不重名利唯美句子

不重名利唯美句子

1. 佛家的关于淡泊名利的句子

佛语禅心（1）

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”

生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

佛语禅心（2）

梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

佛语禅心（3）

初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

这才是真正的解脱！

佛语禅心（4）

燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！

佛语禅心（5）

证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！

佛语禅心（6）

耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

佛语禅心（7）

静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

佛语禅心（8）

弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

佛语禅心（9）

静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”

人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心（10）

灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

2. 名利的诗句,名言

1-- 慷然抚长剑，济世岂邀名 --唐.李世民

2-- 离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 --明.于谦

3-- 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 --宋.辛弃疾

4-- 万里不惜死，朝得成功 --唐.高适

5-- 一心忠赤山河见，百战功名日月知

6-- 男儿生世间，及壮当封侯 --唐.杜甫

7-- 坚志者，功名之枉也 --晋.葛洪

8-- 出人头地建奇功 --明.陆采

9-- 丈夫贵功勋，不贵爵禄饶 --唐.姚合

10-- 一生有不死，所贵在立功 --明.张羽

11-- 不以物喜，不以己悲。

12-- 淡泊以明志，宁静以致远。

13-- 三十功名尘与土，八千里路云和月。 --淡泊名利的诗句

14-- 岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；

15-- 风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

16-- 地势坤，君子以厚德载物； --淡泊名利的诗句

17-- 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 --

18-- 不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

19-- 红颜弃轩冕，白首卧松云。

3. 历史上淡泊名利的语句

诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦。

慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜。书摘

陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽"。

刘禹锡的《陋室铭》原文

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。

去留无意，漫随天外云卷云舒。

注

4. 优美的句子,一定要感悟

“秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾―――季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。”

秋风毕竟经历过和看过太多的一切，可能在开始时，它会悲伤，也会哭泣。但现在秋风早已目睹过一批批的树叶落下，但来年毕竟又会万物复苏，无谓的伤心，流连又如何，不如淡定地面对。秋风是最纯净、最修饰、无留恋、出于尘世而又高于尘世。

“野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。”

秋水，没有忧心、紧张、执着，十分简单，潇洒、轻松。如秋水般安静，想必是十分静的。秋山作者并未多做介绍，但可看出距离较远，定会有种神秘和无法捉摸透的感觉。将“澹如秋水”和“远如秋山”的意思加在一起不真可当得起一个“逸”字。

“闲云野鹤是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。”

一抹在这句子里指一薄层。可以感觉在一个风和日丽的日子，一抹淡淡的白云在天空中漂浮，感觉十分悠闲和惬意，实在当得起一个“闲”字。

“代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。”

风和霜实际代表着考验和磨砺。而 飒爽地面对显示的是乐观和坚强。可见代表秋天的枫树之美，不仅仅是能接受考验，而是在面对考验和磨砺时能乐观和坚强。

“高高的枫树，静静地掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。”

虽描写只有仅仅几笔，但那个被素红色包围的幽雅、被重门掩盖不住的寂寥，还有那一园寂静的秋，竟如水晶球中般的，在我脑海里一幕一幕地展现。

“最耐寻味的，是秋日天宇的闲云。那淡淡的、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。”

表达了作者的处事态度，而这也正是作者最喜欢的那种淡泊、不为名利困扰的生活。

“当叶子逐渐萧疏，秋林显示出他们的秀逸，那是一份不需要点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。”

“不需要点缀的洒脱”应该指的是自然而然的洒脱，是自己的气质，而不是刻意装出来的。“不在意俗世繁华的孤傲”是指淡泊名利。甘愿过隐居的生活。其实那份无需点缀的洒脱和不在意俗世繁华的孤傲，应该说的就是秋。

“有人的眸子像秋，有人的风神像秋。”

“有人的眸子像秋”说得是十分明澈，“有人的风神像秋”说得是内在精神像秋，也就是淡泊名利，享受寂静。

“这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。”

他淡泊名利，与世无争，没有苛刻地强求。但他的心却豁然开朗，使其更加真正地懂得生活。这样的美需在内心培养，我们应该学会一些无谓的东西，只有这样才能真正地享受生活。

人这一辈子，不争名利，不争过往，不争未来，只争朝夕！

1、不争名利

2、不争过往

3、不争未来

4、只争朝夕