佛教至理名言

佛教至理名言

1.佛家至理明言

阿弥陀佛！太多了！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来；应无所住而生其心；若生净土，当净其心，随其心净，则国土净；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本不生灭；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。

诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我；依智不依识，依义不依言，依法不依人，依了义不依不了义；。

2.佛家至理明言

阿弥陀佛！太多了！

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；

若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来；

应无所住而生其心；

若生净土，当净其心，随其心净，则国土净；

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本不生灭；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。

诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我；

依智不依识，依义不依言，依法不依人，依了义不依不了义；

3.佛家至理明言

1、释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”

2、自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。' ‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。

善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’ ‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。

既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。

’ ‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。

又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。

善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’ ‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。

从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。

佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。

自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。

若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’ ‘善知识！各自观察，莫错用心。

经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。

今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’ ‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”

’ ‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。

汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。

何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。

善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。

此名清净法身佛。’ ‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。

自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。

’ ‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。

自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’ ‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。

莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。

无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

念念自见，不失本念，名为报身。’ ‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。

自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。

’ （选自六祖坛经 /books/0011.htm）。

4.求佛家至理名言

菩 提 树 下 的 启 示

释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”

佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着，他本有的智慧能力全部显前，而我们天天打妄想，本来具有的智慧能力全部丧失掉了。所以要恢复我们本有的智慧能力，从理上讲很简单，只要离开妄想执着，就是现成的佛；可是从事上讲又很复杂，我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得，在妄想之中受尽了苦，养成了坚固的习气。所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。

佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气，学佛从什么地 方学起？就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力，然后先摸到开启自性光明灯的开关，打开一看，才发现有那么多的错误，下一个决心，把它修正过来。

所以说信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我们用佛无上甚深的经典来引发自性的经典，原来佛所说的经典在我们自性里面本来具足。

5.求几句佛家可控制情绪的至理名言

佛家十大经典禅语

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

佛教至理名言

1. 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

2. 口说好话、心想好意、身行好事。

3. 原谅别人就是善待自己。

4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

5.学佛三心：真心、深心、大悲心。

6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

7. 真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是力量去推动，就不能成就好事。

8. 甘愿做，欢喜受。

9. 心中常存知足、善解、感恩、包容。

10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。

11. 脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

13. 世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。

14. 我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

15. 古德云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔

好向灵山塔下修。”

16. 每天无所事事，是人生的消费者；积极、有用才是人生的创造者。

17. 要用心，不要操心、烦心。

18. 为自己找借口的人永远不会进步。

19. 看别人不顺眼，是自己修养不够。

20. 地上种了菜，就不易长草；心中在善，就不易生恶。