关于文明廉洁的名言警句

关于文明廉洁的名言警句

1. 关于廉洁的名言警句

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，应当；退位守节，尤重。

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

名为锢身锁，利是焚身火。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴，腐败则国家亡。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨

前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉

为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿

用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容

为官一时，做人一世。

廉乃正本，贪为堕源。

为官清正廉洁，当视名利淡如水；

执政勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心；

处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心

反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。

做人德为本，做官清为上。

用权当如履薄冰，不慎乃殃；

纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。

风正一帆顺，清廉得民心。

廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自励、不自私。

处事公平平似水，

为官廉洁洁如冰。

人非善不交，物非义不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公；

居其位，谋其政，勤政为民。

官吏，则不过为国民公仆

——孙中山

为民贵，社稷次之，君为轻

——孟子

廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运

—周恩来

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

—《论语》

廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知

—格言对联

勤能补拙，俭以养廉

——清•金缨

德惟善政，政在养民

《尚书》

公则生明，廉则生威

清•朱舜水

吏不廉平，则治道衰

《资治通鉴》

廉耻事大，死生事小

—《宋史》

为政者，不赏私劳，不罚私怨

——《左传》

公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞

——《苟子》

令在必信，法在必行

—宋•欧阳修

威与信并行，德与法相济

—宋•苏轼

无故无新，惟贤是亲

—汉•刘安

2. 有关廉洁的名言警句

1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。

2、花以芳香而美，官以清廉而贵。3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。

4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。 5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 7、大节不可失，小节不可纵。

8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。 9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

12、物必先腐也，而后虫生之。 13、君子先择而后交，小人先效而后择。

14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。 15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

16、人生的意义在于付出而不是索取。 17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。 21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。

22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。 23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。

24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政 25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然 26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。27、正直坦荡，表里如一。

28、自重、自省、自警、自励。 29、乐自清中出，烦自贪里来。

30、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。 33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。 35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。

36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。 37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。

38、守得清廉胜似富。 39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、常怀感激之心，一生快乐无穷。 41、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。

名为锢身锁，利是焚身火。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。 为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事； 养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。 政清则636f70793231313335323631343130323136353331333330343230社稷兴，腐败则国家亡。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。 民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。 载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨 前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉 为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿 用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容 为官一时，做人一世。

廉乃正本，贪为堕源。 为官清正廉洁，当视名利淡如水； **勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心； 处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心 反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。

宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 做人德为本，做官清为上。

用权当如履薄冰，不慎乃殃； 纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。 风正一帆顺，清廉得民心。

廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。 无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。 慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱 正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀， 自警、自励、不自私。 处事公平平似水， 为官廉洁洁如冰。

人非善不交，物非义不取。 心自清，行自廉，倡廉奉公； 居其位，谋其政，勤政为民。

官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 —《论语》 廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 —格言对联 勤能补拙，俭以养廉 ——清•金缨 德惟善政，政在养民 《尚书》 公则生明，廉则生威 清•朱舜水 吏不廉平，则治道衰 《资治通鉴》 廉耻事大，死生事小 —《宋史》 为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 令在必信，法在必行 —宋•欧阳修 威与信并行，德与法相济 —宋•苏轼 百度到处都有啊，搜搜就行。

3. 关于廉洁的名言名句

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

只有警钟长鸣，才能警笛不响。

以最廉洁的行为从事最开放的事业。

做人一身正气，为官一尘不染。

名节源于觉悟，腐败止于正气。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉洁在志。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。

权大不忘责任重，位尊不移公仆心。

不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。

戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。

俭为百幸之根，奢为万祸之源

朱元璋铁腕惩贪官 一查到底数万名同案犯全斩首

朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数，并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主，实属震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。

为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”，并在财务往来中一直沿用至今。

朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏权贵的那位小吏。

在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。

弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房

4. 有关廉洁的名言警句

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淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，应当；退位守节，尤重。

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

名为锢身锁，利是焚身火。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴，腐败则国家亡。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨

前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉

为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿

用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容

为官一时，做人一世。

廉乃正本，贪为堕源。

为官清正廉洁，当视名利淡如水；

执政勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心；

处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心

反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。

做人德为本，做官清为上。

用权当如履薄冰，不慎乃殃；

纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。

风正一帆顺，清廉得民心。

廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自励、不自私。

处事公平平似水，

为官廉洁洁如冰。

人非善不交，物非义不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公；

居其位，谋其政，勤政为民。

官吏，则不过为国民公仆

——孙中山

为民贵，社稷次之，君为轻

——孟子

廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运

—周恩来

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

—《论语》

廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知

—格言对联

勤能补拙，俭以养廉

——清•金缨

德惟善政，政在养民

《尚书》

公则生明，廉则生威

清•朱舜水

吏不廉平，则治道衰

《资治通鉴》

廉耻事大，死生事小

—《宋史》

为政者，不赏私劳，不罚私怨

——《左传》

公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞

——《苟子》

令在必信，法在必行

—宋•欧阳修

威与信并行，德与法相济

—宋•苏轼

无故无新，惟贤是亲

—汉•刘安

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5. 关于廉洁的名人名言

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏习傩找膊换岱？SPAN lang=EN-US>

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

不贪为宝。——左丘明

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

6. 有关廉洁的格言警句

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

2、廉者常乐无求，贪者常忧不足。——司马光

3、临大利而不易其义，可谓廉矣。——《吕氏春秋·忠廉》

4、知足则乐，务贪必忧。——林逋

5、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

6、贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东

7、绊人的脚不在高，腐败的事不在校。——赵凡玉

8、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭

9、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠

7. 有关廉洁的格言警句

1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。

2、花以芳香而美，官以清廉而贵。

3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。

4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。

5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、大节不可失，小节不可纵。

8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

12、物必先腐也，而后虫生之。

13、君子先择而后交，小人先效而后择。

14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

16、人生的意义在于付出而不是索取。

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。

21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。

22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。

23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。

24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政

25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然

26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。

27、正直坦荡，表里如一。

28、自重、自省、自警、自励。

29、乐自清中出，烦自贪里来。

30、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。

33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。

35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。

36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。

38、守得清廉胜似富。

39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、常怀感激之心，一生快乐无穷。

41、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。

8. 关于廉洁的名人名言,要作者

鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

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9. 关于廉洁名言警句

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

只有警钟长鸣，才能警笛不响。

以最廉洁的行为从事最开放的事业。

做人一身正气，为官一尘不染。

名节源于觉悟，腐败止于正气。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉洁在志。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。

权大不忘责任重，位尊不移公仆心。

不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

中华优秀传统文化中的廉政名言

中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

——2014年9月24日，在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话

1、大道之行也，天下为公。（《礼记》）

2、公家之利，知无不为，忠也。（《左传 僖公九年》）

3、国尔亡家，公尔亡私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。（《新书 阶级》）

4、循己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。（《新唐书 薛登传》）

老子

1、甚爱必大废，多藏必后亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

2、祸莫过大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

3、是以圣人之能成其大也，以其终不为大，故能成其大。

孔子

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

2、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

——（《季氏》）

3、见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。

4、其身正，不令而行。其身不正，虽令不行。

5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

庄子

1、知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。-----言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。 ——《庄子 秋水》

2、虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。

——《庄子 让王篇》

3、养天地之正，而御六气之变，以游无穷。

——《庄子 逍遥游》

4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子 山木》

5、道人不闻，至德不得，大人无己。

——《庄子 秋水》

孟子

1、生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

3、穷则独善其身，达则兼济天下。

4、养心莫善于寡欲。

5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

7、惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

荀子

1、夫诚者，君子之所守也，而政之本也。

2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

3、君子养心，莫善于诚。

4、公生明，偏生暗。端悫（que谨慎）生通，诈伪生塞。诚信生神，夸诞生惑。

5、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。

6、德必称位，位必称禄，禄必称用。

7、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑（zai）然必以自恶也。

董仲舒

1、正其谊不谋其利，明其道不计其功。

2、圣人为天下兴利也。

3、至廉而威。

4、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。　　

5、善无小而不举，恶无小而不去。　

王充

1、 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

2、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

韩愈

1、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

2、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

3、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。

4、足乎已无待于外物之谓德。

5、大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。

周敦颐

1、诚者，圣人之本，百行之源也。

2、君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。

3、出淤泥而不染，濯青涟而不妖。

程颢

1、夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。

2、至公无私，大同无我。虽渺然一身，在天地之间，而与天地无异也。

3、仁者以天地万物为一体，莫非己者。

4、惟其与万物同流，便能与天地同流。

5、理者，天下之公，不可私有也。

6、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。

7、“德不孤，必有邻”，一德立而百善从之。

8、诚者天之道，敬者人事之本。敬则诚。

9、视民如伤，颢常愧此四字。

10、一命之仕，苟存心于爱物，与人必有所济。

11、中心如自固，外物岂能迁？

12、浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。

程颐

1、圣人致公，心尽天地万物之理，各当其分。圣人循理，故平直而易行。

2、圣人以大公无私治天下。

3、治天下国家，必本诸身。其身不正而能治天下国家者无之。

4、政在修己，身正则官治。

5、有欲则不刚，刚者不屈于欲。

6、富，人之所欲也，苟与义可求，虽屈己可也。如义不可求，守贫贱以守其志也。非乐以贫贱，义不可取也。

7、诚无不动者：修身则身正，治事则事理，临人则人化。

8、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。

9、天下之治，正家为先。治家之道，以正身为本。

10、家人之道，利在女正。女正则家道正矣。

11、凡学之道，正其心、养其性而已。

12、学本是修德，有德乃有言。

13、德善日积，则福禄日臻。

14、将以治人，必先治己。

张载

1、 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

2、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。

3、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己，治己则无尤。

4、 富贵福泽，将厚吾生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

5、不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。

邵雍

1、心安身自安，身安屋自宽。

　 2、侈不可极，奢不可极；极则有祸，穷则有凶。

3、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷。终悟福至，终迷祸归。

朱熹

1、圣人之道，进则救民，退则修己，其心一而已。

2、修德之实在乎去人欲，存天理。

3、立身以立学为本，立学以读书为本。

4、思诚为修身之本。而明善又为思诚之本。

5、君子小人趣向不同，公私之间而已。

6、仁者，以天下为己责也。

7、身正，则家齐国治而天下平。

8、耻者，吾所固有羞恶之心也。存之则进于圣贤，失之则入于禽兽。

二程论浩然之气

1、浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。（程颢）（《二程集》11页）

2、浩然之气，乃吾气也，养而不害，则塞乎天地，一为私心所蔽，则欿然而馁，却甚小也”。（程颢）（《二程集》20页）

3、主一无适，敬以直内，便有浩然之气。浩然须要实识得他刚

大直，不习无不利。（程颐）（《二程集》143页）

4、只著一个私意，便是馁，便是缺了它浩然之气处。“诚者物之终始，不诚无物。”这里缺了它，则使这里没这物。浩然之气又不待外至，只是集义所生者。（程颢）（《二程集》29页）

5、浩然之气是集义所生者，既无生得此气，语其体则与道合，语其用则莫不是义。譬之以金为器，及其器成，方命得此是金器。（程颐）（《二程集》148页）

6、浩然之气，所养各有渐，所以至于充塞天地，必积而后至。行不慊于心，止是防患之术，须是集义乃能生。（程颐）（《二程集》158页）

7、浩然之气难识，须要认得。当行不慊于心之时，自然有此气象。然亦未尽，须是见“至大”“至刚”“以直”之三德，方始见浩然之气。（程颐）（《二程集》148页）

8、“至大”“至刚”“以直”，此三者不可缺一，缺一便不是浩然之气。（程颐）（《二程集》250页）

9、志，气之帅。若论浩然之气，则何者为志？志为之主，乃能生浩然之气。志至焉，气次焉，自有先后。（程颐）（《二程集》162页）

10、志顺者气不逆，气顺志将自正。志顺而气正，浩然之气也。然则养浩然之气，乃在于持其志无暴其气耳。（程颐）（《二程集》321页）

11、 率气者在志，养志者在直内。（程颐）（《二程集》151页）

12、李朴，字先之，请教。先生曰：“当养浩然之气。”又问。曰：“观张子厚所作《西铭》，能养浩然之气者也。”（《二程集》93页）

13、内直则其浩然，养之至则为大人。（《二程集》418页）