实事求是名言警句

实事求是名言警句

1.关于"实事求是"的格言、警句（禅语或古文）

1.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

2.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

3.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 241.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。

4.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

5.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

6.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

7.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

8.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

9.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

10.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

11.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

12.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

13.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示 子聿》

2.有关实事求是、不能偷懒的名人名言

读书名言或读书格言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

3.有关孔子的实事求是的名言名句有哪些

孔子的实事求是的名言名句有：

1. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子

2. 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子

3. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

4. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

5. 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

6. 敏而好学，不耻下问——孔子

7. 己所不欲，勿施于人——孔子

8. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

10. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——孔子

11. 人而无信不知其可也——孔子

12. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——孔子

13. 听其言而观其行——孔子

14. 知之为知之，不知为不知，是知也——孔子

15. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

4.有关善于观察、说话有理有据,实事求是的格言、古诗、谚语、名人名言

只要功夫深，铁棒磨成针. 学如逆水行舟，不进则退. 既然哭不能解决问题，那就微笑吧. 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

—— 赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

—— 贝弗里奇 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

—— 布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克 尊重人不应该胜于尊重真理。

—— 柏拉图 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

—— 李四光 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德 必须有勇气正视无情的真理。

—— 列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

—— 莱辛 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

—— 鲁迅 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若 人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

—— 莱辛 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

—— 拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

—— 爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

—— 列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。

—— 约里奥·居里 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

—— 曹禺 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。

—— 伽利略 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。

—— 普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

—— 贝弗里奇 事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

—— 列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

—— 克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

—— 休谟 人们还往往把真理。

党史百年天天读 · 5月27日——毛泽东“实事求是”题词的由来（一）

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毛泽东“实事求是”题词的由来（一）

大凡进过各级党校学习的同志，都会有这样的深刻印象:在党校大门或标志性建筑物上，都有毛泽东“实事求是”的题词。中央党校更是把这四个字刻在一块很大的石头上，陈放在校园内，格外的醒目。其实，这个约定俗成的做法源于延安时代。

1943年，为了给学员创造更好的学习环境、活跃职工的精神生活，中央党校修建了一座占地1200平方米、可容纳千余人的大礼堂，将要竣工时，人们左看右看，虽然建筑雄伟宽敞、可总觉得少点什么。有人提议在正面挂个题词什么的，一说题词，大家就很自然地想到范文澜老先生，他历史知识渊博，求他帮助，一定会使大家满意的。范老接受这一请求后。苦思冥想，怎么也想不出一句合适的话来，试着写了几条，连自己也不满意，于是提议去找毛主席。

毛泽东欣然接受了党校同志的请求，立即叫人拿来四张二尺见方的麻纸，秉笔沉思片刻，即饱蘸浓墨，迅速挥毫，瞬间，“实事求是”四个雄健潇洒的大字跃然纸上。大家齐声称赞毛主席对马列主义研究得精深、透彻，一下子就抓住了问题的实质。“实事求是”不正是马列主义的精髓，党校教学的根本宗旨吗?!

题词拿回后，学校决定搞成石刻，嵌人礼堂正门上方。便立即找来了能工巧匠，选了四块方方正正的石料，将麻纸铺在方石上，照笔画开凿，字形不差分毫。字虽然凿好了，只可惜主席的手迹亦被丢掉，未能保留，这四块石刻就成了珍贵的革命文物。

“实事求是”的石刻镶嵌入正门后，使这座建筑倍添光彩，犹如给一条蛟龙点上了明亮的眼睛，从此，这一题词就成了党校学员学习研究马列主义的座右铭。

“实事求是”一词，源自班固《汉书·河间献王传》的“修学好古，实事求是”，其本意是指务实的学风。“实事求是”作为党的思想路线确立下来，是延安整风的一大成果，来之不易。

毛泽东早年参加革命活动时，就非常重视了解实际情况，注意调查研究。在《湘江评论》上，他倡导求实的学风，强调“踏入人生和社会的实践说话”，“引入实际去研究实事和真理”，反对脱离实际的“空虚思想”，提出“讨论事实，应'傍’着活事件来讨论”。他与蔡和森等人创建的新民学会一开始就把“真心求学，实意做事”作为选择会员的标准，后来又把“改造中国与世界”作为奋斗的目标。

在湖南长沙求学时，毛泽东多次爬过岳麓山，而山上岳麓书院的门楣上就挂着“实事求是”的匾额，应该说，那个时候这几个字就给这位高个子青年留下了难忘的印象，而且引发了他深入的思考和追求。

大革命时期，党内对风起云涌的农民运动众说纷纭，毛泽东没有简单地赞同或反对，而是深入湖南农村作了32天的调查研究，写出了著名的《湖南农民运动考察报告》，驳斥了当时党内对农民运动的种种责难，解决了中国革命继续深入发展必须依靠农民的根本问题。这个报告是实事求是的范例。

1929年，毛泽东写了《关于纠正党内的错误思想》，其中专门批判了主观主义问题，教育党员要“注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”。1930年5月，他写的《反对本本主义》，提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。但由于党在理论上不成熟，毛泽东的思想并没有被全党所接受。党内教条主义盛行使党在领导中国革命过程中，在遵义会议之前经受了两次挫折与失败。

来源 | 红色延安的故事

编辑｜王慧 播音｜张碧

审核｜杜程政 王 平

监制｜李红梅 薛金平