乐石的名言

乐石的名言

1. 有关行善的名言警句

关于行善的名言警局：

1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

2、善良的心地zd，就是黄金。——莎士比亚

3、善良的心就是太阳。——雨果

4、善不可失，恶不可长。——左传

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我认为就是善。——培根

7、从善如登，从恶如崩。——左传

8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。内——卢梭

9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

10、为富不仁，行善则不富。——容泽庵

11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12、饶舌的人多虚妄。——培根

13、人之为善，百善而不足。——杨万里

14、君子莫大乎与人为善——孟子

15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰

20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

2. 关于守时守信的名言有哪些

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

----鲁迅 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。 读过一本好书，像交了一个益友。

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 仅次于选择益友，就是选择好书。

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 己所不欲，勿施于人 读书有三到，谓心到，眼到，口到 立身以立学为先，立学以读书为本 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 发奋识遍天下字，立志读尽人间书 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 书到用时方恨少，事非经过不知难 问渠那得清如许，为有源头活水来 旧书不厌百回读，熟读精思子自知 千里之行，始于足下 路漫漫其修道远，吾将上下而求索 奇文共欣赏，疑义相如析 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 吾生也有涯，而知也无涯 非学无以广才，非志无以成学 玉不琢，不成器；人不学，不知道 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。

谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。 自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静，博学的人谦虚。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。 山不厌高，水不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。

3. 有关专心的名言

成功的秘笈，对于我们来说，其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事做人……

水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？

苏轼 “不一于汝，而二于物”：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。

心无旁骛 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志

心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。

两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .

虚壹而静 .

发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至.

只要功夫深铁杵磨成针。

三心二意，得不偿失。

契而舍之，朽木不折；契而不摄，金石可镂.

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）

一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心。 成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜。只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人。 ——姚乐丝·卡内基

铁杵成针，水滴石穿，惟认真坚持所得.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。（牛顿）

4. 关于 守时 的名人名言警句及材料

1、诚信为人之本——鲁迅

2、精诚所至，金石为开——王充

3、不信不立，不诚不行——晁说之

4、内不欺已，外不欺人——弘一大师

5、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

6、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

扩展资料：

关于诚信的故事

秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

参考资料来源：百度百科-诚信

5. 关于人生要磨练的名言

珍珠不擦不发亮。

不经过琢磨，宝石也不会发出光芒。

玉不琢，不发光。

没有经过琢磨的玉石不贵重。

麦要磨才会有面，玉要琢才能成器。

金刚石也要琢磨。

经常磨的刀子一定快。

初生的枝条容易弯。

能力同肌肉一样，锻炼才能生长。

本领是从困难中学会的。

没有一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

玉石越擦越闪光。

玉石在山谷里和石头一样，雕刻出来和美女一样。

人在世上炼，刀在石上磨。

人要炼，马要骑。

力是压大的，胆是吓大的。

刀不磨要生锈，水不流要发臭。

好事多磨。

坏事的道路顺顺溜溜，成事的道路曲曲折折。

快刀不磨是块铁。

幼小读书要琢磨，休恨严师教训多，黄金不打不成器，宝剑钝时也要

磨。

千锤成利器，百炼变纯钢。

吹尽狂砂始到金。

百战成勇士，苦炼出精兵。

操心不怕头发白。

苦中出巧人。

咬得根，百事可做。

只要功夫深，铁杵磨成针。

只要功夫到，奶茶自然熟。

滴水可以穿石，犁头可以磨针。

功夫下得越深，成果取得越多。

不怕起点低，就怕不到底。

经霜甘蔗老来甜。

宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。

严师出高徒，艺精靠磨炼。

不受一番苦，哪得一番乐。

庭院里跑不出千里马。

花盆里长不出苍松，鸟笼里打不出雄鹰。

6. 庞统的名言.

庞统（179—214年），字士元，襄阳（今湖北襄樊）人，三国时刘备部下著名的谋士、将领。

庞统年轻时，为人朴钝，未有识者。但他的叔父大名士庞德公对他却十分看重，认为他不同寻常。

当时，颍川人司马徽清高雅正，素有善于鉴识人品的名声，庞统慕名前往拜见。见面时，司马徽正在树上采桑，于是庞统就坐在树下，跟他交谈起来。

两人越谈越投机，就这样一个树上，一个树下，一直谈到深夜。司马徽觉得庞统真正非同凡响，诚心诚意地褒扬庞统是南州首屈一指的人才，并且赞叹说：“庞德公确实有知人之明，庞统确有与众不同之处！”从此，庞统的名声渐渐显赫。

庞德公将他与诸葛亮、司马徽并列，说孔明是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜。 不久，郡中任命庞统为功曹。

庞统有知人之明，他喜欢评判人品高下，乐于培植养成别人的声望，但是他称赞别人时，往往超过那人的实际才能，多有溢美之辞。 时人们觉得奇怪，问其原故。

庞统说：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。

今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自劢，不亦可乎”（《三国志·蜀书·庞统传》）？ 吴国将领周瑜帮助刘备攻取荆州，兼任南郡太守，庞统仍为功曹。周瑜去世，庞统送葬到吴地。

吴人多闻其名，因此，当他要西返荆州时，众多知名人士齐会昌门，为他送行，陆绩、顾劭、全琮都参加了聚会。庞统又开始品评人物，他说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也 。”

接著，他又对全琮说：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也 。”

陆绩、顾劭对庞统说：“使天下太平，当与卿共料四海之士”（《三国志·蜀书·庞统传》）。于是，庞统跟他们深相结交而归。

事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗？”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢？”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。

顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些？”庞统说：“讲到陶冶世俗，甄综人物，我比不上您，但是，如果论帝王之秘策，揽倚伏之要最，我可就比您强一点了。”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。

刘备占据荆州，任荆州牧，庞统以从事的身份试署耒阳县令。在任不理县务，治绩不佳，被免官。

吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”（《三国志·蜀书·庞统传》）。诸葛亮也对刘备说起过庞统。

于是，刘备召见庞统。两人纵论上下古今，刘备对他大为器重，任命他为治中从事。

此后，刘备倚重庞统的程度仅次于诸葛亮。庞统和诸葛亮同为军师中郎将。

一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。听说那次我到吴国，周瑜曾上秘信给孙权，让孙权扣留我，不知是否真有此事？在谁的手下， 当然就该忠于谁，你不必隐瞒。”

庞统回答：“确有此事。”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。

去了，竟差一点落到周瑜手中！”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。孔明那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。

我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。现在想来，这确实是一步险棋，并非万全之计。”

建安十六年（211），法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒张鲁。法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。

刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。

且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”

刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，就有可能得民心、有成就。

如今为得益州，失信于天下，能行吗？”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随枷权变才好。况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。

只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢？不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。

益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也 。”刘备说：“初入他国，恩信未著，此不可也”（《三国志·蜀书·庞统传》）。

刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。

此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。

建安十七年（212年）十二月，刘备在。

7. 关于水的名言

1、请珍惜宝贵的生命之源--水！

2、珍惜点滴，珍惜生命之源。

3、水是生命之源，请珍惜每一滴水。

4、当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。

5、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。

6、水房：别让我的眼泪陪我过夜。

7、别再让它伤心流泪----请自觉关好水龙头。

8、请用您的手，拭去我的泪。

9、流得多，留得少！（节约用水）

10、滴水即生命，请珍惜水资源。

11、流水不腐亦不复。

12、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。

13、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。

14、节约用水，浪费可耻。

15、龙头打开水哗哗，转身莫忘关掉它。

16、请动一下手，关好水龙头。

17、一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何？

--请珍惜每一滴水。

18、长明灯，不是省油的灯。--请节约用电。

19、节约用电，造福子孙。

8. 劝学的名言

学习名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子。

9. 关于水的名言

积土为山积水为海 滴水不漏 积水成渊 一尺水十丈波 鱼大水小 滴水穿石 滴水贵如油 饮水思源 惜水如金 水激则旱 水--生命之源

答案补充

饮水思源 滴水贵如油 反水不收 节约用水的公益广告1、节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。 2、努力创建节水型城市，实施可持续发展。 3、大力普及节水型生活用水器具。 4、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。 5、开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。 6、国家实行计划用水，厉行节约用水。 7、惜水、爱水、节水，从我做起。 8、坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市。 9、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。 10、依法管水，科学用水，自觉节水。 11、强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。 12、努力建立节水型经济和节水型社会。 13、保护水资源，促进西部大开发；节约每滴水，共同创建节水城。 14、节约用水是每个公民应尽的责任和义务。 15、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉

李叔同：人生最好的活法，前半生拿得起，后半生放得下

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作者：洞见·安娜贝苏

人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。

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他出身富贵之家，父亲曾是津门首富，一出生，便含着金汤匙。

他才高八斗，音乐、绘画、戏剧样样精通，被称为中国文化史上的奇才。

然而，他却在鼎盛之年，转身遁入空门，与青灯古佛相伴。

他，就是李叔同。

李叔同这辈子，置身过声色犬马的繁华，有过恣意纵情的豪迈，也面临过曲终人散的无常。

看完他跌宕起伏的人生，才发现一个人最好的活法不过是：前半生拿得起，后半生放得下。

01

1880年，李叔同出生于天津的一个巨富家庭。

父亲李筱楼，进士出身，曾官至吏部主事，后辞官承父业经商，生意越做越大。

李叔同出生那天，有喜鹊衔松枝至，家里人都认为这是天降祥瑞，李家三公子，以后必是栋梁之材。

他也的确没有辜负众人的厚望。

他天资聪颖，五岁诵读名诗格言，六七岁时攻读《昭明文选》，11岁习《四书》，“年十三，辄以篆刻和书法名于乡。”

然而他的内心，却是悲苦的。

因为母亲出身卑微，他自小便见惯富贵人家的薄情，他懂母亲的孤苦，因而想凭一己之力，撑起母亲和自己在家中的地位。

不幸的是，父亲在他5岁那年去世了，失去了庇佑的母子，生活每况愈下。

那时李家的繁华，似乎与他并没有什么关系。

每当镖局把成箱的盐银浩浩荡荡送来时，院子里人声鼎沸，母亲只能携年幼的儿子远远观望。

他26岁时，母亲离世，当李叔同从上海运送母亲遗体回李家时，却被告知“依旧规，外丧不进门”。

这是李叔同最窘迫也最痛苦的遭遇。

早就痛恨旧规的李叔同，愤而为母亲举行西式葬礼。

一架钢琴，一个礼堂，一篇悼词，他请来400人着黑衣，庄严从容，送完了母亲最后一程。

母亲的离世，抽去了他赖以寄托的心理支撑，也让他顿悟了世态人情和世间因缘的真相。

“人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。”

这是李叔同年少时最为深切的感受，亦成为贯彻他一生的信念。

02

后来，这个在原生家庭郁郁不得志，科举之路又屡屡受挫的少年，一头扎进了滚滚革命浪潮。

奈何他振臂高呼“老大中华，非变法无以图存”支持的维新变法，只维持了短短百天便宣布失败。

李家人因担心受牵连，让他搬出，李叔同于1898年10月，携眷迁居上海。

在上海，李叔同度过了人生中最快乐的时光。

应好友许幻园邀请，李叔同住进城南草堂——被称作是红楼梦中宅院的地方。

那时，李叔同与许幻园，袁希濂、蔡小香、张小楼义结金兰，号称“天涯五友”，几人志同道合，常于城南草堂一起讨论诗词歌赋。

然而很快，被看作是大观园的城南草堂，变成了落寞驿站。

先是许幻园夫人宋梦仙离世，大观园失了女主人，气象颓然了几分，许幻园扶着亡妻的棺木，几乎一夜白头。

再后来时局动荡，金融危机爆发，好友许幻园投资股票的一百万两银子人间蒸发，只得抵押城南草堂给英国人。

一个黄昏，许幻园站在门外与李叔同告别，“我家破产了，我要暂时离开上海，后会有期吧……”

李叔同追出去，只看见苍茫大雪，他独自在雪中伫立良久，返身伏案写下：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

短短数句，写尽人间悲欢离愁。

生逢乱世，谁也把握不了自己的命运。

彼时，母亲已然不在人世，好友纷纷散落，经历繁华极盛，又看过生命至哀，李叔同第一次对这个世界，萌生了退意。

再后来，李叔同天津老家破产，他东渡日本回国，经历失业又就业，暂在杭州安顿下来，于杭州师范学校教授图画与音乐。

那时他常与好友夏丏尊几人于湖心亭吃茶，偶尔记忆过去，总觉踌躇满志，故人已远，旧事亦难再提。

此时夏丏尊一句玩笑话点醒了他：“像我们这样的人，出家做和尚倒是好的。”

李叔同当下动念，先是带着棉袍棉鞋和一些简单物品去了虎跑山，实行断食计划。

后又给徒弟刘质平写信：“拟于数年之内入山为佛弟子……现已陆续结束一切。”

彼时，日本妻子尚在等待一个脱胎换骨的他，却不曾想，等来的即将是一场永别。

03

清晨，薄雾西湖，水面波澜不惊，他伫立船中，佛俗两界，水陆相隔。

日本妻子雪子轻声唤道：“叔同——”，话音未落，泪水早已打湿衣衫。

“叔同已死，你看见的是弘一。”

“弘一法师，请你告诉我什么是爱？”

弘一法师淡然答道，“爱，就是慈悲。”

言罢他转身离去，没有再回头。

1918年，38岁的李叔同，身披海青，带着几件随身物品，于杭州虎跑寺出家，法名“弘一”。

他的放下，是真正彻底地放下。

他给母亲上完坟，将所有收藏的书画、金石等物品，都送给友人，所有钱财，分别寄给天津的家室和日籍妻子，与其诀别。

从此，世间再无李叔同。

此后20多年间，弘一法师行游各地，锡杖芒鞋，经常自己挑着行李；他严守“过午不食”，生活极为清苦。

好友夏丏尊后来曾与弘一见过一面，“破席子摊开，里面是旧被子，两三件衣服卷起来便是枕头，这便是弘一所有的行李。”

午时，夏丏尊为弘一送去斋饭，他不敢做得丰盛，只两碗素菜一碗饭，弘一却坚持退回了一碗。

看似身心极苦的弘一，内心却很澄明，他虽告别红尘，却仍以入世之心，传经布道，弘扬佛法，救助百姓。

黄卷青灯，晨钟暮鼓，此去光阴几十载。

他将失传700多年的南山律宗发扬光大，终成律宗第十一代祖师。

他不沽名钓誉，有一次到青岛讲律，讲完便闭门谢客，市长设斋邀，他一句“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜”而婉拒之。

他这一路走来，自有他的坚守，不求名不求利，只求心愿达成，渡人亦渡己。

佛家有言：“出之幽谷，迁之乔木，返璞归真，人格圆满。”

人这一生，总被各种欲念惑于心，为各种关系困于情，拿起时心有戚戚，放下后又诸多怨悔。

人人高喊断舍离的今天，又有谁真的能像弘一般，真正顿悟然后决然远离繁华呢？

或许，情到最深处，便是薄情，最好的拥有，莫过于放下。

04

李叔同的一生，是才华横溢的，底色却是悲凉的。

然而他依旧在以自己的方式，爱着这个世间。

他做音乐时，出版发行《音乐小杂志》，成为中国第一本音乐刊物；

他做话剧，创办春柳社，成为中国历史上第一个话剧团。

他钻研篆刻，成立乐石社，他写书法，又成民国最著名的书法家。

在艺术造诣上，他用自己的一世，活出了好多人的几辈子。

待人处世，他极为赤诚专注。

年少时看顾母亲，中年时照顾家庭，李家破产后，李叔同换过多份工作，每月俸禄到了账，他都会分别寄往两个家庭，维持妻儿的开销。

他教学极为认真，“一小时课，要准备半天；讲课的时候，一分一秒都控制得很牢，绝不浪费半点时间。”

他爱护自己的学生。

得意门生丰子恺跟领导大打出手，他抹下面子去求，就为了保住学生的前途。

最珍视的徒弟刘质平，因为经济拮据无法完成学业，他硬是在自己的一百零五元工资里，省下二十元负担他的学费。

并说，“这些钱是赠与你的，将来不需要你归还”，让徒弟安心求学。

正是李叔同这份对艺术的追求及待人的赤诚，才使得那时候的文艺界人才济济，漫画家丰子恺、音乐才子刘质平、国画大师潘天寿……

他曾在这世界短暂驻足，发光发热，却又在一切尘埃落定后，放下了这一切。

于丹曾说：“生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散。

它们深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。

我们用整个前半生去拿起，也将用全部的后半生去放下。”

人生在世，拿得起是一种能力，放得下是一种修为。

▽

1942年10月13日，62岁的弘一法师，于温陵养老院晚晴室圆寂，留下“悲欣交集”四个字。

短短四个字，也道尽了他的一生。

悲红尘俗世欲念之苦，欣内心世界自在安然。

年少时他渴慕爱情，一腔热血追寻理想，照顾家庭，站上讲台，将自己的使命全数承担。

中年后他参透一切，斩断情缘决绝离开尘世，后半生一盏孤灯布衲芒鞋度余生。

入世时，全情投入；出世时，了无牵挂。

人生如逆旅，我亦是行人。

前半生拿得起，拿起的是希望和责任；后半生放得下，放下的是虚名和执着。

这是一个人最好的活法。