行医名言

行医名言

1. 求廉洁行医格言 高分 要自己写的 不要从网上抄

常修从医之德，常怀律己之心；长思贪欲之害，常戒非分之想。

立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。

群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。

金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。

红包回扣一块冰，寒透百姓病员心。

面对面问诊，心连心开方。

行医以德为先，服务以诚为本。

莲，因洁而尊；医，因廉而正。

良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。

从医须心系千家忧与愁，诊治应胸怀百姓急和痛。

廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。

2. 关于医德的名人名言有哪些

1. 医者仁心，医德为先。——董林森

2. 医学贵精，不精则害人匪细。——徐春甫

3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈

4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩

5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲

6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。——夏克良

7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元

8. 做人一身正气，为医一尘不染。——于建华

9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良

10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。——丁 靖

11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬

12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。——刘克震

13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。——刘荣丽

15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康

3. 关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

4. 有关于医生的名人名言吗

酒越陈越好，医生越老越好（托·富勒）

●只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜（爱默生）

●一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手（伦·赖特）

●只有医道高明的医生才懂得何时不开方（格拉西安）

●在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的（拉伯雷）

●庸医杀人不用刀

●无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多（爱略特）

●医生是我们文明世界的精华（罗·路·史蒂文森）

●医生三世，不服其药〈礼记〉

●久病能知医

●学医不明，暗刀杀人

●良医门前病人多

5. 表现医生的名言

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

6. 赞美“医生”的名言有哪些

1、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。

--孙思邈2、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。--柯棣华3、健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。

--塞万提斯4、医生只不过是精神上的慰藉者而已。--佩特罗尼乌斯5、酒越陈越好，医生越老越好。

--托.富勒6、医生三世，不服其药。--戴圣7、劳动，这是一切钝感的最好的医生。

--奥斯特洛夫斯基8、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。

吾死，子孙慎勿轻言医！--孙思邈9、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。

--徐大春10、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。

--罗生特11、医生是我们文明世界的精华。--罗.路.史蒂文森12、一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

--伦.赖特13、一个医生，不是为自己的名誉工作，他的价值，远比那五花八门的名誉更神圣更金贵枣驱除瘟疫，用欢乐代替痛苦。--张海迪14、我下定决心，要努力学好医术，毕业生后到农村去，为广大群众治病，这就是我学医的最终目的。

--邵小利15、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。--爱默生。

7. 赞美医生医德高尚的名言名句

医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

盖医学通乎性命，知医则知立命。e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333365633933——赵学敏《串雅内编绪论》

读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》

夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

春暖杏林——医德医风名言录

夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。（晋）杨泉《物理论》

神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。一日遇七十毒。（汉）刘安《淮南子•修务训》

不得其人，则虽百医守病，适足致疑，而不能一愈也。（晋）郭象注《庄子•人间世》

医能治一病谓之巧，能治百病谓之良。是故良医服百病之方，治百人之疾。（汉）王充《论衡•别通》

子曰：“南人有言：人而无恒，不可以作巫医。善夫！不恒其德，或承之羞。”（先秦）《论语•子路》

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。（唐）白居易《新制绫袄成感而有咏》

大医精诚。（唐）孙思邈《备急千金要方》

世无良医，枉死者半，此言非虚。（唐）孙思邈《备急千金要方》

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。（唐）孙思邈（见《旧唐书本传》）

医之酬取之所当取。（唐）沈亚之《沈下贤文集》

无恒德者不可以作医。（宋）林逋《省心录•论医》

凡为医者，须略通古今，粗守仁义。绝驰鹜利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龌龊求利也。（宋）张杲《医说》

业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。未医彼病，先医我心。（宋）刘昉《幼幼新书•自序》

凡为医之道，必先正己，然后正物。（宋）《医工论》

凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举止和柔，无自妄尊，不可矫饰。（宋）《医工论》

或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇。（元）戴良《丹溪翁传》

为医先要去贪嗔，用药但凭真实心；富不过求贫不倦，神明所俨如临。（元）曾世荣《活幼心书》

医戒毁同道，大抵行医片言处，深思浅发要安详。更兼忠厚斯为美，切戒逢人恃己长。（元）曾世荣《活幼心书》

盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。（元）王好古《此事难知》

医之为道，若子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。（明）李时珍《本草纲目》

与吾不合之人求治，予以活人之心，不记宿怨。（明）万全《幼科发挥》

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。（明）赵献可《医贯》

吾尽吾心，菲不好生，然势有不由我者，不得不见机进止。（明）张介宾《景岳全书》

至重惟人命，最难却是医。病源须洞察，药饵要详实。当奏万全效，莫趁十年时。死生关系大，惟有上天知。叮咛同志者，济世务加思。（明）龚信《古今医鉴》

不炫虚名，惟其博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例；起死回生，恩同天地。（明）龚信《古今医鉴》

一言失当，则遗祸无穷；一剂妄投，则害人不浅。（明）张介宾《景岳全书》

为医者，无一病不穷究其因，无一方不洞悉其理，无一药不精通其性。（清）徐大椿《医学源流论》

修合无人见，存心有天知。（清）同仁堂

医虽小道，非真能格致诚正者不能。（清）吴瑭《医医病书》

不学无术，急于求售，医之过也。（清）喻昌《医门法律》

医之为道，秉天地造化之权，掌疾病生死之柄。（清）张秉成《成方便读•自序》

凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。