小卒的名言

小卒的名言

1. 关于棋子的名言

人生如棋，黑与白的交接，生与死的交融。

道之生，无常之变；道之灭，无妄之灾。

一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。

输一盘棋，可以重来，而人一步。生之路却不容走错

人生如棋，所以有了"闲敲棋子落灯花"的闲适，

"常人只消一盘棋"的洒脱，

以及"玲珑局"的玄机。

人生如棋，是一种竞争，也是一种调和，

漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。

人生如棋，棋局万变，棋势无定。

棋中不同角色各有千秋，

你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的诗句需要你的累积。

还有多少棋子供你支配？已有多少收获在你心中？

是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上？

用现有的能力组合最佳的效果。

人生如棋，人如棋子……

有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手，

那需要你的努力和机遇。

也许，正因为有棋落无悔的规则，

所以才有棋如人生的说法。

又或许，不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果，

犹如无论多深的智者都预知不了人生，

所以，人生如棋，落子不悔！

2. 关于下棋的名言,10条,谢谢了

顺炮需要车活，列炮必须士牢，入角炮使车急冲，当头炮横车障路````

士象全可去马兵，士象亏兑他车卒。算隐着乘杀局方进，使急着有应子而行，得先时切忌着亡，失车去还教心定````````。

象棋是人类智慧的体操

象棋似布阵，点子如点兵，河界三分阔，智谋万丈深

观棋不语真君子，落子无悔大丈夫

棋逢对手，将遇良才

象棋的八字真金在于“愈挫愈勇，无欲则刚” 世事如棋局局新

《象棋谚语》 棋艺性质：“河界三分阔，智谋万丈深”。 下棋如斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。 下棋的策略：“兵贵神速，抢先入局”。 下棋讲究“先”字：“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。 棋子的走法：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。 下棋的心态：“临杀勿急，稳中取胜”。 强调稳慎：“一招不慎，满盘皆输”。 象棋各子的威力，车：“一车十子寒”，“车正永无沉底月”。马：“八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。 象棋各子的威力欠缺：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。 马炮争雄：“开局炮胜马，残局马胜炮”。 棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。 棋招最忌：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。 形势危险：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。 下棋的艺德：“观棋不语真君子”，“举棋不悔大丈夫”。 输赢：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。 人间一切事物：“当局者迷，旁观者清”。 棋迷朋友，你在象棋谚语里是否解读到了人生的真谛？

3. 过了河的小卒子（猜一谚语）

1、应该是歇后语：

过了河的小卒子——横冲直撞

2、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

3、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

4、横冲直撞[héng chōng zhí zhuàng]：任意乱冲乱撞，毫无顾忌。

鲁迅名言名句

1. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

2. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

3. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

4. 凡事以理想为因，实行为果。

5. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

6. 中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

7. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

8. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

9. 轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

10. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

11. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

12. 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

13. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

14. “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

15. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

16. 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

17. 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

18. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

19. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

20. 哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

21. 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

22. 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

23. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

24. 度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

25. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

26. 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

27. 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

28. 你不说我还明白，你越说我越糊涂了。

29. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

30. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

31. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

32. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

33. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

34. 快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

35. 中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法

36. 凡事总需研究，才会明白。

37. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

38. ……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。

39. 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

40. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

41. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

42. 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生

43. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

44. 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

45. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

46. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

47. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

48. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

49. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

50. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

51. 我们的第一要著，是在改变他们的精神。

52. 歌颂生平，还粉饰黑暗。

53. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

54. 人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。

55. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

56. 中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

57. 单是说不行，要紧的是做。

58. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

59. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。