吴道子的名言

吴道子的名言

1.吴道子的名言是什么

误读千年的七句名言 在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。

但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众…… 1、以德报怨 这是我们常听到的一句话，但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

2、民可使由之，不可使知之。原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

子曰：民可使由之，不可使知之。”《论语·秦伯》又是孔老先生的话，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。

这句话在现在看来，绝对是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术。它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但是这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。

我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。” 这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

3、无毒不丈夫 原句：量小非君子，无毒不丈夫。这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？原来，这句民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。

显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

4、唯女子与小人难养也。原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

《论语·阳货》我们先看看，孔子当初是在什么环境下说出这句话的？这话又是对谁说的？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。

’于是丑之，去卫。”这段话是说孔子应卫国国君的邀请，到卫国参观学习休养，但在这期间，孔子突然发现人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正请他来教化卫国的民众，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之怨。”

知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是一个特指的对象，这就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。

孔子当时没发神经把全天下的女人不分青红皂白地乱。

2.提到“圣”或“圣人”的名言有哪些

母圣：女娲 帝圣：伏羲、炎帝、黄帝 字圣：仓颉、许慎 易圣：文王、周公 谋圣：姜尚、鬼谷子、张良 道圣：老子、庄子 儒圣：孔子、孟子 商圣：范蠡 兵圣：孙武、孙膑 墨圣：墨子 法圣：韩非子 史圣：司马迁 武圣：关羽、岳飞 智圣：诸葛亮 书圣：王羲之 草圣：张旭 僧圣：玄奘 画圣：吴道子 诗圣：杜甫 文圣：韩愈 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿 木圣：张衡 酒圣杜康 厨圣伊尹 科圣张衡 算圣祖冲之 农圣贾思勰 茶圣陆羽 医圣张仲景 药圣孙思邈、李时珍 律圣朱载堉 游圣：徐霞客。

3.有什么名人故事是细节造就成功的

专注于细节才是成功的法宝

唐朝时，有个叫吴道子的少年，因父母双亡，只好背井离乡。一天，吴道子路经河北赵州城"柏林寺"，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。吴道子很好奇，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。过了许久，老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神地看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子："孩子，你喜欢这幅画吗？"吴道子点了点头并且告诉老和尚想学画画。得知吴道子身世可怜，老和尚收留了他。

一天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说："我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。"第二天一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。

无论是走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水。吴道子开始还很认真，可时间一长，他就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。老和尚把他叫到身边说："吴道子呀，要想把江河湖海奔腾的气势画出来，非下苦功不可，更要一个水珠、一朵浪花地画。"说罢，老和尚打开随身带的木箱，吴道子一瞅怔住了：这满满一箱画稿，没一张是完整的，上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波！这时，吴道子才知道自己错了。从此，他每天早起晚归学画水珠浪花，风天雨天，也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。经过三年的历练，吴道子画功大有长进，终于画出了著名的《江海奔腾图》。从那以后，来柏林寺观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。但吴道子并不骄傲，他更加刻苦地学画，终于成为中国盛唐时期的"画圣"。

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"苏轼将吴道子与杜甫、韩愈、颜真卿放在一个高度，足见吴道子的画功实在是非常了得！吴道子为何能取得那么大的成就，我想和他专注画好一滴水是分不开的。

事实上，一个人只有专注于做好细节，才有可能取得成功。荀子曰："故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。"

台湾著名话剧艺术家李国修有一句著名的座右铭："人，一辈子能做好一件事情就功德圆满了。"这句话还得从其父亲说起。李国修在懵懂年少时，曾对自己的父亲--台湾唯一会做京剧戏靴的人，抱怨过这样一句：做鞋做了一辈子，也没见你发财。没想到，李国修话音刚落就遭父亲痛骂："你爸爸我从16岁开始做学徒，就靠着这一双手，你们五个小孩长大到今天，哪一个少吃一顿饭，少穿一件衣裳？人一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。"没想到，"一辈子只要做好一件事，就算功德圆满"这句话，成了李国修的人生格言。

无论是吴道子成为一代画圣，还是李国修成为一名著名的话剧艺术家，他们身上都有一股专注的精神，他们专注于细节，做好每一件小事，所以才有了后来的成功！难怪有人说："细节决定成败！"专注于细节才是成功的法宝！

眼要看瞎了！某国产片跌破底线……

派爷算是个网大的爱好者。

挖到好东西，迅速安利。

比如《兴安岭猎人传说》《鬼吹灯之黄皮子坟》，以及最近的《硬汉枪神》。

但更多时候，是刷片看出工伤。

烂片数不数胜：《九叔归来2》《射雕英雄传之降龙十八掌》《射雕英雄传之九阴白骨爪》……

最近派爷碰到 一朵奇葩。

是的，即便放在网大领域里，它也是个堪称是 毒瘤般的存在。

《封神：画圣归来》

看到这片子的，往往都会迷惑。

啊好烂！

现在，谁都可以当编剧了？

但真要吐槽，早已无力了。

ok，这个重任还是交给派爷吧。

毕竟要对得起花掉的那80分钟时间，顺便给大家伙儿排雷。

这部片子实在是 离谱。

名字就很混搭。

“封神”居然能跟“画圣”组合。

它是怎么（强行）实现的呢？

先看故事，非常复杂。

背景是唐朝的李玄宗时期，那时候，突厥族蠢蠢欲动，时刻想进犯大唐。

外臣康扎，表面忠心，实则包藏祸心。

他明面上讨好李玄宗，暗中又勾结二皇子。

ok，看起来这还有点 政 治惊悚的范儿。

但这绝对是高估。

因为， 片中所有人都没脑子，将指望全放在了一幅画上：《千里不周山》。

相传，画中藏有一个秘密，揭开了就能有改朝换代的能力。

没想到啊， 连皇上唐玄宗都怕了。

他给了吴道子一个口谕——

若能破解此画奥秘

可封画圣之名

？？？

啥时候，“画圣”的名字是唐玄宗给的了。

网大的编剧开起脑洞，轻轻松松要人命。

吴道子的人设也很扯， 会画画不假，可这本事，他用来泡妞。

江湖上有个传奇的青楼女子，叫公孙媚。

很多人为了博她一笑，豪掷千金。

其中，就有财大气粗的二皇子。

而吴道子，用的是画。

公孙媚的 动机也很离谱，她想要宝石，为的是靠美色混进二皇子府，打听他勾结突厥族人的秘密。

她是什么人？

九天玄宫的当代宫主。

所谓“九天玄功”，是姜子牙所创，其门徒世代守护华夏太平。

姜子牙还养了个宠物， 九尾狐。

可 真能编。

但诡异的是，这九尾狐做事似乎也不听宫主公孙媚的。

它擅自偷走了《千里不周山》画。

为什么呢？

因为画中的秘密其实就是一张藏宝图，指向的是姜子牙留下的 封神笔。

有了封神笔，就能所向披靡。

ok， 经过了这连串的骚操作，“封神”终于跟“画圣”结合在一起了。

但有个问题：封神笔其实是一把剑啊！

“封神笔”与“画笔”，差得有点远吧！

发现没？

《封神：画圣归来》在做的事其实就是 各种IP的拼接，还是以非常生硬的方式。

到目前为止，就有《狄仁杰之四大天王》《倚天屠龙记》、《封神演义》。

此外，还有个重要角色，基本就是 拿《太极张三丰》的人设直接用。

吴道子有个师兄叫裴明（对应天宝），为了仕途他不择手段。

人生格言也是同款。

《太极张三丰》里，天宝为了前途，亲手杀了心爱的女人。

《封神：画圣归来》里，裴明为了当上大将军，将心爱的女人送给二皇子。

不过，真要这么编也没啥。

但关键还是 人物动机紊乱。

裴明的女人是谁呢？

突厥国的公主。

一个唐朝命官，居然要救下敌国公主，还私藏在家里……

说实话，派爷看不懂。

但如果你看下去会发现，片中的人，个个神经病。

就拿吴道子说吧。

当他得知了《千里不周山》的秘密，傻傻地告诉了已经黑化的裴明。

利欲熏心的裴明为了要挟吴道子，绑架了他的父亲。

然后，吴父惨死。

吴道子瞎了。

事已至此。

吴道子如何逆袭呢？

画圣又如果归来呢？

影片上演了一段 极其离奇的神转折。

公孙媚带着吴道子来到九天玄宫门人的墓前，为的是唤醒他的斗志。

结果，吴道子不但没醒，还睡着了。

有句话诚不我欺：“梦里啥都有。”

姜子牙钓鱼钓了几百年了，还在那钓。

还没说几句话，姜子牙就强行传给他太公新法，助他大彻大悟。

临近结尾，杀了二皇子的裴明，又谋反了。

就在百般危难之际，吴道子如同神仙一般，飘然而至。

诶，不对， 他的眼睛怎么复明了？！

反正，吴道子就因为一个梦，无限开挂。

击败一个护国大将军，易如反掌。

并且，吴道子还当起了教导主任，对功利的裴明展开了一番苦口婆心的教育。

剑可以用来杀人

也可以用来保护 我们想保护的东西

那，这把剑（封神笔），吴道子是怎么用的呢？

这就要说到外臣康扎了。

他得知唐朝发生了内乱，聚集了一众将士，准备起事。

吴道子有了神通，只见他随手一挥，那剑迅疾飞出去，并精确定位到康扎，一剑封喉。

笑死了。

一场煞有介事的设定，就这样草草了事了。

故事的主干如此草率，《封神：画圣归来》又是如何凑够时长的呢？

网大的招牌内容——

但这些都是无关宏旨的废笔。

网大如何才能做好呢？

其实也简单，就两个字： 用心。

就拿派爷刚刚安利的《硬汉枪神》来说吧。

来看它的画面。

用复杂多变的镜头，模式吃鸡场面。

并且，导演们还用了很多特殊的视角，以增添战斗的紧张感。

在《硬汉枪神》里，各种大场面都有，比如爆破、撞车……

投资很多？

并不。

预算非常有限，导演们有妙招。

用最“土”的方式达到效果，也就是实景实拍。

没钱做CG，团队自己建房屋。

撞车场面，用真车模拟、碰撞。

他们如此用心，得到大众的赞赏是顺理成章的事。

相比之下，《封神：画圣归来》更显廉价。

主创们以为弄了一个很炸的创意，再来一番低端的IP元素拼贴就完事儿。

如果可以，派爷想送他们一份礼物。

什么呢？

先看他们的一个喜剧烂梗。

《千里不周山》丢了，有人找来一条名为“太保”的猎犬，搜捕能力一流。

为了讨好，他们给猎犬一碗酒。

结果，狗醉了，搜查的活儿也没做成。

所以，派爷十分想众筹影片里的二十年陈酿，送给主创。

至于拍片的事儿，就留给真正有心的人吧。