无信的名言

无信的名言

1. “人无信不立”是谁的名言

“人无信不立”是孔子的名言，此句出自《论语》。

子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

译文 ：

子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”

关于诚信的名言：

1. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

2. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

3. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

4. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

5. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

6. 善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

7. 如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚

8. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

9. 言不信者，行不果————墨子

10. 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

2. 人无信不立是谁的名言

人无信不立出自《论语》

原文

子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

译文

子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”

读解

“足食，足兵，民信之矣”就是“备战，备荒，为人民。”就 是“深挖洞，广积粮，不称霸。”从古到今，粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题。

粮食充足可以解决人民的温饱问题，逐步进入小康社会。军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险，使社会稳定，人民安居乐业。取信于民就可以唤起人民大干快上的精神，为两个文明建设贡献力量，使社会进步而繁荣。

这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的。一方面， 如孔子所说，“自古皆有死，民无信不立。”取信于民是最重要的。 但另一方面，也如孔子所说：“足食，足兵，民信之矣。”没有“足食.足兵”，也就不能取得老百姓的信任。所以，一味高喊 “穷棒子精神”，要求人民“勒紧肚子闹革命”，的确是不能取信于 民的。历史的经验和教训已经证明了这一点。

说到底，还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。

儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面，所谓“重义而轻利”。所以，当子贡提出二者必居其一的两难选择 时，孔子作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著名的选择一样：舍鱼而取熊掌，舍生而取义。孔子并非不重视“足食，足 兵”。正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样，都是“必不得已而去”。 这是我们必须注意的。

3. 有没有有关诚信的名人名言

●言不信者，行不果。

——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。

——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●没有诚实何来尊严。

——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。 ——左拉 1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、诚信是做人之根本，立业之基。

6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。 7、诚信为本，学做真人。

8、诚信为荣，失信可耻。 9、最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。 11、没有诚实，何来尊严？ 12、诚实是上策。

13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 14、不诚则有累，诚则无累。

15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生. 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。 23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24、诚信比一切智谋更好。 25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？ 26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！ 28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。 29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。 35、诚信是人生之本。

36、诚信者，受人爱戴尊敬也。 37、诚信是友谊的必备条件。

38、诚信，是一个人立足社会的先导。 39、诚信是人生路途中的第一准则。

40、诚信是一种美德，会让你更加完美。 41、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42、诚实守信，快乐人生。 43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44、诚信，世界需要你。 45、诚信创造财富。

46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。 47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

48、有其言，无其行，君子之耻也。 49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

锐参考｜人无信不立！这句中国名言正在被日本人奉行到底

“人无信不立”这句中国名言也原封不动地被日本引用。在工商业文明极度发达的日本，信用是商业社会和高度秩序性社会正常运转的必要条件。日本内在文化方面的因素姑且不谈，本文主要介绍日本社会如何形成诚信机制，以及诚信与失信的一些具体事例。

在日本，个人贷款或者企业贷款时银行都要审核对方的资产情况和信用状况。日本全国银行协会下属的全国银行个人信用信息中心是最重要的个人信用查询系统之一，该中心成立于1988年，统合管理全国25个银行协会运营的所有个人信用信息中心，拥有会员机构逾2万个，保有信息量达6600万份，覆盖人数约3500万。

通过全国银行个人信用信息中心，只要贷款人在会员机构产生金融行为，所有加盟银行都可以查询到其个人信用情况，贷款申请人也可以在申请贷款前申请查询本人信用情况，并到相关机构咨询如何改善信用状况。

除了上述平台外，由日本各家信用卡公司于1984年共同出资成立的CIC公司主要负责分期付款、消费贷款等业务的信用信息收集，许多信用卡公司、租赁公司、保险公司、电信公司都是CIC公司的会员。此外，日本主要的信用公司还有成立于1986年的日本信用机构公司JICC，这些中心和公司联合起来，设立了信用信息网CRIN，共享一些用户信息，以防止发生过量贷款及多重债务等。

经过数十年的积累和发展，日本已经用一张大网编织形成了十分完善的信用体制。记者刚到日本工作时，向银行申请信用卡连续被两三家银行拒发，可能是缺乏在日本的信用记录以及收入较低。后来听说日本的商业公司发行的信用卡要求相对不那么严格，最终在日本亚马逊公司申请到一张额度30万日元（约合1.77万元人民币）的信用卡，有一次忘记按时还款很快就收到了信用卡公司的催还款电话。

据CIC公布的数据显示，截至5月20日，该机构保存的信用信息总数达7.18亿份，总“异动信息件数”达到1661万，约占整体的2.2%。滞纳期超过3个月、贷款主体破产等情况都被称为异常变动，将会作为“事故信息”列入黑名单。在日本个人消费违约达到一定次数都会进入信用黑名单，例如多次拖欠信用卡、恶意欠缴手机费。进入黑名单的人在贷款等方面会受到限制，严重的可能还要被告上法院。

据统计，日本持有信用卡的人数约有8300万，信用卡保有率约为64%。日本媒体推测有三四百万人位于日本的信用黑名单中，其中年轻人欠缴分期付款的手机费的案例增长较多。

造假没有好结局

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。战后日本社会的繁荣也推动形成了总体上较高的信用社会。在日本农村可以看到一些无人看管的蔬菜摊，标明价格任由顾客投币选购，一些地方用“夜不闭户路不拾遗”形容也不为过。在日本预订酒店往往只需要打一个电话即可，退房时也不会要求提前检查房间设施。绝大多数场合不需要证件，出示一张名片即可。记者曾经在一个车站附近丢失过9000日元现金，当时抱着试试看的心态到车站附近的派出所跟警察描述了一番，没想到真有人捡到9000日元交给了警察，不过警察说不能当即给我，需要等两周以确定没有其他人报案，我的9000日元就这么失而复得了。

日本的企业和个人非常重视信用，毕竟在这样一个成熟的商业社会失信的代价十分高昂，但也不能完全杜绝有的企业和个人在利益面前铤而走险。近年来日本相继曝出多起重大造假丑闻，严重冲击了日本社会和国际社会对日本“信用”的认识。远一点的有学术“女神”小保方晴子重大学术丑闻，近的有神钢造假事件，以及让三菱汽车几乎覆灭的油耗造假事件等。一次次造假事件的背后都是急功近利和铤而走险，小保方晴子为了学术上的名利造假而身败名裂，她的导师一个辞职一个自杀；神钢造假事件让日本制造蒙羞；油耗造假让三菱汽车社长引咎辞职，三菱汽车也就此“委身”日产公司。每一个失信者的结局都极为惨淡。

值得一提的是，在处理这些造假案例的过程中，相关方没有任何包庇，日本处理学术造假一查到底拒绝护短。日本媒体也没有因为神钢和三菱汽车为民族品牌、支柱产业而有丝毫的手下留情，它们毫不留情地挖掘细节并公之于众。可以说，只有整个社会对造假和失信零容忍，造假和失信的“毒株”才能成为无源之水、无本之木。