学会改变的名言

学会改变的名言

1. 关于改变的名人名言都有哪些

1.改变自己，是自救，影响别人，是救人。

2.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 3.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

4.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

5.智者顺时而谋，愚者逆时而动。 6.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

7.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

8.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

9.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 10.善人行善，从乐入乐，从明入明。

恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 11.心慈者，寿必长。

心刻者，寿必促。 12.情生智隔。

13.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 14.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

15.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 16.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

17.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 18.恨别人，痛苦的却是自己。

19.人之所以平凡，在于无法超越自己。 20.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

2. 关于"学会调整"的名言

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的那粒沙子.如果你微笑着面对生活，生活也会微笑着面对你.走自己的路，让别人说去吧.忌妒便是平庸的情调对于卓越才能的反感.患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望.事情取决于我们如何看待它们。

你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。——安东·契诃夫烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。

改变态度，便能改变生活. 眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒没有任何外界的力量能够统治你。

——拉尔夫·沃尔多·埃默森【美】 如果你觉得能行，就行，觉得不行，可能真的就不行。 —玛丽·凯·阿【美】 一个人如果态度正确，便没有什么能够阻拦他实现自己的目标；如果态度错误，就没有什么能够帮助他了。

——托马斯·杰斐逊【美】 有下山的想法，就不能登上顶峰。 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

—黑格【德】。

3. 改变自己的名言

如果想试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——（法）萨特

要学会把你的精力集中到你能改变的事情上，不要为那些你不能改变的事情担忧。——（美）克雷恩

宇宙间有一个最伟大的定律，就是因果定律。 因果定律说：“思想是原因，环境是结果。”如果你不满意现在的环境，你就必须改变脑中的思想。如果你的想法是正面的，你会得到正面的结果；如果你的想法是负面的，你一定会得到负面的结果。——（台湾）陈安之

经验可以使我们少走弯路，帮助我们成长。我们必须首先改变我们自己，消除一切不良因素，才能享受由于成功带给我们的美好生活的乐趣。——（美）露丝•罗茜

人生就是接触。接触的成败往往能决定或改变一个人的命运。——蒋子龙

4. 关于改变自己的名言

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

多门之室生风，多言之人生祸。

5. 因为学习改变人的名言

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

2、如果一辈子等于一天，二十几岁，顶多就是早上的7点12分，是正要出门的时刻。不要以我已经来不及了为借口，我们都还年轻，还可以跌倒，还可以犯错，还可以反悔，还可以重新出发。未来还没到来，一切都还来得及，没有什么不能改变。

3、成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。

4、人不是因为遇到一个人而改变自己，而是你内在很想改变，你会注意到那个可以改变你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来，便无法得到内心的喜悦和平静。

5、已经发生在自己身上的无法改变的事情，无论好坏，我们都去承受吧。好的事，我们应承下来，在以后困苦时刻，拿出来看看；不好的，受得住，将它压制在岁月的心底，让它慢慢沉淀，不去摇晃，它就会慢慢尘封。承受下来，用好的心情去迎接新的承受。

6. 关于学会变通的名言

语出易经˙系辞下：易穷则变，变则通，通则久。指当事物发展到极点、穷尽的时

候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。老残游记二编˙第五回：只是

一个变字。易经说：穷则变，变则通。天下没有个不变会通的人。

我记得以前有这样的一个故事，一个农民很穷，有一天，儿子问："我们为什么没有菜吃，农民苦思了一会儿，答道："你看一下上面，只见一条咸鱼挂在屋梁上，于是农民就叫儿子望住条咸鱼，对儿子说："你心里想住自己能吃梁上的那条咸鱼就可以吃下饭啦".儿子真的望住那条咸鱼，想了一会儿，真的吃下去.

从这则小故事可以看出一个咩道理呢？我想我不用多讲，大家都明白.一个人有时不一定要死占牛角尖.试下尝试其他的方法可能可以解决问题咖.

点解世上贫富悬殊呢？真的一个人一出世就真的注定是穷人或是富人吗？我想并非是这样的.我相信只要自己肯干，肯付出，机会一定会出现的.人生满希望，前路由我创.成功并非偶然，而是睇下你付出的多或少，好似："水可以载舟，亦可覆 舟"一样.最后我有一个这样的想法：虽然面前困难重重，但你要对自己讲我一定得咖，没向困难低头，而是想尽方法去解决，面对

了凡四训：经典名言16句，智慧改变人生

《了凡四训》是一本关于道德修养和立身处世的教育书籍。作者是明朝的袁黄。据传，他在69岁时完成此书，原本是为了教育他儿子袁天启的。因为书中精辟的句子颇多，遂广为流传。

在书中，袁黄将儒、道、佛思想与毕生的学问融为一体。以自己的亲身经历，结合大量事例，告诫人们要自强不息，把握好自己的命运。

全书一共四个部分，分别为立命、改过、积善和谦德。本文选取其中的精华语句，附上精译，一以飨读者。

第一篇 立命之学

从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生

以前的过失，要全部拔掉，犹如昨天的你已经死去；

你从今以后，要全新做人，犹如今天的你获得新生。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。

每天都要纠正自己的过错。

如果哪天没有发现过失，那就会自以为是；

如果每天都觉得无过错，那就会寸步难进。

天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

天下聪明俊秀的人才不少，

他们之所以不去努力地培养德行，扩大事业，

是因为受了得过且过的思想影响，耽误终生。

凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

凡是说祸福，是靠自己求来的，就是圣贤之言。

若是说祸福，是靠上天决定的，就是庸俗之言。

即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

假如你命中富贵荣华，也要常常有不得意的想法。

假如你碰到境遇顺利，也要常常有不如意的念头；

假如眼前的你吃穿丰足，也要保持节俭不忘贫困；

假如别人都很喜欢你，也要常常怀着谨慎的想法；

假如你家名望都很高，也要常怀着谦虚卑下之心；

假如你学问非常高深，也要提醒自己知识还不够多。

远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪

从远处讲，要想到如何去传扬祖先的遗德；

从近处讲，要想到如何去弥补父母的过失。

如向上讲，要想着如何报答国家深厚恩惠；

如向下讲，你应该要想着如何为一家造福。

对外来讲，你应该要想着救济别人的急难；

对内来讲，你应该要想如何防范避免邪念。

世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。

能够享用千金之财的人，一定是能承担千金的福报；

能够享用百金之财的人，一定能够承担百金的福报。

第二篇 改过之法

但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。

只要能够发善心，做好事，正念就能涌现，那么就不会被偏邪沾染。

就好像太阳普照大地，妖怪们全部消失，这就是改过的诀窍。

善改过者，未禁其事，先明其理

什么是善于改过，在改过之前，先去弄明白事情为什么不可以做。

上帝好生，物皆恋命

上天有好生之德，万物皆珍爱自己的性命

第三篇 积善之方

一时劝人以口，百世劝人以书。

用嘴巴来劝人，只在一时，事过就忘；

以写书来劝人，流传百世，传遍世界。

善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。

行善有真的，有假的；有直的，有曲的；有阴的，有阳的；有是的，有非的；有偏的，有正的；有半的，有满的；有大的，有小的；有难的，有易的。所以，要仔细辨别。

如果行善不了解行善的道理，就自认为是在行善，不但没有功德，还可能是在造孽。

不仅受冤枉、枉费苦心，还没有一点好处。

惠不在大，赴人之急可也。

恩惠不在大小，关键是能解人之急。

勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚

别人不如己的地方，不可以拿出来，在他面前卖弄；

别人做不了的善事，不能因自己做过而拿出来炫耀；

别人能力比不上我，不能拿来难为别人、压制别人；

即使自己很有才华，也要懂得收敛起来，不要招摇，做到看起来很平凡。

第四篇 谦德之效

每见寒士将达,必有一段谦光可掬

每次见到贫寒的读书人，快要发达时，脸上一定有一片谦和之光散发出来，好像可以用手捧住一样。

虚心屈己，受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用

虚心又不骄傲，是福报的根本所在。

傲气满怀、缺乏宽容的人，不会有什么远大的根器，纵使发达，也不会长久。