计谋名言

计谋名言

1. 有关于智谋的名言

社会人文 - 文学

●聪明人并不是无论何时都聪明。

——爱默生

●流言止于智者。

——荀子

●巧者劳而智者忧，无能者无所求。

——庄子

●大勇若怯，大智若愚。

——苏轼

●聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。

——伊索

●如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。

——卢棱

●智者从他的敌人那儿学到知识。

——阿里斯托芬

●如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

——歌德

●一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。

——歌德

●智者是为获得最大成就的人保留的称号。

——塞涅卡

●智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。

——托马斯·摩尔

●聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。

——罗斯金

●智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

——歌德

●聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

——列夫·托尔斯泰

●人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

——契诃夫

6个月前

2. 哪里有有关计谋的名言警句

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。

不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。

善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。

乱生。

3. 智谋的名言

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘

智慧是经验之女。

——达·芬奇

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克

知识反不如机智来得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦

精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈 雅

4. 关与智谋的名言警句十句四年级上册学过的

●军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的（利德尔·哈特） ●上兵伐谋，其次伐交，其伐兵，其下攻城（孙子兵法） ●以计代战，一当万（晋·杜预） ●攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多（宋·欧阳修） ●用兵之道，智居首，勇力其次（历代名贤经武粹语） ●有勇无谋，一事无成 ●多用兵不如巧用计 ●智之用百，力之用一 ●鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾 ●运筹帷幄之中，决胜千里之外 ●兵在精而不在多，将在谋而不在勇 ●君子斗智不斗力 ●力大胜一人，智大胜于千军 ●智养千口，力养一人 ●身体长得象牦牛，不如有针尖大的智慧（柯尔克孜族） ●勇能战胜十个敌人，智慧能够战胜一群敌人（维吾尔族） ●有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮（蒙古） ●擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智（蒙古） ●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼（阿尔巴尼亚） ●骄傲自负的野牛，也会被聪明的兔子送去见阎王（朝鲜） ●智慧再多，不等于勇气足够（俄罗斯）。

5. 与计谋有关的谚语

你有上天梯，我有落地索●上有政策，下有对策●没有不用军事计谋的战争（列宁）●每一种情况都适合于它的一个特殊战略（安德烈·博弗尔）●军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的（利德尔·哈特）●上兵伐谋，其次伐交，其伐兵，其下攻城（孙子兵法）●以计代战，一当万（晋·杜预）●攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多（宋·欧阳修）●用兵之道，智居首，勇力其次（历代名贤经武粹语）●有勇无谋，一事无成 ●多用兵不如巧用计 ●智之用百，力之用一●鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾 ●运筹帷幄之中，决胜千里之外●兵在精而不在多，将在谋而不在勇 ●君子斗智不斗力●力大胜一人，智大胜于千军 ●智养千口，力养一人●身体长得象牦牛，不如有针尖大的智慧（柯尔克孜族）●勇能战胜十个敌人，智慧能够战胜一群敌人（维吾尔族）●有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮（蒙古）●擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智（蒙古）●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼（阿尔巴尼亚）●骄傲自负的野牛，也会被聪明的兔子送去见阎王（朝鲜）●智慧再多，不等于勇气足够（俄罗斯）●眉头一皱，计上心来●话如箭越直越好，谋如弓越弯越好（藏族）●谋略的重要作用就在于使主体能从自己的动机出发，针对被作用的对象的情况，恰当地设计自己的活动（社会心理学） ●你有你的关门计，我有我的跳墙法●你老虎大开口，我野牛颈粗●你井深，我绳长●牛大自有破牛法。

6. 有关 谋略名人名言谢谢

善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。 ——孙子

用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。 ——孙子

事备而后动。 ——孙膑

将帅谋略，知兵者，动而不迷，举而不穷。 ——《孙子》

气不日新，则血壅而愈败；兵不精练，则兵多而愈弱。 ——康有为

在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。 ——利德尔·哈特

权不可预设，变不可先图。 ——蔡锷

竭移填海之力，矢有进无退之心。 ——蔡锷

善战者，见敌之所长，则其所短；见敌之所不足，则知共所有余。 ——孙膑

虑不先定，不可以应卒，兵不先辨，不可以胜敌。 ——孔子

将帅谋略蓄盈待竭，避其锋势。 ——太平御览

勇而好问必胜，智而好谋必成。 ——孔子

智将务食于敌。 ——孙子

最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。 ——丘吉尔

必战者，至刚之志也；必胜者，至虚之心也。 ——蔡锷

离开理论的实践，是盲目的实践；离开实践的理论；是空洞的理论。 ——朱德

三十六计：经典名言10句，刚中而应，行险而顺

《三十六计》是兵家经典著作。最早出现在《南齐书 · 王敬则传》里，王敬则说，檀道济在抗击北魏时，曾被敌人重兵围攻，为了保全军队，檀道济使用三十六计中的最后一计“走为上策”，得以突围。

虽然在南北朝时就有“三十六计”的说法，但作者是谁，一直无法考证。直到2007年，山东济宁出土的隋代玉简，才揭开了这个千古之谜，原来撰写《三十六计》的人，正是前文提到的檀道济。

本文精选书中名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

敌人兵力强大时，不要前去硬拼；

要采用计策谋略，使其自我疲累。

这样做就可以削弱敌人的战斗力。

点评：敌人兵力强大时，最好的计谋就是让其“自累”。

兵强者，攻其将；将智者，伐其情。

如果敌人兵力强大，那么就想办法攻击敌人的将领；

如果敌人将领多谋，那么就想办法挫败将领的斗志。

点评：吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上。越王为保全自己，答应臣服于吴国，并把越国美女西施送到了夫差身边。而越王本人却卧薪尝胆、励精图治，不忘臣服之耻。

十年之后，吴国被越国所灭。

存其形，完其势；友不疑，敌不动。

保存原有的阵型，

保持原来的势力；

这样才能使友军不疑，

使敌人不敢轻举妄动。

点评：蜀汉第六次北伐时，诸葛亮罹患重病，料自己不久于人世，就向姜维秘授撤兵之计。等到诸葛亮病故，蜀军秘不发丧，姜维还扮成诸葛亮的模样，指挥若定。司马懿虽然派兵追赶，但是看到诸葛亮后，害怕中计，就撤了回来。

就这样，蜀国军队安然撤回汉中。

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。

可以假装糊涂不采取行动，

也不要故作聪明轻举妄动。

点评：楚庄王和他宠幸的美人在宫苑摆下酒席，大宴群臣，一直喝到太阳落山。忽然，一阵狂风袭来，宫苑里的灯烛全被吹灭了。

就在这时，有一位大臣不小心扯了一下美人的衣服。而这位美人非常不高兴，就把他的帽缨子扯断了。随后，这位美人就向楚庄王告状说，有人拉扯她的衣服，她把这个人的帽缨子拉断了。

楚庄王认为，这位臣子醉酒失礼，情有可原，不能因此而辱没他。就下令说：“今天来喝酒的人，不扯断帽缨不算是尽兴。” 于是，大臣们纷纷扯断自己的帽缨子。

三年后，晋楚交战。有位大臣奋勇杀敌，而且每次开战都冲到前面。楚庄王感到有些奇怪，就问他，为什么会这样？这位大臣说，他就是宴会上被美人扯断帽缨的人。

虚者虚之，疑中生疑。

兵力空虚，就要故意显出空虚；

这样做后，敌人就会更加疑惑。

点评：街亭失守，司马懿率大军十五万直逼西城县。此时县城守军不足三千人，无法御敌。于是，诸葛亮就故意大开城门，还在城楼上抚琴。司马懿来到城下，看到诸葛亮如此作派。心中更是起疑，料想城中必有伏兵，遂引兵退去。

势必有损，损阴以益阳。

如果碰到必有损失的局面，

就舍弃次要利益保全大局。

点评：弈棋中有一招，叫做“弃车保帅”。

左次无咎，未失常也。

让军队后撤，不是什么坏事，也符合用兵之道。

点评：以退为进也是一种智慧。

诳也，非诳也，实其所诳也。

使用假象迷惑敌人，

不能完全是虚假的，

要能做到虚中有实。

点评：虚实结合，让敌人难辨真假。

形禁势格，利从近取，害以远隔。

如若受困于地形，

攻击近处的敌人，有利；

攻击远处的敌人，有害。

点评：战国时期的纵横家范雎，曾对秦昭襄王说，如果想让秦国强大，须采用“远交近攻”的策略。

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

强者慑服弱者，需施以警戒利诱。

威严使用得当，就可以得到拥护，

手段使用高明，可以让弱者顺服。

点评：朱元璋派徐达攻打镇江，担心士兵会做欺压百姓的事。不过，他想到了一个好办法。

就在要进攻镇江的前一天，军中突然传来一个震惊的消息：徐达要被问斩。

士兵们满脸愕然，都不敢相信自己的耳朵。但他们很快就看到，徐达已经被五花大绑押在刑场。而主持监押的正是朱元璋本人。朱元璋说，徐达身为统帅，但军中屡屡发生欺压百姓的事。为了严肃军纪，要将其斩首。

士兵们此时已满脸震惊。徐达可不是别人啊，可以说是朱元璋手下的第一猛将。因为管教不好手下的兵士，就被处以斩首。不由得提了一万个小心。

好在，经李善长等人的苦苦劝说，朱元璋才收回了命令。

其实，这是朱元璋、徐达、李擅长他们在士兵面前演的一出戏。目的就是为了严肃军纪。不出所料，在第二天的镇江之战中，士兵们都严守纪律，秋毫无犯。