返璞归真名人名言

返璞归真名人名言

1.有关于 返璞归真 的名人名言（10句）和作文素材（例子,故事等,要3

1、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。 2、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 3、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 4、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

1、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。

2、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。

3、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。

4、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

2.用“返璞归真”写一句励志的话

1.简约是舍弃，更是收获；真正的简约不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容。

2.人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

3.善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。

4.但凡事业上不得意的女人，因为该路不通，都嚷着要返璞归真。这同女明星没戏拍时去读书是一模一样的情意结。

5.他舍弃一切时髦的东西而返璞归真.

6.我喜欢独处，独爱于在秋天到来时，那满院盛开盛开的菊花。一个人坐在窗边，品一杯好茶，看一本好书，在那种返璞归真，妙不可言的时候，给自己多一些的遐思，给自己多一些恬静的快乐。

7.表现的是种返璞归真的内涵，诠释着东西方的文化气息.

8.返璞归真是指去掉事物的外饰，还其原始的淳朴本真状态。

9.返璞归真，删繁就简。简单生活，就从今天开始。

10.眼中多一分童真，交际多一分简单；生活多一点童趣，人生多一分快乐；做人多一点童心，心灵多一分单纯；儿童节，愿你收获简单的快乐，返璞归真是最美。

11.正如老话说的，尘归尘，土归土。书籍、帽盒和陶瓷雕像都会返璞归真。

12.清理心尘，就是涤除杂念，放下非分之想，卸下声名之累，让心返璞归真。

13.漫步热带雨林散步道，吸取植物的精气，感受一份山野的灵气，体会一股发自内心深处的宁静与祥和，感悟生命与自然息息相关的和谐统一，回归自然、返璞归真。

14.修养道德，闻过则喜、闻过则改，远离浮躁、返璞归真，修好社会公德、职业道德和个人品德，保持做人做事的道德本色。

15.清理心尘，就是涤除杂念，放下非分之想，卸下声名之累，让心返璞归真。

3.描述向往“返璞归真”的诗句有哪些

1、乐因循，能潦倒，也消摇。

《行香子·秋入鸣皋》宋代：许古 秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。

窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。

细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。

等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇。

释义：萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉爽的月夜飘扬着悠扬的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低，晴日明丽一望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺拔高峻。细细地计算一下，悠闲无事曾经喝了多少村民的美酒，沉醉后模模糊糊，信手挥毫挥发着诗情，随意信笔而写，管什么体裁格式平仄押韵，乐得这样长期寄情山水，能够忍受寂寞贫穷，也算逍遥自在快乐万分！2、游宦区区成底事，平生况有云泉约。

归去来、一曲仲宣吟，从军乐。《满江红·暮雨初收》宋代：柳永 暮雨初收，长川静、征帆夜落。

临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。

遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。

波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。

游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

释义：傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。

多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。

桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。

回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。3、酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

《渔歌子·荻花秋》五代：李珣 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

释义：潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。

绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。

4、千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！《最高楼·吾衰矣》宋代：辛弃疾 吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。

穆先生，陶县令，是吾师。待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。

千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！释义：我已渐渐年老，力尽筋疲，功名富贵的实现要待到何时？何况富贵功名还处处隐伏着危机。穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去，陶潜尚未得享俸禄就弃官而归。

穆先生、陶县令那样明达的人都是我十分崇敬的老师。归隐后一定要将荒园修葺，“佚老园”就是个合适的名字。

再建个亭儿取名为“亦好”，便能闲时饮酒，醉时吟诗。一块田地千年之中要换八百主人，一人嘴里又能插上几张饭匙。

退隐之后便一切作罢，何须再费口舌说什么是非得失。5、久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

《夏日三首·其一》宋代：张耒 长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

释义：夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。

月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！6、即此羡闲逸，怅然吟式微。

《渭川田家》唐代：王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。释义：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

4.陶渊明的饮酒中表现作者悟出人生真正的意义,悟出返璞归真哲理的名

采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明采菊时的悠然，即是南山的悠然；鸟的倦而知还，也即是他的倦而知还。这是《庄子》“吾忘我”精神境界的现实实现。当然同时也是陶渊明观照万物时悟到的“真意”——生命真正的意义，只是这“真意”在于人的心领神会。“言者所以在意也，得意而忘言”，倘一说出，便是意落言筌，所以陶渊明终于不再说下去。然而，他已将“真意”暗示于我们：东篱采菊，悠然所见者；黄昏时山岚之气每分每秒都在变换着它的美丽，飞鸟联翩着飞翔在回家的路上……人情与物景在这里真是达到空前的“妙合一体”，所以朱光潜说：“到陶渊明手里，情景的吻合可算登峰造极。”在诗中“情景合一”绝非是一种“艺术技巧”的问题，而是“人情”与“物景”的“天人合一”。当我们放下过分的物欲，也不再狂妄地以“万物之灵长”自居，而是将自己混化于宇宙大全的“大我”中，“忘掉”那个被利害、物欲所纠缠的“小我”，“人情”与“物景”就不再“间隔”。这是个体的人超越生死的途径，既然生死之情都已不足虑，那么人生之得失与祸福又何足挂怀！

人活到极致，越简单越幸福

钱钟书说：

“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，

假使你觉得快活，

并非全因为澡洗得干净，

花开得好，或者菜合你口味，

主要因为你心上没有挂碍。”

平凡世界，平凡人，

有时候我们觉得不快乐，

是因为放弃了最简单的真理，

看遍世间景色的人，

往往选择返朴归真。

三毛有句名言：

我不求深刻，只求简单。

不吃油腻的东西，不过饱，

身体更加清洁；

不穿高跟鞋折磨自己的脚，

步子更加悠闲安稳；

避开多余的社交，

少些负担和承诺；

想哭的时候哭，想笑的时候笑，

一切出于自然……

人生无需太多，

当你选择剔除多余的浮华，

日子就一天天纯简起来，

人也愈发地活出质感来，

愈发朴素而美丽。

新的一年，

我还是喜欢简单的事物，

简单地穿衣，

简单地生活，

用随和淡然的态度，

不慌不忙地过好每个日子。

·衣·

雨过天青云破处，

这般颜色做将来。

早在宋朝时，

人们就领略到简单的美，

他们不爱奢华，更在意天然，

回归本真，烧单色釉瓷器，

在繁复之中提出素朴，

让一种简单成为一种审美，

让人过目难忘。

东方时尚，

讲究简单放松，舒展自如，

用一个词语来形容就是：

洗尽铅华。

因此古人穿衣服，

讲究要“天人合一”，

多是麻、棉、丝，取之自然，

即使一介布衣，

也自有两袖清风。

有人说，

能把基础款穿好看的人，

除了衣服以外，

各个地方都在用力。

这句话不无道理。

简单的背后是，

少即是多的丰富大美，

简单并不意味着舍弃精致，

而是另一种融入情感的讲究，

哪怕颜色单一，修饰不多，

也能彰显出穿衣品味，

越简单才越大气。

一衣多穿，

提升穿搭能力，

即使穿着最简单的白衬衣，

最朴素的牛仔裤，

也依然能让人心动。

买衣服的次数少了，

衣橱愈发整洁，

再不用为每天穿什么而纠结，

因为随便穿一身都得体，

穿衣最好的状态是

人能衬衣，衣也能衬人。

·食·

很喜欢电影《小森林》，

市子从大城市逃回农村后，

利用应季的时蔬做出各种美味，

果酱、核桃饭、番茄罐头……

总能把平淡无奇的食物，

点石成金。

一个人吃饭，

即便是简食，

也一样能在最普通的日子里，

活出雅致，

活出一种生活的满足。

吃饭不仅是为了填饱肚子，

更是品尝每个时节最好的味道，

饮食也要追求应季，

吃简单的食物，

蔬果自然干净，清淡鲜美，

保留最纯鲜的真味。

也许你会发现简单的食物，

入口没有热辣的美食来得刺激，

然而细品慢嚼的幸福，

只有它才给到。

北野武说过：

“我吃饭时都慢慢来，

不赶时间，

好像我的身体在跟我的灵魂沟通一样。

吃是一种仪式，

填饱胃袋就好比滋养心灵。”

肚子饿了，就该吃饭。

放下手机，放下烦思，

让吃饭只是吃饭，

在认真的咀嚼里去体味食物。

吃，也从来不是小事，

认真对待每一餐饭，

放弃油腻的外卖，

把手作的美食，

盛放在你最爱的餐盘。

食之清淡，

让人神清气爽、身体少病，

一个人吃得开心，

欲望少了，心自然就快乐了。

·住·

斯是陋室，

惟吾德馨。

刘禹锡写《陋室铭》，

一间陋室，没有嘈杂的声音，

更没有太多物件来烦心神，

但是有青苔爬满台阶，

帘子素朴，只需草色映衬，

室中仅有一部琴、几卷书经，

就已足够。

理想中的居住环境，

是房间不用奢华，朴素最佳，

有简洁的桌子，木制床，

没有任何不必要之物，

房间也不必大，

只需盛满这人间烟火气。

一个悠闲自在的下午，

翻开一本书看喜欢的文字，

打开音乐整理房间，

做一些小手作，

或几个人喝茶闲聊小半天，

想想就觉得美好。

无论在哪，房子怎样？

只要窗明几净，整洁简约，

身心就很舒服，

一个家最好的气质，

是简单干净。

生活的模样，

完全取决于我们自己。

有了钱不代表就有了审美，

若心中住着美，无论身在何处，

也能发现美的踪影。

·行·

诗人兰波曾在盛夏的清晨散步：

“我遇见的第一件好事：

在白晃晃的清新小径，

一朵花告诉我她的姓名。”

这个世界上，

真正的美好从不声张，

它需要我们去

寻找、捕捉、看见。

林语堂的一个美国女友，

被中国朋友邀请去杭州登山，

那天，雾气很浓，

她有些想打退堂鼓，

可是同行的朋友说山顶上有奇景，

让她一定要坚持。

可等她爬到了山顶，

只见一片云雾缭绕，

她无比失望：

“这里实在没有什么可看啊。”

没想到，中国朋友说：

“对了，

我们特为上来看虚无一物的。”

一大早爬山

去看“虚无一物”，

不为了任何目的，

就只是行过、走过、路过。

即使在繁忙的城市里，

也要有时间去走走行行，

未必要走到多远的地方，

而是让心回归到简单，

随意的心情，随意的行动。

在行走中，

即使只是门前的一条路，

路边的一棵树，

天上的一片云，

亦能感受到快乐。

像朱光潜先生所言：

“慢慢走，欣赏啊！”

闲走慢行，寻回简单，

你会更加热爱这个世界。

简单，

不仅是一种审美，

更是一种绝佳的生活方式，

由内而外，化繁为简，

把人生的每一分每一秒都

用在真正重要的事上。

穿衣要简单，

生活要简单，

做人要简单，

简单，才是真高级。