欧阳修的名人名言

欧阳修的名人名言

1.欧阳修的名言警句

欧阳修的名言

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忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 类别：志向

余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。 类别：时间

开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。 类别：勤奋

君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。 类别：友谊

不修其身，虽君子而为小人。 类别：道德

不修其身，虽君子而为小人。 类别：修养

同心而共济，始终如一。 类别：友谊

开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。 类别：天才

思往事，惜流芳，易成伤。 类别：时间

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 类别：友谊

开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。 类别：事业

忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。 类别：勤奋

君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 类别：道德

君子之修身也，内正其身，外正其容。 类别：修养

鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。 类别：友谊

古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 类别：人才

君子之修身也，内正其身，外正其容。 类别：道德

2.欧阳修的名人名言

欧阳修 桃花无语伴相思 （宋）欧阳修 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。

欧阳修 月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

欧阳修 至哉天下乐，终日在书案。 欧阳修 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。

先质后文 宋·欧阳修 宋·欧阳修 用兵之道，智居首，勇力其次 欧阳修 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。 欧阳修 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

宋·欧阳修 善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源 宋·欧阳修 玉颜自古为身累 丑人爱打扮 宋·欧阳修 欧阳修 有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。 宋·欧阳修 至治之时，常不忘武备 宋·欧阳修 棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家 欧阳修 君子之修身也，内正其心，外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 宋·欧阳修 建功立业当盛日 欧阳修 君子之修身也，内正其身，外正其容。

（宋）欧阳修 忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。 欧阳修 尔心贵正，正则不敢私。

宋·欧阳修 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有无 欧阳修 宁可限于择人，不可轻任而不信。 宋·欧阳修 耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清 宋·欧阳修 月上柳梢头，人约黄昏后 欧阳修 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。

欧阳修 思往事，惜流芳，易成伤。 欧阳修 视其所好，可以知其人焉。

宋·欧阳修 博见馈贫之粮 宋·欧阳修谈话时以酒助兴，就会 遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人。

3.欧阳修所有的名句

【原诗】 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共东风容易别。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

【出处】 宋·欧阳修《画眉鸟》

【鉴赏】 作者在山林田野中听到画眉鸟的鸣叫声，这才发觉把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林间自由啼鸣来得悦耳动听。这首诗说明自由的可贵，不论是人类或动物，唯有自由自在才能表现出真正的自然美。

【原诗】 百转千声随意移，山花红紫有高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼！

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

【出处】 宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

【鉴赏】 异乡的各种人情风物，都与故园相差太多；只有那阵阵东风，是往日所相知熟识的。这两句诗是描写异乡漂泊的孤独与寂寞，含有对家乡亲友的深刻思念。

【原诗】 西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

【出处】 宋·欧阳修《丰乐亭游春》

【鉴赏】 那些游人毫不关心春天就快要过去了，老是在亭前来来往往，不停地践踏着满地的落花。作者感叹游人不知春光将逝，还在那里任意地践踏落花。是留恋春的消逝，也是叹息世人对春去的无知。

【原诗】 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，老往亭前踏落花。

故欹单枕入梦境，梦又不成灯又尽。

【出处】 宋·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

【鉴赏】 想睡又睡不着，而烛火却已经烧完了。这是描写空闺独睡的冷清寂苦。“梦又不成灯又尽”，因生病或心事重重而辗转失眠的人，最能了解这种痛苦的心境。

【原诗】 别后不知君远近，多少凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼深何处问。夜深风竹敲秋韵，万味千声皆是恨。故欹单枕入梦境，梦又不成灯又尽。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

【出处】 宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

【鉴赏】 “遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人”描写好友互相思念的真挚友情。这两句诗可用来表示自己对朋友的怀念；也可代表朋友对自己的记挂。

【原诗】 西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

鬓华虽改心无改

【出处】 宋·欧阳修《采桑子·十年前是尊前客》

【鉴赏】 鬓华：指两边的鬓发都变得花白。原诗是说作者年纪已老，满头白发更是令他大吃一惊；但是那一颗雄心还在，满怀的壮志豪情，依旧不减当年。原诗中的觥：读作功，指酒器，酒杯。

【原诗】 十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听。犹似当年醉里声。

4.欧阳修有关的名言警句、事迹和资料

名言内容：行之以躬，不言而信。

名言解释：

见宋·欧阳修《连处士墓表》。

躬：亲身实践。信：取信于人。这两句大意是：事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。

事必躬亲，虽然不说话，但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。

名言出自： 宋朝·北宋 欧阳修《连处士墓表》

名言作者：欧阳修

欧阳修档案资料：北宋文学家，史学家

5.欧阳修的名人名言

欧阳修 桃花无语伴相思

（宋）欧阳修 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。

欧阳修 月上柳梢头，人约黄昏后。

欧阳修 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

欧阳修 至哉天下乐，终日在书案。

欧阳修 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。

先质后文 宋·欧阳修

宋·欧阳修 用兵之道，智居首，勇力其次

欧阳修 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。

欧阳修 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

宋·欧阳修 善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源

宋·欧阳修 玉颜自古为身累

丑人爱打扮 宋·欧阳修

欧阳修 有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。

宋·欧阳修 至治之时，常不忘武备

宋·欧阳修 棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家

欧阳修 君子之修身也，内正其心，外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。

宋·欧阳修 建功立业当盛日

欧阳修 君子之修身也，内正其身，外正其容。

（宋）欧阳修 忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。

欧阳修 尔心贵正，正则不敢私。

宋·欧阳修 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有无

欧阳修 宁可限于择人，不可轻任而不信。

宋·欧阳修 耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清

宋·欧阳修 月上柳梢头，人约黄昏后

欧阳修 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。

欧阳修 思往事，惜流芳，易成伤。

欧阳修 视其所好，可以知其人焉。

宋·欧阳修 博见馈贫之粮

宋·欧阳修谈话时以酒助兴，就会 遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人

6.欧阳修有哪些经典一点的名言

欧阳修 桃花无语伴相思 （宋）欧阳修 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友.欧阳修 月上柳梢头，人约黄昏后.欧阳修 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 .欧阳修 至哉天下乐，终日在书案.欧阳修 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥.先质后文 宋·欧阳修 宋·欧阳修 用兵之道，智居首，勇力其次 欧阳修 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍.欧阳修 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.宋·欧阳修 善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源 宋·欧阳修 玉颜自古为身累 丑人爱打扮 宋·欧阳修 欧阳修 有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱.宋·欧阳修 至治之时，常不忘武备 宋·欧阳修 棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家 欧阳修 君子之修身也，内正其心，外正其容。

“一代文宗”欧阳修十大经典名言，句句经典犀利！

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

1、法施于人，虽小必慎。

出自宋·欧阳修《春秋论下》。法律是执行到具体的人，因此，即使是很小的案件也要谨慎处理。执法要谨慎，防止对无辜者造成物质上或精神上乃至生命上无可挽回的损失。

2、法有明文，情无可恕。

出自宋·欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》。法律上有明文规定禁止的，就不能因为人情的缘故而对犯罪之人予以宽恕。有法就必须严格依循，绝不可法外施恩。

3、不苟一时之誉，思为利于无穷。

出自宋·欧阳修《偃虹堤记》。苟，苟且。这句话说明公共设施、基础工程的建设不能只贪一时的虚名，而要考虑到造福于民的长远目标。这话在今天仍是有参考价值的。

4、服民以道德，渐民以教化。

出自宋·欧阳修《三皇设言民不违论》。用道德的力量征服民众之心，用教育的办法来感化老百姓。这句话说明治国安邦要重视统治者自身的道德修养，要重视对民众的教育感化。也就是说，治国安邦不能仅靠武力征服，也要靠道德与文化的力量。

5、言多变则不信，令频改则难从。

出自宋·欧阳修《准诏言事上书》。意思是：言语反复多变，就不能取信于人；政令朝出夕改，人们就无所适从。

6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

出自宋·欧阳修《伶官传序》。逸豫，指安逸。忧心于国事，国家就能兴盛；耽于安乐，连自己身家性命也难保。这句话说明安国、保身都要有忧患意识，绝不可一味沉溺于享乐之中。

7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

出自宋·欧阳修《醉翁亭记》。醉翁之意趣并不在于饮酒，其真正的意趣是欣赏令人陶醉的山水景色。后常用“醉翁之意不在酒”来形容人的本意并不在这里，而是另有企图。

8、士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏。

出自宋·欧阳修《论杜衍范仲淹等置政事状》。逆耳，不顺耳、不中听的直言。这句话说明真正的忠臣会为了国家而奋不顾身，真正的谏言是不中听的直言。

9、用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材而可共成事。

出自宋·欧阳修《为君难论上》。笃：笃实。用人应当专一地任用，诚恳地信任，这样才能充分发挥其才能而共同成就事业。

10、治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。

出自宋·欧阳修《周臣传论》。治国就像下棋一样，下棋知道每粒棋子的作用而布局得当的人就会赢；不知棋子的用处而布局不当的人就会输。欧阳修以下棋喻治国，其意是强调治国要通盘考虑，要有大局观。