行动的名言孔子

行动的名言孔子

1.关于孔子的名言和资料

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

资料楼上已经很详细了

2.写两句关于行动的经典名言

思考就是行动。美国作家 爱默生

事实验证行动。 行动名言古罗马诗人 奥维德

言之易，行之难。战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

言辞是行动的影子。古希腊哲学家 德谟克利特

口言之，身必行之。墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子

兵尚拙速，不贵工迟。 五代·张昭远《旧唐书·韦挺传》。

静如处女，动如脱兔。春秋·孙子《孙子·九地》

君子耻其言而过其行。春秋·孔子《论语·宪问》

不言之言，闻于雷鼓。春秋·管仲

3.孔子的名言名句（5句） 简单的

21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

4.催人立马行动的名言

催人立马行动的名言

临渊羡鱼不如退而结网。--孔子

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。--恩格斯

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。--李大钊

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。--克雷洛夫

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。 ——阿•安•普罗克特

有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 ——虞有澄

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延不断滋养恐惧。——列夫.拖尔斯泰

伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威•赫兹里特

5.一句孔子的名言

无伐善，无施劳。

春秋·孔子《论语·公冶长》。伐：炫耀。施：夸张。这两句大意是：不要夸耀自己的好处，不要吹嘘自己的功劳。这些道理，都从“满招损，谦受益”的古训而来。“伐善”、“施劳”，都是骄傲自满的表现，都有百害而无一利，只有谦虚谨慎的人才能不断进步，才能成就事业。为人处世，可引以为戒。

《论语·公冶长》言必信，行必果。

春秋·孔子《论语·子路》。信：信用。果：果断，坚决。这两句大意是：说话要算数，要守信用，行动起来要竖决果断。说话算数，说到做到，才能取信于人，若不被别人信任，就会被孤立，那将是最可怕的；干起事来必须果断坚决，才易于成功，若犹犹豫豫，踌躇不决，就会耽误时机，也就很难取得成功。孔子把~看作“士”的最起码的要求，现可用于表示为人要讲信用，处事要果断。

《论语·子路》

不迁怒，不贰过。

春秋·孔子《论语·雍也》载孔子语。迁怒：转移怒气。贰（èr二）：“二”的大写，这里是重复的意思。这两句大意是：不转移自己的怒气，不重犯同样的错误。这是孔子赞扬他最得意的弟子颜回的话。当时，鲁哀公询问孔予他的弟子中谁最爱好学习，孔子回答说：“有颜回者好学，~，不幸短命死矣。今也则无，未闻好学者也”，可见孔子把~当作“好学”的标志，而且认为一般人很难达到。所谓“不迁怒”，是指不乱发脾气；“不贰过”，是指同样的错误不犯第二次。今天仍可以此作为自我修养的要求，特别是“不贰过”，如能做到，受益无穷。

《论语·雍也》

6.孔子的名言名句有那些

孔子名言75 正心修身篇 1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。”——《雍也》 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。

只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。” 2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

——《为政》 【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。” 3.子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。” ——《为政》 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。

这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？” 4.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5.子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6.子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。” ——《雍也》 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。

聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

10.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

11.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

12.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

——《卫灵公》 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

13.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

14.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

15.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

慎言敏行篇 16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

17.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

18.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

19.子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 2位粉丝 2楼 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

20.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。

听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

21.子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

22.子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》 【释义】孔。

7.孔子注重实效的名言有哪些

1“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

就是说每天要检查自己，替别人办事尽心尽力了吗？与朋友交往有没有失信？老师教的知识温习、身体力行了吗？他的学生子路差一些，且行动慢些，怕孔子怪他：

2“子路有闻，未之能行，惟恐有闻”

意思是说子路听到一个道理，如果没有实行，就担心又听到一个新的道理。

3 "言必行，行必果。 "

一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。

8.孔子的名言警句急

学而不思则罔，思而不学则殆。

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

道不同，不相为谋。

过而不改，是谓过矣。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

唯仁者能好人，能恶人。

君子欲讷于言，而敏于行。

君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

忘采纳！！！

9.孔子名言20句

选20喜欢的 1、不愤不咎，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 2、学而时习之 3、敏于事而慎于言 4、学而不思则罔，思而不学则殆 5、人而无信不知其可也 6、讷于言而敏于行 7、德不孤，必有邻 8、听其言而观其行 9、敏而好学，不耻下问 10、文质彬彬，然后君子 11、敬鬼神而远之 12、已欲立而立人，已欲达而达人 13、述而不作，信而好古 14、默而识之，学而不厌，诲人不倦 15、不义而富且贵，于我如浮云 16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 17、三人行必有我师焉 18、君子坦荡荡，小人长戚戚 19、岁寒然后知松柏之后雕 20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 21、民无信不立 22、百姓足君孰与不足 23、君子成人之美 24、其身正，不令而行 25、见小利则大事不成 26、不在其位，不谋其政 27、人无远虑，必有近忧 28、躬自厚，而薄责于人 29、君子求诸己，小人求诸人 30、不以言举人，不以人废言 31、己所不欲，勿施于人 32、小不忍则乱大谋 33、人能弘道，非道弘人 34、当仁不让于师 35、知之为知之，不知为不知 36、匹夫不可夺志也 37、道听而途说，德之弃也 38、道不同，不相为谋 39、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孔子哲理名言 人生态度 1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

2、有朋自远方来，不亦乐乎？ 3、见利思义，见危授命。 4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。 6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 8、岁寒，然后知松柏之后凋也。

做人格言 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，勿施于人。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《孟子》名句精选 1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、穷则独善其身，达则兼济天下。 3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、天时不如地利，地利不如人和。 5、得道者多助，失道者寡助。

6、民为贵，社稷次之，君为轻。 7、生于忧患，死于安乐。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 9、尽信书，则不如无书。

10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

义：行动的司南——《论语》价值观（六）

语曰：

义是行为指南针，积极行动来实践。

有利无义是为盗，有勇无义是为乱。

懂得大义是君子，只懂小利是小人。

行为有义品德高，闻义不徙是吾忧。

见利思义危受命，平生不忘使命言。

不义富贵如浮云，忠信徙义德日崇。

传曰：

义是生命和组织的正确价值和规则。它具有可实践性，可通过行动来兑现。 它勇敢、利益的指南针。没有义的勇敢，对于管理者来说就会造成混乱，对于普通民众来说就会造成盗窃、抢劫和杀戮。

看见利益，必须思考是否符合正确的价值和规则，只有这样行动的人才能不断提升自己的道德成为道德高尚的完人。因此，人的行为必须以义为指南针，以义为行动准则。孔子认为如果听到正确的事情和法则却不去学习，有错误却不去改正，是一件值得忧虑的事情。如果在富贵和道义之间做一个选择，孔子定然毫不犹豫选择后者，因为他认为不义却富贵对他就像天上的浮云那样飘渺。

义对于个人而言是提升个人道德修养的优秀法则，同时也是组织管理的上等法则。管理者爱好道义，被管理的人没有敢不服从的。

《论语》（含义的章节）原文及翻译

第1章第13节 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

第4章第10节 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

第4章第16节 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

第7章第16节 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

第14章第12节 子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

第17章第23节 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

第7章第3节 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

第12章第10节 子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”

第13章第4节 樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。"请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：'小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？"