭戏台”好如一幅栩栩如生的山水画。亭台古色古香的瓦顶，边上有弧度；木制的棕色柱子；亭台背后的墨梅图；亭台旁一个小巧玲珑的亭台；四周环绕着逼真的假山；亭台前的池水，在周边一些花花草草的印染下显得格外的碧绿；水中鲫鱼、金鱼、乌龟你追我赶地嬉戏，我们大家在拍照着，它们仿佛在说：“别挡着我，你已经拍够了，风头也出够了，该让我拍了！”看到这，我才知道这儿为什么叫“水榭戏台”了，“水榭”中的“榭”大概是指：建在周围景色的建筑.。自然“水榭”就是指：建在水上的建筑。林老师走过来，对知识薄弱的我们说：“‘水榭戏台’有2000多平方（米）有学校好几个篮球场那么大！”蒋伟杰听了，惊讶得下巴快要着地：“2…2000多平方（米），这也太夸张了吧！”林老师指着戏台楼阁说：“你们看，那个楼阁，一楼是男宾观戏台，二楼是女宾观戏台。在古代，看戏都这么讲究，由此可见，封建社会‘男女授受不亲’。”听到这儿，我点点头：“看来，水榭戏台果真是名不虚传啊！”在此，我感受到了“水榭戏台”的古典美。

三坊七巷是我国文化遗产，更是我们福州人的骄傲。在地灵人杰的三坊七巷中，曾走出许多名人：虎门销烟英雄——林则徐；黄花岗烈士——林觉民；戊戌君子——林旭；“五四”运动引发者——林长民等。看着这些名人都姓“林”，与他们同姓的我为我自己姓“林”，而感到自豪，将来也要向他们一样，有一颗爱国之心。这次社会实践到了尾声，我们班的社会实践，也画上了一个圆满的句号。

群众路小学

林诗隽6(1)4号

2009年12月8号

那条幽深的胡同，是萦绕在心间的芳华

哥尔多尼曾说：“没有离开过故乡的人充满了偏见。”

毕竟，身在家乡，往往看不到家乡的美，但是当你离开家乡后，对家乡的情感往往就浓缩成了一条街、一个房、一句话......

而对于老北京人来说，对家乡的思念，往往就倾注在了胡同。

胡同，就是他们萦绕在心间的芳华！那里有他们童年的天真、青春的激情，也有落叶后的追忆！

北京联合出版社出版以一本《胡同的故事》，汇集了中国文坛大家对胡同的情感，冰心、季羡林、史铁生、汪曾祺.....在他们笔下，胡同是北京的，也是自己的，胡同是建筑，也是爱。

胡同里的嘈杂，便是人间四月天

胡同联通着一个又一个四合院，也就联通着一个又一个故事。

老百姓在胡同里演绎着爱恨情仇，习惯着粗茶淡饭。

往往一个又一个的声音，通透胡同，萦绕在老北京上空，变成了一幅活的人间喜乐图。

正如萧乾在文中所说：

胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头“芹菜辣青椒、韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“剧盆剧碗的”。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿，刺啦一声就把空气荡出漾漾花纹。

“胡同里的叫卖声是富有季节性的。”就像四时不同景一样。夏天的冰棍儿，冬天的糖葫芦，就是小孩子眼里的渴盼，落在了胡同里。

而这份叫卖声，又绵长、清透：下午太阳半落山时“魂断开锅欸——”的叫卖声，冬夜北风怒号时“半空儿——多给”“硬面饽饽——”的爱叫声.....

胡同里还穿梭着邻家的嬉笑声、打骂声、抱怨声、小情话......

一幅幅活的人间声色图就通过胡同里的声音秒回出来了。

“这些胡同的音波，穿透时代、穿透历史、穿越重洋，在多少白头人的耳畔回响。”

人，能够走出胡同，却走不出胡同的念想。

离不开的胡同，放不下的爱

明朝陆容曾作诗：“小巷闭门心自远。”

年轻的时候，总想着“世界那么大，我想去看看”，可是离开后，才知道“世界那么大，我就爱胡同。”

在文人笔下，胡同是他们惦念的地方，那里有他们割舍不掉的爱。

萧乾说：“四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。”

一旦触及胡同的影像，回忆就会漫天飞舞，爱也肆意飘洒着。

胡同漫延着母亲给予的安全感，是文洁若笔下的“我们家在桃条胡同3号，是个四合院，前后共四进，母亲在每个院子里都载满了花，招来蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。”

胡同漫延着爱人的支持和理解，是史铁生笔下的“幸运又走进那片胡同——另一个可爱的姑娘来了，这一回她是爱人也是妻子，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱着那片胡同。”

胡同漫延着异域他乡的温情，是唐达成笔下的“四十年代末，我从花花绿绿的十里洋场上海来到北京，当时给我印象很深的，是北京民风的淳朴憨厚和待人的实诚。街坊邻居住熟了，早晨起来，在胡同相遇，总要互相问候：‘您早！’‘您上班那！’这一生问候，又是能让你一整天都觉得热乎。””

胡同传递出来的爱，温暖着我们的青春芳华，经过岁月的流逝，我们看得见胡同，回味得了当日的温情。

与其说，胡同是老北京文化的象征，不如说，胡同，是每一个平凡老百姓的情感载体。

胡同，再见

有些人，有些事，还没来得及好好再见，就真的不见了。

就像消失的一个又一个胡同，眼里空了，心里也空了，无处安放着青春回忆。

王蒙在《在小绒线胡同》中所写“包子胡同已经改称西四四条了，小绒线胡同大致如旧。日新月异的当今，谁知道这条小胡同还能保持多久的老样子呢？”

透漏出一丝丝感伤，一丝丝的落寞，一丝丝的遗憾。

是的，胡同历经岁月的洗礼，在现代化的今天，胡同似乎预示着古老、落后、守旧，是与现代化格格不入的破败。

但是，胡同却是北京文化的根，是我们难以割舍下的情感。

胡同，不能再见，而是要天天见。

北京的胡同里收藏着许多古老的东西，其中也包括砖头。砖头的演变历史与社会的演变史和人们心灵的演变史或多或少有联系，多到北京的胡同里走走吧，连砖头也会给你一点启示。

所以，我们不要和胡同说再见，而是要一起探访“胡同的故事”。