关与文明的名言

关与文明的名言

1.关于文明的名言警句

文明就是要造就有修养的人--罗斯金 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

2.关于文明的名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔丘

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰•洛克

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

3.关于文明的名言警句有哪些

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

And

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

18、告别陋习，健康文明。

19、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

20、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

21、“今天，你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？”

4.关于文明的5条名人名言

文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。------雨果

真正的文明是所有人种植幸福的结果。------丰田露伴

文明的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼•卡雷斯

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德

和蔼可亲的态度是永远的介绍信------培根

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不学礼，无以立。——孔子

知耻近乎勇。 —— 孔丘

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

够不够？

5.关于文明的格言

子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。吾从下。”

子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭【法】

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

——诺·文·皮尔【德】

礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克【英】

礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生【美】

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根【英】

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德【德】

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔【英】

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

——歌德【德】

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克【美】

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

6.关于文明的名言有哪些

1、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

3、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

4、道之以告德，齐之以礼。——论语

5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

8、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

9、贫而无谄，富而无骄。——子贡

10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

7.有关文明的名言警句

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

战国思想家墨子的28条经典人生论断，传承文明的智慧名言

1、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。（最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。）

2、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。（所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。）

3、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。（所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。）

4、桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”（夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。”）

5、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。（这些人很少不是死于自己的所长，所以说∶事业达到顶峰就难以持久。）

6、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。（所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。）

7、夫恶有同方不取而取同己者乎？（怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？）

8、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。（所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。）

9、君子战虽有陈，而勇为本焉。（君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。）

10、丧虽有礼，而哀为本焉。（办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。）

11、士虽有学，而行为本焉。（做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。）

12、是故置本不安者，无务丰末。（所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。）

13、近者不亲，无务来远。（身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。）

14、亲戚不附，无务外交。（亲戚都不归附，也就不要对外办交际。）

15、事无终始，无务多业。（办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。）

16、举物而闇，无务博闻。（举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。）

17、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。（所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。）

18、名不徒生而誉不自长，功成名遂。（名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。）

19、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。（一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。）

20、故染不可不慎也。（所以，对于“染不能不谨慎啊！）

21、非独染丝然也，国亦有染。（不光染丝是这样，国家也会被染。）

22、以其行理也，行理性于染当。（是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。）

23、非独国有染，士亦有染。（不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。）

24、诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。（《诗经》上说“必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染”，就是这个意思。）

25、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。（所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。）

26、故父母、学、君三者，莫可以为治法。（所以，父母、老师、国君三者，都不能当作做事的法度。）

27、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。墨子名言及翻译（因此可以知道，天是希望人们互相关爱、互相帮助，而不希望人们互相憎恶、互相残害的。）

28、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！）

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人 ，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。