中国励志名言警句大全集

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1. 中国励志名句大全

古文励志句子

1、差以毫厘，谬以千里。（汉书）

2、不以规矩，无以成方园。（孟子）

3、修身、齐家、治国、平天下。（大学）

4、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

5、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

6、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）

8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原）

9、不塞不流，不止不行。（韩愈）

10、生当作人杰，死亦为鬼雄。

11、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子）

12、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。（明日歌）

13、尺有所短，寸有所长。（屈原）

14、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

15、春宵一刻值千金。

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

17、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

18、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

19、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

21、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

22、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

23、有缘相聚于此，就让我们一起欣赏。

24、吃一堑，长一智。（古谚语）

25、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

26、燕雀安知鸿鹄之志？（陈涉世家）

27、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

28、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）

29、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

30、不患人之不己知，患不知人也。

31、一屋不扫何以扫天下？（陈蕃传）

32、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

33、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

35、精诚所至，金石为开。（后汉书）

36、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）

37、察己则可以知人，察今则可以知古。（吕氏春秋）

38、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

39、天行健，君子以自强不息。（易经）

40、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）

41、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府行）

42、不鸣则已，一鸣惊人。（史记）

43、从善如登，从恶如崩。（国语）

44、百学须先立志。（朱熹）

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）

46、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

47、天生我材必有用。

48、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

49、生于忧患，死于安乐。（孟子）

50、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（礼记）

51、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

52、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

53、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书）

54、有志者，事竟成。（耿弇传）

55、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

56、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

57、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）

58、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。（孟子）

59、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）

60、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（管子）

61、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

62、位卑未敢忘忧国。

63、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

64、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）转自柠檬美文网

2. 名人名言、警句大全

周恩来：我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

雷锋：我们是国家的主人，应该处处为国家着想。徐特立：人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

巴甫洛夫：我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。朱德：锦绣河山收拾好，万民尽主人翁。

纪伯伦：友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。华盛顿：真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

雨果：亲善产生幸福，文明带来和谐。莎士比亚：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

泰戈尔：友谊是没有翅膀的爱情。林肯：人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

孔子：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

罗兰：爱是生命的火焰，没有它，一切便成黑夜。但丁：爱是美德的种子。

雨果：人生是花，而爱是花蜜。屠格涅夫：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

郭沫若：形成天才的决定因素应该是勤奋。韩愈：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

爱因斯坦：成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话爱迪生：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。雨果：艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

华罗庚：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 聪明在于勤奋，天才在于积累。

海伦·凯勒：只要朝着阳光，便不会看见阴影。 信心是命运的主宰。

张海迪：即使跌倒一百次，也要一百次的站起来。普希金：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

列夫·托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。雨果：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

高尔基：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。毛泽东：饭可以日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

叶圣陶：读书忌死读，死读钻牛角。周恩来：为中华之崛起而读书。

林肯：我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。

史怀哲：当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能达到最恢宏深邃的人性光辉。甘地：一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出。

孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。汤玛斯·艾奎纳：一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。

巴金：人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较的时，心情是何等谦卑啊！ 青春活泼的心，绝不作悲哀的留滞。

好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330363235。

随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们相互接近。

要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

3. 名言警句大全

培根： 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

培根： 活着就要学习，学习不是为了活着。歌德： 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

歌德： 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

歌德： 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德： 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

高尔基： 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。高尔基： 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。

高尔基： 学习永远不晚。苏霍姆林斯基： 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

富兰克林： 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。富兰克林： 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。爱迪生： 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。

爱迪生： 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。华罗庚： 在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。

2009最新励志名言警句大全 1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。 7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。 9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。 21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

4. 中国名人名言

2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。

--孙中山3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山4） 必须在奋斗中求生存，求发展。

-- 茅盾5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾6） 奋斗之心人皆有之。

-- 李叔同7） 奋斗是万物之父。 -- 陶行知8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。

作者： 陶行知9） 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。

-- 李大钊12）为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。作者： 李大钊13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。

故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者：李大钊14） “不耻最后”。

即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅16） 青年应当有朝气，敢作为。

--鲁迅17） 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。

--鲁迅18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。

失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。

作者： 林海鑫22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。

中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥24） 中年是一次毫无期待心情的约会。

作者： 董桥25） 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。

作者： 巴金26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子27） 尽信书，不如无书。

--孟子28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊29） 青春须早为，岂能长少年。

作者： 孟郊30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。

作者： 林语堂32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者：林语堂33） 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。--孔子35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。

--孔子36） 人之患，在好为人师--孔子37） 己所不欲，勿施于人。--孔子38） 君子欲呐于言而敏于行。

--孔子39） 工欲善其事，必先利其器。--孔子40） 不患人之不己知，患不知人也。

--孔子41） 三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。

--论语，孔子42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。

43） 满招损，谦受益。--尚书44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

作者： 曹操45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡46） 夕阳无限好，只是近黄昏。

作者： 李商隐47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

作者：尤今。

5. 中国的名人名言

中国名人名言大全1、只要功夫深，铁杵磨成针。

2、亲者痛，仇者快。（朱浮）3、只许州官放火，不许百姓点灯。

（陆游）4、打破沙锅问到底。（吴昌龄）5、泥沙俱下，鱼龙混杂。

（官场现形记）6、前门拒虎，后门进狼。（赵雪航）7、城门失火，殃及池鱼。

（杜弼）8、放下屠刀，立地成佛。（明，彭大翼）9、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

（红楼梦）10、天下大势，分久必合，合久必分（三国演义）11、子系中山狼，得志便猖狂。（红楼梦）12、千里搭长棚，没有不散的筵席。

（红楼梦）13、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。14、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

（顾宪成）15、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。（红楼梦）16、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

（红楼梦）17、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧）18、姜太公钓鱼，愿者上钩。

（封神演义）19、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（三国演义）20、心病还须心药治，解铃还是系铃人。

（红楼梦）21、道高一尺，魔高一丈。（西游？22、嬉笑怒骂皆成文章。

（黄庭坚）23、巧妇难为无米之炊。（陆游）24、银样蜡枪头，中看不中用。

（西厢记）25、杀鸡焉用宰牛刀。26、书到用时方恨少。

27、桃李不言，下自成蹊。（史记）28、失之东隅，收之桑榆。

（史记）29、韩信将兵，多多益善。（史记）30、言者谆谆，听者藐藐、31、一登龙门，身价百倍。

32、一分耕耘，一分收获。33、重赏之下，必有勇夫。

34、久旱逢甘雨，他乡遇故知。35、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

（王安石）36、一朝权在手，便来把令行。（朱湾）37、此地无银三百两。

38、人怕出名猪怕壮。39、百足之虫，死而不僵。

（曹炯）40、金玉其外，败絮其中。41、人过留名，雁过留声。

42、酒香不怕巷子深。43、死猪不怕开水烫。

44、磨刀不误砍柴工。45、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

46、智者千虑，必有一失。51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（欧阳修）52、政通人和，（名言 ）百废俱兴。（范仲淹）53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

54、常格不破，人才难得。（包拯）55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹）56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修）57、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。

（明，文嘉）58、精诚所至，金石为开。（明，凌蒙初）59、留得青山在，不怕没柴烧。

（明，凌蒙初）60、知无不言，言无不尽。（苏洵）61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）63、鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮）64、盲人骑瞎马，夜半临深也。（刘义庆）65、成人不自在，自在不成人。

（宋，罗大经）66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。

（周敦颐）68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密）69、循序渐进，熟读而精思。

（朱熹）70、群贤毕至，少长咸集。（王羲之）71、位卑未敢忘忧国。

（陆游）72、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

（明，李开先）74、宁为太平犬，不作乱离人。（冯梦龙）75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

（冯梦龙）76、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）77、公则生明，廉则生威。

（清，朱舜水）78、千军易得，一将难求。（马致远）79、单丝不成线，独木不成林。

（曹雪芹）80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。（元杂剧）81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（吴承恩）82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。（丘迟）83、推赤心于天下，安反侧于万物。

（丘迟）84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。（丘迟）85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

（丘迟）86、路遥知马力，日久见人心。（元杂剧）87、临危受命，力挽狂澜于既倒。

88、可望而不可即。（刘基）89、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿90、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》91、书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》92、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》93、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》94、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》95、读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥96、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》97、风声雨声读书声声。

6. 励志的名句大全

1、用爱心来做事，用感恩的心做人。

2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。 3、有多大的思想，才有多大的能量。

4、人的能量=思想+行动速度的平方。 5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。

6、成功者绝不给自己软弱的借口。 7、你只有一定要，才一定会得到。

8、决心是成功的开始。 9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

10、命运是可以改变的。 11、成功者绝不放弃。

12、成功永远属于马上行动的人。 13、下定决心一定要，才是成功的关键。

14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。 15、成功是一个过程，并不是一个结果。

16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。 17、只有第一名可以教你如何成为第一名。

18、学习需要有计划。 19、完全照成功者的方法来执行。

20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。 21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。 23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。 25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。 27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

28记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。 29、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

30、如果你相信自己，你可以做任何事。 31、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

32、时间顺流而下，生活逆水行舟。 33、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

34、人各有志，自己的路自己走。 35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

36、成功来自使我们成功的信念。 37、相互了解是朋友，相互理解是知己。

38、没有所谓失败，除非你不再尝试。 39、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

40、你必须成功，因为你不能失败。 41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

42、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。 43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！ 44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。 46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。 48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。 50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

51、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。 52、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

53、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。 54、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

55、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

56、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。 57、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

58、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。 59、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。

60、当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。

7. 求《名人名言大全》

●青年时种下什么，老年时就收获什么。

——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼 ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 ——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。 ——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。

——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向 ●生活便是寻求新的知识。

——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金 ●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。

——韩愈 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。

—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。

—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。

—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是。

8. 中国名言

（1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹。

9. 经典励志名人名言大全

有人说的很好了，我说我自己最喜欢的1 壁立千尺，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。

2、当那段日子结束，我站在你面前，你将看到我的伤疤，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。——泰戈尔3、要小心保管好自己曾经有过的感动，不要让它在中途散失掉，这样年老才有值得的回忆。

——《死魂灵》 4、有时，人与人之间只差了那么一点，可就会引出无穷的不同。——《苔丝》5. 向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。

——几米6、你若不想做，会找到一个借口，你若想做，会找到一个方法。7、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

——泰戈尔 8、与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。9、人生就是一万米长跑，如果有人非议你，那你就要跑的快一点，这样，那些声音就会在你的身后，你就再也听不见了。

10、心有多不甘，就要有多努力。11、成功就是别人放弃的时候你还在坚持。

12、以一无所知和无所不知的态度去思考；以即将赴死和永生不死的态度去生活。不开口，没有人知道你想要什么；不去做，任何想法都只在脑海里游泳；不迈出脚步，永远找不到你前进的方向。

13、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。

——斯蒂夫·乔布斯14、那么多当时你觉得快要邀了你命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢对好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去。

告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。 15、总在乎弃他人怎么看你，那你会一直是他人的奴隶。

16、一个人知道为什么而活，就可以忍受任何种种生活。——尼采 17、我们会死很久，所以活着的时候一定要开心。

18、人生最大的一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。19、别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。

20、任何值得去的地方，都没有捷径。另外：你完全可以去买一本名人名言全集，那上面多的是。

励志名言警句古文名句大全300句及翻译，弘扬中国传统文化

l.天行健，君子以自强不息。 (《周易·乾·象辞上》)

【翻译】像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。

2.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)

【翻译】知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)

3.地势坤，君子以厚德载物。 (《周易·坤·象辞上》)

【翻译】像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。

4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)

【翻译】积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善 (恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。

5.君子以见善则迁，有过则改。 (《周易·益·象辞下》)

【翻译】君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。

6.君子以思患而豫防之。 (《周易·既济·象辞下》)

【翻译】君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。

7.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)

【翻译】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。

8.易穷则变，变则通，通则久。 (《周易·系辞下传》)

【翻译】《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。

9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）

【翻译】如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。

10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）

【翻译】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。

11.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）

【翻译】如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。

12.君子上交不谄，下交不读。 (《周易·系辞下》）

【翻译】君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。

13.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《论语·学而》）

【翻译】孔子说：“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

14.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本！” (《论语·学而》）

【翻译】有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

15.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语·学而》)

【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，‘仁德’是不会多的。”

16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《论语·学而》）

【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

17.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语·学而》）

【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

18.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》）

【翻译】子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

19.有子曰：“礼之用，和为贵。” (《论语·学而》）

【翻译】有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

20.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》)

【翻译】孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

21.子曰：“不患人之不已知，思不知人也。” (《论语，学而》)

【翻译】孔子说：“不要怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。”

22.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

23.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

24.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“我十五岁时就开始有志于学习，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。”

25.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

26.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而小人却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

27.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“只是读书，不去思考，就会迷惑而无所收获。如果只是冥思苦想，而不去读书充实自己，那就会精神疲倦而无所得。”

28.子曰：“……知之为知之，不知为不知，是知也。” (《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

29.子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能,则劝。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也会互相劝勉了。”

30.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)

【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知他还有什么可以肯定的地方。”

31.子曰：“见义不为，无勇也。”

【翻译】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

32.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷与下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

33.子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“一个人如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”

34.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

【翻译】曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

35.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的人主要讲的是小利。”

36.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“如果立志实行仁德，就不会有邪恶的行为了。”

37.子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省有没有他那样的毛病。”

38.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“对于父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

39.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“君子言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

40.子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）

【翻译】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

41.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）

【翻译】孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。”

42.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）

【翻译】孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的人虚心求教……”

43.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）

【翻译】孔子说：“我要使老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

44.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）

【翻译】孔子说：“所谓仁，是说自己要想站得住，也让别人站得住。自己要想事事行得通，也让别人事事行得通。”

45.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）

【翻译】孔子说：“把所见所闻的默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”

46.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)

【翻译】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

47.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)

【翻译】孔子说：“教导弟子时不到他想求明白而又弄不明白的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果举了一个例子，他却不能由此推知同类的其他问题，便不必再教别的东西了”。

48.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)

【翻译】孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作如同天上的浮云一样。”

49.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)

【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。”

50.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)

【翻译】曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”

51.子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语·子罕》)

【翻译】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。

52.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

【翻译】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”

53.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）

【翻译】孔子说：“年轻人最值得敬畏，怎么知道他们将来不如现在的人呢？”

54.子曰：“璧如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）

【翻译】孔子说：“做学问好比积土成山一样，只差一筐土而没有堆成山，停止了，是我自己停止的；好比平整土地一样，即使只倒下一筐土，前进了，也是我自己前进的。”

55.颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《论语·子罕》）

【翻译】颜渊感叹着说：“老师善于一步步地诱导，用丰富的文献教我博学，又用一定的礼仪来约束我的行动，我想停止学习都不可能。”

56.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

【翻译】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

57.子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）

【翻译】孔子说：“做事情过了头和达不到都不好。”

58.子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）

【翻译】孔子说：“自己所不愿干的事不要强加给别人。”

59.子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）

【翻译】孔子说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”

60.子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）

【翻译】子夏说：“四海之内，都是兄弟啊！”

61.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）

【翻译】孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

62.孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）

【翻译】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？”

63.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）

【翻译】曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德水平。”

65.子曰：“名不正则言不顺，方不顺则事不成……”。（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理，事情就办不成……”

66.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”

67.子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”

68.（子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“言语一定要信实，行为一定要果断……”

69.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“君子通过表达不同的意见来达到与人和谐相处，但不盲目附和；小人只是以盲目附和来假装与人和谐相处，而不敢表达自己的不同意见。”

70.刚、毅、木、讷，近仁。（《论语·子路》）

【翻译】刚强、果断、质朴、说话谨慎，有这甲种品格的人就接近于仁德了。

71.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）

【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”

72.子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）

【翻译】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的做法为耻。”

73.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。”

74.子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“面临行仁之事，就是对老师也不必谦让。”

75.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚实的态度来完成它。”

76.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

77.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

78.子曰：“小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）

【翻译】孔子说：“小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”

79.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” (《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“考察一个人时，许多人都厌恶他，一定要认真地考察；许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。”

80.子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“我对人人都进行教育 (没有贫富、贵贱、地域、年龄等区别。)。”

81.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” (《论语·季氏》)

【翻译】孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸要考虑温和，容貌态度要考虑端庄恭敬，说话要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”

82.(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》)

【翻译】孔子说：“恭敬、宽厚、信实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

83.子曰：“道听而途说，德之弃也。” (《论语·阳货》)

【翻译】孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”

84.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《论语·子张》)

【翻译】子夏说：“每天学习自己还没有懂得的东西，每月复习自己所已经学会了的东西，可以说是好学了。”

85.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语·子张》)

【翻译】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

86.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)

【翻译】大学的原理，在于使人发扬光明的德性，在于亲近百姓，在于使人达到完善的境界。

87.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《礼记·大学》)

【翻译】事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。知道事情的前因后果，这就能接近道 (自然规律)了。

88.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)

【翻译】只有推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意志才能真诚；意志真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。

89.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 (《礼记·大学》)

【翻译】君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。

90.苟日新，日日新，又日新。 (《礼记·大学》)

【翻译】如果能够一天新，就应做到每天都新，新了还要再新。

91.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 (《礼记·大学》)

【翻译】当政者应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫做百姓的父母 (官)。

92.德者，本也；财者，末也。(《礼记·大学》)

【翻译】道德是根本，财富只是枝节。

93.所谓诚其意者，毋自欺也。 (《礼记·大学》)

【翻译】所谓诚实自己的意念，就是说不要自己欺骗自己。

94.生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。(《礼记·大学》)

【翻译】积聚财富有一定的道理。生产的人要多，消费的人要少，创造财富要迅速，使用财富要缓慢。这样，国家的财富就会经常保持充裕了。

95.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”(《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行为，规规矩矩做事，不求别人，这样别人便无怨恨之心了。一个人应该上不怨恨天，下不归咎人。”

96.夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。(《礼记·中庸》)

【翻译】所谓孝，就是善于继承前人的遗志，善于叙述前人的事业。

97.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 (《礼记·中庸》)

【翻译】别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。

98.君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！ (《礼记·中庸》)

【翻译】君子虽然平和但不随波逐流，这才是真正的坚强啊！恪守中正而不偏不倚，这才是真正的坚强啊！国家政治清平，不改变困境时的气节，这才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊。

99.子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。”

100.子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“治理国家大事，首先要得到人才，选拔人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于这个人是不是遵循正道，遵循正道又取决于他有没有仁心。”

101.子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……” (《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“喜欢学习的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁爱，知道羞耻的品格接近于勇敢。一个人懂得这三点，也就懂得如何修养自己的品德了……”

102.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” (《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“要广博地学习，审慎地提问，慎重地考虑，明确地辨别，切切实实地去做。”

103.子曰：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。” (《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“诚心用形象表现出来，形象表现出来便很显著，显著的表现便很明晰，明晰的表现便见诸行动，见诸行动后不断地变，变了以后便能达到高的境界，只有天下最大的诚心能达到这种出神入化的高境界。”

104.子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。” (《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的知识既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”

105.子曰：“居上不骄，为下不倍。” (《礼记·中庸》)

【翻译】孔子说：“身居高位的人不骄横跋扈，下面的人便不会背离他。”

106.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。(《礼记·中庸》)

【翻译】一个君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约但却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。

107.孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)

【翻译】孟子回答 (梁惠王)说：“……讲仁德的人是天下无敌的。”

108.(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)

【翻译】孟子说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护自己家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

109.孟子对曰“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” (《孟子·梁惠王下》)

【翻译】孟子回答 (齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自已忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁。”

110.(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

【翻译】孟子说：“我善于培养我的无畏刚直、塞于天地之间的浩然之气。”

111.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

【翻译】孟子说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠人们和谐一致的有利条件。”

112.(孟子曰) “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》

【翻译】孟子说：“获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

113.孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

【翻译】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急切地对待啊。”

114.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！” (《孟子·膝文公下》)

【翻译】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

115.孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能校正五音；……如果不实行仁政，便不能把天下治理好。”

116.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们的后人失天下，是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

117.孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” (《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。”

118.孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是每一个人。”

119.孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“顺应天道的生存，逆反天道的灭亡。”

120.孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” (《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，就获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们积聚起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”

121.孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”

122.孟子曰：“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)

【翻译】孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师。”

123.孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”

【翻译】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。” (《孟子·离娄下》)

124.孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)

【翻译】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。”

125.孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)

【翻译】孟子说：“性命是我要珍惜的，义也是我要拥有的。如果两者不能兼得，我可以牺牲生命而选取义。”

126.(孟子)曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。” (《孟子·告子上》)

【翻译】孟子说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。”

127.孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” (《孟子·告子下》)

【翻译】孟子说：“上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定先苦恼他的心志，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。”

128.孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” (《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性，注重修养)。”

129.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

130.孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”

131.(孟子)曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。” (《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“不得志时便修养自己的高贵品质，得志时便为天下之人做善事。”

132.孟子曰：“君子有三乐，……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” (《孟子·尽心上》) (《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“君子有三种乐趣，，……父母都健康，兄弟没有灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

133.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”(《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。”

134.孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” (《孟子·尽心上》)

【翻译】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”

135.孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。” (《孟子·尽心下》)

【翻译】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的财富用度就会不够。”

136.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”(《孟子·尽心下》)

【翻译】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神 (国家)为次，君主最轻。”

137.山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。(《孟子·尽心下》)

【翻译】山坡上的小路很窄，经常去走就会成为大路。如果间隔一段时间不去走，茅草就会堵塞它了。

138.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗·卫风·淇奥》)

【翻译】有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样，认真地加工制作。

139.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗·卫风·木瓜》)

【翻译】他送给我木桃，我回赠他美玉。这算不得回报，表示永远相好。

140.妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。 (《诗·小雅·棠棣》)

【翻译】妻子儿女感情深厚，好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦，融洽无间快乐无比。

141.嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？ (《诗·小雅·伐木》)

【翻译】鸟儿嘤嘤在叫，想找到同类相和。看那天小鸟都寻找自己的朋友，何况一个人为什么不能找到知心的朋友呢？

142.他山之石，可以攻玉。 (《诗·小雅·鹤鸣》)

【翻译】别的山上的石头有它的特殊之处，可当砺石雕琢我们这里的美玉。

143.父令生我，母兮鞠我。附我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 (《诗·小雅·蓼莪》)

【翻译】父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大。

144.高山仰止，景行行止。 (《诗·小雅·车辖》)

【翻译】仰望高山顶，走在大路上 (对德高望重者表示仰慕)。

145.任贤勿贰，去邪勿疑。 (《尚书·大禹谟》)

【翻译】任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。

146.满招损，谦受益。 (《尚书·大禹谟》)

【翻译】自满的人会受到损害，谦逊的人会得到益处。

147.民惟邦本，本固邦宁。 (《尚书·五子之歌》)

【翻译】百姓是国家的根本，根本牢固，国家便能安宁了。

148.天作孽，犹可违；自作孽，不可逭huàn。 (《尚书·太甲中》)

【翻译】老天爷造成的灾害，还可以避开；如果自己造成的灾害，那就不能逃避了。

149.树德务滋，除恶务本。 (《尚书·泰誓下》)

【翻译】树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上去做。

150.玩人丧德，玩物丧志。 (《尚书·旅獒》)

【翻译】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。

151.人无于水监，当于民监。(《尚书·酒诰》)

【翻译】人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。

152.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。 (《尚书·周官》)

【翻译】做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。

153.以公灭私，民其允怀。 (《尚书·周官》)

【翻译】以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬怀信服。

154.功崇惟志，业广惟勤。 (《尚书·周官》)

【翻译】一个人功劳崇高，主要体现在他的志向上；一个人业绩广大，全赖他勤奋努力。

155.有容，德乃大。 (《尚书·君陈》)

【翻译】一事当前只有可以容人，才体现他崇高的道德。

156.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)

【翻译】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。

157.临财毋苟得，临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)

【翻译】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。

158.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

【翻译】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。

159.生有益于人，死不害于人。 (《礼记·檀弓上》)

【翻译】一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。)

160.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？ (《礼记·檀弓下》)

【翻译】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？

161.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” (《礼记·礼运》)

【翻译】孔子说：“大道 (理想社会)实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。”

162.孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。 (《礼记·内则》)

【翻译】孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。

163.父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。 (《礼记·内则》)

【翻译】父母去世以后，将要做善事的时候，要想到会给父母留下好名声，就必定会做出成效来；将要做恶事的时候，要想到这会羞辱父母的名声，就必定不去做。

164.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 (《礼记·学记》

【翻译】一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。

165.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。(《礼记·学记》)

【翻译】虽然有好的熟鱼熟肉，但不吃就不知道它的美味；虽然有极高明的道理，但不学就不知道它的正确。

166.学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 (《礼记·学记》)

【翻译】学习的人缺点有四类，教师必须知道才行：在学习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。这四类缺点，是由于学习的人心理不同所致。了解他们的心理，才能补救他们的过失。教师的作用就是在于发扬他们的优点，补救他们的过失。

167.独学而无友，则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)

【翻译】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。

168.临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 (《礼记·乐记》)

【翻译】面临疑难的事能当机立断，这是勇敢的表现；见到利益能恭让，这是重义的表现。

169.恶言不出于口，忿言不反于身。 (《礼记·祭义》)

【翻译】恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你的身上了。

170.子云：“君子约言，小人先言。” (《礼记·坊记》)

【翻译】孔子说：“一个君子往往不先说话，而是先干实事；而小人却先说些大话，不一定干出实事来。”

171.子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” (《礼记·坊记》)

【翻译】孔子说：“发现善事称别人，出现过失自己承担。这样，别人对你的怨恨便消失了。”

172.君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。 (《礼记·坊记》)

【翻译】君子往往尊重别人而贬抑自己，先考虑别人然后考虑自己，这样，在民众中就会兴起谦让的风气。

173.子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” (《礼记·表记》)

【翻译】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”

174.情欲信，辞欲巧。 (《礼记·表记》)

【翻译】情理要真诚确实，言辞要妥善得体。

175.子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。” (《礼记·表记》)

【翻译】孔子说：“施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。”

176.子曰：“君以民存，亦以民亡。” (《礼记·缁衣》)

【翻译】孔子说：“君主因为有民众的拥戴而存在，也因为人民的叛离而灭亡。”

177.子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。” (《礼记，缁衣》)

【翻译】孔子说：“说话实实在在，行为循规蹈矩，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”

178.可言也，不可行，君子弗言也。 (《礼记·缁衣》)

【翻译】可以说出来，但是做不到的，君子就不说。

179.(子曰：)“言必先信，行必中正。”(《礼记·儒行》)

【翻译】孔子说：“说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。”

180.(子曰：)“不宝金玉，而忠信以为宝。” ("礼记·儒行》)

【翻译】孔子说：“不以金玉为宝物，而是以忠信为宝物。”

181.(子曰：)“身可危也，而志不可夺也。” (《礼记·儒行》)

【翻译】孔子说：“一个人可以处于危险境地，但他的意志却不可改变。”

182.苟利国家，不求富贵。 (《礼记·儒行》)

【翻译】如果对国家有利，自己就不会去贪图金钱和地位。

183.(子曰：)“内称不辟亲，外举不辟怨。” (《礼记·儒行》)

【翻译】孔子说：“推举人才时对内不避自己的亲属，对外不避曾经怨恨过自已的人。”

184.多行不义必自毙。 (《左传·隐公元年》)

【翻译】多干坏事，一定会自取灭亡。

185.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 (《左传·宣公二年》

【翻译】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

186.民生在勤，勤则不匮。 (《左传·宣公十二年》)

【翻译】百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

187.《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

【翻译】《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

188.太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

【翻译】最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

189.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 (《左传·襄公三十一年》)

【翻译】我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

190.临患不忘国，忠也。 (《左传·昭公元年》)

【翻译】面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

191.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。(《孝经·三才》)

【翻译】所谓孝，就是上天的规范，大地的准则，人的最根本的品行。正确而不可改变的道理，民众以此为法则。

192.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 (《苟子·劝学》)

【翻译】学习是不可以停止的。青色是从蓝草中提取出来的，可是它比蓝草还要青；冰是由水结成的，可是它比水还要寒冷。

193.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蚊龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)

【翻译】堆积土石成为高山，风雨就在这里发作起来；汇积水流成为深渊，蚊龙就在这里生长起来；聚集起善行养成高尚的品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

194.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 (《荀子·劝学》)

【翻译】雕刻如果半途而废，连腐朽了的木头也弄不断；雕刻如果坚持不懈，金属和石头也能刻得动。

195.见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。(《荀子·修身》

【翻译】见到善良的行为，必定端端正正地反问自己；见到不善良的行为，必定引起忧惧，认真地检讨自己。

196.人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)

【翻译】做人不讲礼仪，就不能生存；做事不讲礼仪，就不会成功；国家不讲礼仪，就不得安宁。

197.公生明，偏生暗；端悫què生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。(《荀子·不苟》)

【翻译】公正产生光明，偏私产生黑暗；端庄产生通达，诈伪产生闭塞；诚信产生神明，夸诞产生惑乱。

198.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。 (《荀子·不苟》)

【翻译】君子尊崇别人的德行，赞扬别人的优点，并不是出于献媚；依照正义的标准，直接举出别人的过失，也不是诽谤挑剔。

199.先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(《荀子·荣辱》)

【翻译】正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。

200.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。(《荀子·儒效》)

【翻译】没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。

201.公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。 (《荀子·君道》)

【翻译】公道通畅，那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明，那种只顾小个体或私人利益的事就熄灭了。

202.天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。 (《荀子·天论》)

【翻译】天道 (自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。

203.强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。(《荀子·天论》)

【翻译】加强农业，厉行节约，天 (大自然)就不会使人贫穷；给养充备，动作得时，天就不会使人困顿；遵循道治国，不出偏差，天就不会使人受祸。

204.大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？ (《苟子十天论》)

【翻译】尊崇天而思念它，哪如把它当作物质收养起来而制裁它呢？顺从天而歌颂它，哪如控制天命而利用它呢？

205.拘木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。 (《荀子·性恶》)

【翻译】弯曲的木材，必定要通过正木器的蒸烤、矫揉，才能够挺直；钝的金属，必定要通过石头的磨砾，才能够锐利。人本性恶，必定要通过师法的教诲，才能够纠正；得到礼义的薰陶，然后才能平治。檃栝yǐn kuò:矫正木材弯曲的工具，裁剪改成，也做“檃括”、“隐栝”。

206.德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修政语上》)

【翻译】道德高的没有高过对人普遍施爱，当政者最高的治理方式莫过于对广大人民有利。

207.剑虽利，不励不断；材虽美，不学不高。(《韩诗外传》第三卷)

【翻译】刀剑虽然很锋利，但不常去磨它，就砍不断东西；人的资质即使很好，但不去学习，就不能取得大的成就。

208.仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。(董仲舒《春秋繁露·仁义法》)

【翻译】仁的法则在于爱别人，而不是爱自己；义的法则在于端正自己，而不是端正别人。

209.人之超然万物之上，而最为天下贵也。(《春秋繁露·天地阴阳》)

【翻译】人超过世界上一切物体之上，在天下是最宝贵的。

210.君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。(《大戴礼记·曾子制言》)

【翻译】君子说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。

211.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)

【翻译】人固然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。

212.得黄金百斤，不如得季布一诺。(《史记·季布栾布列传》)

【翻译】得到别人的一百斤黄金，还不如得到季布对人的一个承诺。

213.学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 (扬雄《法言·学行》)

【翻译】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精华，通过朋友之间的互相切磋来加以提高，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

214.无验而言之，谓妄。 (扬雄《法言·问神》)

【翻译】没有经过验证就随意说出来，这叫做胡言乱语。

215.或问信，曰：“不食其言。” (扬雄《法言·重黎》)

【翻译】有人问什么是诚信，我说：“不违背自己的诺言。”

216.好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。(扬雄《法言·修身》)

【翻译】喜好大而不朝大的方向努力，这就不算大了；喜好高而不向高处努力，这就不算高了。

217.智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。(班固《白虎通义·性情》)

【翻译】智就是知识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。

218.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (陈寿《三国志·蜀志·先主传》)

【翻译】不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。

219.天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)

【翻译】天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行；地公正无私，各种生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。

220.苟利社稷，则不顾其身。 (《忠经·天地神明章》)

【翻译】只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身。

221.鞠躬尽力，死而后已。 (《诸葛亮集·后出师表》)

【翻译】对国家的事我要恭敬、谨慎，用尽全力去做，一直到死才停止。

222.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。 (《诸葛亮集·诫子书》)

【翻译】一个君子的行为，应安静地修养自己，用俭约来培植德行。如果不瞻泊 (追求功名利禄)，便无法表明自己的志向；不安静地修养自己，便不能够达到遥远的目标。

223.有志者，事竟成。 (《后汉书·耿传》)

【翻译】有高远志向的人，最终会做成大事的。

224.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (《北齐书·元景安传》)

【翻译】大丈夫在世，宁可做玉器被打碎，也不做砖瓦那样得以保全。

225.开卷有得，便欣然忘食。 (《陶渊明集·与子俨等疏》)

【翻译】一打开书本阅读，就会有所收获，于是高兴得连吃饭也忘掉了。

226.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。 (《颜氏家训·慕贤》)

【翻译】与好人一起，好像进入摆满芝兰的屋子，日久天长，自己也变香了。与坏人在一起，好像进入盛放烂鱼的店铺，日久天长，自巴也变臭了。

227.一伪丧百诚。 (《颜氏家训·名实》)

【翻译】一次弄虚作假，就会失掉你的全部真诚。

228.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章春花也；修身利行，秋实也。 (《颜氏家训，勉学》)

【翻译】学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实。谈论文章，加深体会，如同观赏春花；修身养性，为人谋利益，如同收获秋实。

229.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 (魏徵《魏郑公文集·谏太宗十思疏》)

【翻译】想要树木长得高大，一定要巩固树根；想要河水流得远，一定要疏通源头；思虑国家如何能够安定，一定要积累道德和仁义。

230.廉者常乐无求，贪者常忧不足。 (王通《中说·王道》)

【翻译】廉洁奉公的人成天乐呵呵的，无所他求；贪得无厌的人经常愁眉苦脸，觉得钱财还不够多。

231.夫能遗其身，然后能无私。无私，然后能至公。至公然后以天下为心矣，道可行矣。 (《中说·魏相》)

【翻译】一个人能够豁上自己的身体不顾，然后才能表现出无私心来。一个人无私心，便能把公事放到最高处，然后才能一心治理天下，这样，那种高超的道便可推行了。

232.不广求，故得；不杂学，故明。 (《中说·魏相》)

【翻译】不贪求学得多，所以必定有所收获；不拉杂地什么都学，所以能明自书中精义。

233.不信之言，不诚之令，君子弗为也。臣言自古皆有死，人无信不立。(《新唐书·魏徵传》)

【翻译】对于那些不算数的话，不诚实的命令，君子是不去做的。我认为(以下引用当年孔子的话)自古以来人人都不可避免死去，但是人如果不讲信用，便不能在社会上立身。

234.丈夫四方志，安可辞固穷？ (《杜少陵集·前出塞》)

【翻译】大丈夫志在四方，怎么可以改变安守贫困的节操呢？

235.读书破万卷，下笔如有神。 (《杜少陵集·奉赠韦左丞丈二十二韵》)

【翻译】读通了万卷书之后，写起文章来就像有神助一样得心应手。

236.师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。 (《昌黎先生集·师说》)

【翻译】老师，是传授道理、讲授学问、解除疑难问题的人。一个人不是生下来就知道道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑不去请教老师，他的疑惑就永远不会解开。

237.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《昌黎先生集·进学解》)

【翻译】事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。

238.每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。(吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》)

【翻译】每吃一顿饭，便要想一想农夫劳动生产的艰难；每穿一件衣，就要想一想农妇纺纱织布的辛苦。

239.谁言寸草心，报得三春晖？ (孟郊《孟东野集·游子吟》)

【翻译】对于春天阳光般博大的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢？

240.烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。 (《刘梦得文集》卷一0》)

【翻译】英烈之士之所以和平常人不一样，就在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。

241.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(《范文正公集·岳阳楼记》)

【翻译】一个人应该在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

242.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。 (《宋史·胡瑗传》)

【翻译】使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化，担任教化任务的在于教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基础是各地的学校。

243.善者，一日不教，则失而入于恶；恶者，勤而教之，则可使至于善。(《欧阳文忠集·答李翔第二书》)

【翻译】善良的人，如果一天不对他进行教育，就会失去好品德而沾染上恶习；品行不好的人，如果不断地教育他，就会使他走上行善的道路。

244.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。(《欧阳文忠集·朋党论》)

【翻译】一个人所恪守的是道德和正，所履行的是忠诚和信用，所珍惜的是名誉和气节。

245.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》)

【翻译】多听取各种意见就能明了事情真相，偏信单方面的话就会受蒙蔽。

246.当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。(《司马文正公集·谏院题名记》)

【翻译】要牢记大事，舍弃细微之事，先办急事，缓办不急之事，一心为国家谋利益而不图私利。

247.道如山也，愈升而愈高；如路也，愈行而愈远。(《司马文正公集·知非》)

【翻译】真理好比一座山，越攀登觉得越高峻；也好比一条路，越走觉得越远大。

248.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(《东坡七集·晃错论》)

【翻译】古时候那些能够建立大功业的人，不只具有超凡的才干，还一定有坚定顽强、不可动摇的意志。

249.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(包拯《乞不用赃吏疏》)

【翻译】廉洁奉公的人，是百姓的表率；贪赃枉法的人，是百姓的盗贼。

250.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。可远观而不可褒玩焉。《周濂溪集·爱莲说》)

【翻译】我特别喜欢莲花从污泥中出来，却不沾污泥，经过清水洗涤，美丽动人而不妖艳。它中间空，外面直，不蔓生，不生权，清香远扬，洁净地挺立在水上，可以远远地观赏，而不应随意地玩弄。

251.诚，五常之本，百行之源也。(周敦颐《周子全书·诚下》

【翻译】诚信，这是仁、义、礼、智、信五常的基础，人的所有正确行为的根源。

252.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《张子全书》卷一四)

【翻译】一个有作为的人，应该在天地之间树立正气，自己做事，应利于广大百姓的性命，使过去的圣贤救国救民的学说得以延续，为天下千秋万代开启太平之基。

253.至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致。

【翻译】事情做得恰如其分就是德，一切事情顺顺当当就是福。德行是福气的基础，福气是德行发展的必然结果。

254.礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。 (《新五代史·杂传》)

【翻译】礼和义，是治理民众最大的法规；廉和耻，是立身做人最大的节操。

255.为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。(《二程文集》卷五)

【翻译】当政的原理，以顺民心为根本，以使百姓生活宽裕为根本，以安民而不扰民为根本。

256.天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。 (《二程文集》卷五》)

【翻译】天下大治，是因为得到贤才；天下混乱，是因为失去贤才。

257.君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 (《二程语录》)

【翻译】一个君子学习时一定要天天新。能天天新，就能天天进步。不天天进步必然天天后退，从来没有既不进又不退的事情。

258.人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。 (谢良佐《上蔡语录》)

【翻译】一个人必须先立定志向，立定志向才有根本。比方树木，就须先有根本，然后不断培养，后来才能成为一棵成材的大树。

259.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《剑南诗稿，冬夜读书示子聿》)

【翻译】从书本上得到知识终归觉得肤浅，要真正懂得事物的原理，非亲身实践不可。

260.将天下正大底道理去处置事，便会；以自家私意去处之，便私。(《朱子语类》卷一三)

【翻译】用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。

261.凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。 (《朱子语类》卷一一九)

【翻译】凡是一个人在社会上立身做事，对待各种事物 (待人接物)，没有比诚和敬更重要的事了。什么叫诚呢？不自己欺骗自己，不做不该做的事情的意思。什么是敬呢？不对人怠慢，不纵情放荡自己行为的意思。

262.为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。(《朱子大全·答曹元可》)

【翻译】治学的实质，本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此结果。

263.处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。(《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)

【翻译】处理事情的要点是：端正正确的主张，不谋私利；阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。

264.修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 (《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)

【翻译】修身的要点包括：说话要忠诚、信实，行为要实际、恭敬，惩戒忿恨，消除贪欲，向好处去做，把过错改掉。

265.学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。(朱熹《四书集注·论语集注》)

【翻译】做学问的人应自强不息，学问才能积少成多。如果学到中途便停止，那就前功尽弃了。是止步还是继续前进，都在于自己而不在于别人。

266.不可自暴、自弃、自屈。 (《陆九渊集》)

【翻译】一个人不应该自己看不起自己，自己放弃自已，自己委屈自己。

267.忠者何？不欺之谓也。信者何？不妄之渭也。人而不欺，何往而非忠？人而不妄，何往而非信？ (《陆九渊集》)

【翻译】忠是什么？忠就是不欺骗。信是什么？信就是不说谎。人如果不欺骗，走到哪里能不忠？人如果不说谎，走到哪里会得不到信任？

268.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(朱柏庐《治家格言》)

【翻译】应当趁着天还没有下雨，把门户修整好；不要等到口渴了，才去挖井找水喝。

269.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。(朱柏庐《治家格言》)

【翻译】别人有了喜庆的事，自己不能产生嫉妒之心；别人遇到祸患的事，自己不要产生庆幸之心。

270.立志不存于忧世，虽仁无益也。(叶适《水心先生文集·赠薛子长》)

【翻译】一个人有志向却没有忧国忧民之心，即使如何讲仁爱，也是没有益处的。

271.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(《文山先生全集·过零丁洋》)

【翻译】自古以来谁也不能免于一死，同样是死，应该为正义而死，留着自巴这一颗红心照耀历史。

272.口念书而心他驰，难乎有得矣。 (薛瑄《读书录》卷二)

【翻译】口上在念着书本，而心里别有所思，这是很难有所收获的。

273.自古未有不遵民心而得天下者。 (《读书录》卷三)

【翻译】自古以来没有不遵照民心、顺从民意而得到天下的。

274.捐其躯有益于天下，君子之所乐为。(方孝孺《逊志斋集·云敞赞序》)

【翻译】牺牲生命而有利于天下，这是君子所乐意去做的。

275.师道立则善人多。(《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》)

【翻译】尊师之道得到确立，天下的好人就会越来越多。

276.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 (《于忠肃集·石灰吟》)

【翻译】我好像一块石灰石，经过千锤万凿之后走出深山，经受着烈火的焚烧也泰然处之，甚至将我粉身碎骨也不害怕，为了留得清白在人间。

277.志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！(《王阳明全集》卷二六)

【翻译】一个人不树立志向，好像没有舵的船，没有衔口的马。小船任意飘荡，野马放肆奔跑，最终能到哪处去呢？

278.谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。(王阳明《传习录》)

【翻译】谦虚是各种善事的基础，骄傲是各种恶事的根源。

279.攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。(洪应明《莱根谭》)

【翻译】责备别人的过错不要太严厉，要顾及对方是否能够承受；教诲别人行善 (要考虑对方的水平)不要期望过高，要使对方能够做到。

280.人才不甚相远，只看好学不好学，用心不用心耳。(吕坤《呻吟语·问学》)

【翻译】人的才智本来相差不是很大，是否成功只在于他们好学不好学，用心不心罢了。

281.精神爽奋，则百废俱兴；精神怠弛，则百兴俱废。(吕坤《呻吟语·治道》)

【翻译】一个人如果精神振奋昂扬，各种事情都能办好；如果精神萎靡不振，各种事情都要办坏。

282.言语之恶莫大于造诬，行事之恶莫大于苛刻，心术之恶莫大于深险。(吕坤《呻吟语·修月》)

【翻译】说话的罪恶没有比造谣诬蔑再大的了，做事的罪恶没有比苛刻再大的了，居心的罪恶没有比阴险再大的了。

283.学必求其心得，业必贵于专精。(章学诚《文史通义·博约》)

【翻译】学习一定要取得心领神会，学业贵在自有专长，并能精通。

284.保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳！(顾炎武《日知录》卷一三)

【翻译】保住天下的事，即使一个普通人，也有责任啊！(后人概括为 “天下兴亡，匹夫有责。”)

285.有败诈，无败诚。 (黄宗羲《宋元学案》)

【翻译】只有行事欺诈而遭受失败的，没有真诚处世而遭受失败的。

286.以道言之，选贤任能以匡扶社稷者，天下之公也。(王夫之《读通鉴论》卷五)

【翻译】拿道来说，选择贤人、推举能人来辅佐和治理国家的人，这就是把天下看作公的人啊！

287.先验身过，次验心过，悔其前非，断其后续，亦期至于无一念之不纯，无一息之稍懈而后已。(李颙yóng《二曲集》卷一)

【翻译】首先检查自己犯了什么过错，再从思想上检查自己错的原因。后悔以前的错误，截断再犯错误的根源。力求达到没有一个念头不纯，没有一点时间稍微松懈的程度才算罢休。

288.吾人迁善改过，无论大小，皆须以全副力量赴之。 (颜元《颜习斋先生言行录·理欲》)

【翻译】我们这些人向好处学习，改掉过错的行为，无论大小，都要把全部力量拿出来。

289.苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。(《林则徐集·赴登程门口示家人》)

【翻译】倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能因为有福就前往，有祸却去躲避呢？

290.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(《龚自珍全集·己亥杂诗》)

【翻译】中华大地正需依靠一场大变革来焕发起蓬勃的生机，而当今 (在清王朝统治下)到处黑暗，很令人悲哀。我希望老天爷重新振作起精神来，打破一切条框、界限，降下众多的治国人才。

291.落红不是无情物，化作春泥更护花。(《龚自珍全集·己亥杂诗》)

【翻译】花朵虽然落下，但并未成为无情之物，它回归大地，而且化为春泥来养护树上的新花。(寓前人的努力，为后人铺路)

292.立德、立功、立言、立节，谓之四不朽。(《魏源集·默舰》)

【翻译】一个人一生中应该树立德行，立下功劳，说出名言，做出高洁的节操，这就叫做四项不朽的事。

293.人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。(《曾国藩教子书》)

【翻译】一个人的气质，是生下来就有的，本来难以改变，只有读书明理才能变化人的气质。

294.三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变。……欧亚诸国之为治，亦由渐而变……孔子处于今日，必不得不一变。(王韬《园文录外编·变法上》)

【翻译】自夏、商、周三代以来到秦朝，是一次大变革……汉朝、唐朝以来到今天又是一次大变草……欧洲、亚洲一些国家的治国方式，也是一步一步变来的……假如孔子处于今天，也必然随着形势来改变。

295.生民之大要者三，而强弱存亡莫不视此：一日血气体力之强，二日聪明智虑之强，三日德性仁义之强。是以西洋观化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者不备而生民不忧，亦未有三者备而国威不振也。(严复《原强》)

【翻译】天下的百姓主要有三件事，是强是弱是存是亡，没有不依这几点的：一是血气体力是否强健，二是是否聪明智慧，三是是否有道德仁义。所以说西方研究思想、研究社会的专家们，无不是以民力、民智、民德三个方面断定这个民族、种族水平的高低。有三者都不具备人民不为此忧愁的，也没有三者都具备而国威不振的。

296.国尚农，则守旧日愚；国尚工，则日新日智。(康有为《请励工艺奖创新》)

【翻译】一个国家只崇尚农业就必然守旧、不开化；如果一个国家提倡工业，就会天天创新，天天增加智慧。

297.天下往归谓之王，天下不往归，民皆散而去之，谓之匹夫。(康有为《孔子改制考》)

【翻译】天下的人都到你那里去，拥护你，你就是王。天下人不到你那里去，不拥护你，已经聚起来的人也散了，这种人就是一个光杆的人。

298.君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。《谭嗣同全集》三三九页)

【翻译】国君是枝叶，人民是根本。国君是给人民办事的人，大臣是帮助国君给人民办事的人。国家的赋税取之于民，这些东西正是给人民办事的基础。如果收取了赋税却不给人民办事，那就该将不办事的人换掉，这正是天下共通的道理啊！

299.方今中国所短者。不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。(章炳麟《革命之道德》)

【翻译】当今中国所短缺的，不在于人们缺少智慧谋略，而在于不讲求节操、信义；不在于缺少手段、本领，而在于缺少为公、廉洁的品德……只有提高道德素质才能够做到。

300.中国数千年之腐败，其祸及于今日，惟其大原，皆必自奴隶性来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间。(梁启超《与夫子大人书》)

【翻译】中国几千年的腐败，祸害到今天，推论其中的重大原因，都是从一些人的奴隶性而来。如果不除去这种奴隶性，中国万万不能立于世界万国之间。

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