关于民族和谐的名言

关于民族和谐的名言

1.关于56个民族和谐的名言

1、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。

——罗曼·罗兰 2、讲述生活则声音没有不和谐的。——英国诗人柯尔律治 3、看不见的和谐比看得见的和谐更美。

——赫拉克利特 4、没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——Carus,Paul 5、美的真谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 6、美在和谐。

——赫拉克利特 7、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 8、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。

——夏多布里昂 9、世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。——三毛 10、世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。

——伏尔泰 11、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 12、友谊是一种和谐的平等。

——毕达哥拉斯 13、构建社会主义和谐社会。——十六届四中全会歌与诗是对天生和谐的姐妹。

——弥尔顿 14、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱。

2.关于56个民族和谐的名言

1、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰

2、讲述生活则声音没有不和谐的。——英国诗人柯尔律治

3、看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

4、没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——Carus,Paul

5、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

6、美在和谐。——赫拉克利特

7、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

8、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。——夏多布里昂

9、世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。——三毛

10、世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

11、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

12、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

13、构建社会主义和谐社会。——十六届四中全会歌与诗是对天生和谐的姐妹。——弥尔顿

14、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱

3.有关民族团结的名言

有关民族团结的名言，相当多，搜索整理了48条供你参考：1、团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。

今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。

是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。2、民族大团结是抗战精神的核心。

中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为，这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。民族生存需要它，民族发展需要它，当前面临重要战略机遇期的中华民族，更加需要它！3、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！4、团结是什么？团结就是力量。

民族团结，推动着中华民族的繁荣昌盛；军民团结，巩固着伟大祖国的钢铁长城；人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。

5、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。

毛泽东6、国家的今天，改革重要，发展重要，稳定重要，我认为在此基础上教育我们的国民要恪守爱国主义的信念更是至关重要，教育我们的学生爱国，恢复民族的自尊心和自豪感，从精神上团结我们的民族，大家同心同德搞建设，一心一意促发展，就算是真的有一天要打一场卫国战争时，我们将会无所畏惧。7、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。

民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。

在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。8、讲团结首先要讲风格，讲奉献，讲责任，老黄牛越多，我们这个民族就越充满希望。

9、无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！ 无论是神州5号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。

团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。10、中国人民把维护民族团结作为自己义不容辞的职责，把维护国家主权和领土完整作为自己至高无上的使命。

11、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。

中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

12、巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。13、一些人想用纵横捭阖之术离间我们的民族团结，实属妄想。

14、中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。15、为了进行伟大的建设工作，在我们的面前，摆着极为繁重的任务。

虽然我们有一千多万党员，但是在全国人口中仍然只占极少数。在我们的各个国家机关和各项社会事业中，大量的工作要依靠党外的人员来作。

如果我们不善于依靠人民群众，不善于同党外的人员合作，那就无法把工作做好。在我们继续加强全党的团结的时候，我们还必须继续加强各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体的团结，继续巩固和扩大我们的人民民主统一战线，必须认真地纠正在任何工作环节上的任何一种妨害党同人民团结的不良现象。

《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（一九五六年九月十五日）16、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！17、当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。

18、危，有时又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。

而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！19、一根木头，用途不大，可是如果有一大堆木头就可以做出很多东西，用途广泛。中国有一句话说道人心齐，。

4.关于和谐的名言和素材

1. 引言

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

2. 事实论据

和谐是民族文化的一部分

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。人与人之间关系和谐

5.季羡林说过有关和谐的名言

“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”

“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”

“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”

我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。

6.关于和睦的古诗文名句

中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。

所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。

7.关于中华民族美德的名言警句 5条

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子"牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语"里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子"修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟"学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝"俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语"子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语"微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子"尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论"地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画"竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语"宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子"告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书"画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子"鱼父》 54.失信不立。——《左传"襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语"学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语"颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语"子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子"公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记"中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》 72.改过不吝。

——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传"宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论语"卫灵公》：有了错误。

8.和谐的名言和事例

马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。

“和谐之美有着巨大的凝聚力。” “和谐之美犹如一幅画、一首歌。”

“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵，谐为美！ 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。

--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： "美在和谐。

"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。" 赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。” 孔子：“君子和而不同” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。

天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐； 和谐犹如一幅画，好似一首歌。

和谐产生美，和谐生发力量。 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。

这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。 我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。

古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。

千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。

音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。 当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。

我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。

只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。 和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。

人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。

因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。

对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。

爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。

“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。

德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。

爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以。

9.关于中华民族传统美德的名言警句

爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子"牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语"里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子"修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟"学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝"俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语"子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语"微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子"尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论"地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画"竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语"宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子"告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书"画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子"鱼父》 54.失信不立。——《左传"襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语"学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语"颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语"子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子"公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记"中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》 72.改过不吝。

——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》 74.人孰无过？过而能改，。

东西问 | 黄愿字：为何说中印尼抗疫合作体现两国和谐文化？

中新社雅加达4月15日电 题：为何说中印尼抗疫合作体现两国和谐文化？

——专访印尼和谐文化基金会会长黄愿字

中新社记者 林永传

今年3月16日，中国国家主席习近平同印尼总统佐科通电话时指出，中国和印尼同为发展中大国和新兴经济体代表，面对世界百年变局和世纪疫情，两国携手前行、迎难而上，构建了双边关系政治、经济、人文、海上合作“四轮驱动”的新格局，弘扬了团结抗疫和共同发展的主旋律，明确了共建中印尼命运共同体的大方向，树立了发展中大国精诚合作的典范。近日，印尼和谐文化基金会会长黄愿字接受中新社“东西问”专访时表示，中国与印尼在抗击疫情过程中的精诚合作，是两国“和谐文化”的最好体现。而这种和谐文化的倡导和弘扬，对当今世界具有重要意义。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：您如何评价中印尼两国抗疫合作？

黄愿字：新冠疫情暴发以来，中印尼两国抗疫合作、中国与东盟国家抗疫合作、中国与国际社会抗疫合作，都是“和谐文化”的具体生动体现。

新冠疫情在中国发生后，印尼政府和民间第一时间伸出援助之手，纷纷捐赠口罩等紧缺防疫物资。疫情在印尼发生后两年多时间里，中国从中央到地方各级政府，再到相关机构民间组织、中资企业，都给予印尼最强有力的抗疫帮助，各类援助源源不断，中国提供的新冠疫苗占印尼获得疫苗总数约八成，中印尼抗疫合作成为印尼抗击新冠疫情最强大信心源泉。

不仅在印尼，在其它东盟国家，在国际社会，中国都展现了构建人类卫生健康共同体的大国担当。

据官方数据，截至2021年12月，中国已向东盟国家提供近6亿剂新冠疫苗。今年中国将再向东盟国家提供1.5亿剂新冠疫苗无偿援助，再向东盟抗疫基金追加500万美元。

迄今，中国正与180个国家、10多个国际和地区组织分享疫情防控和诊疗方案；向34个国家派出37支医疗专家组；向120多个国家和国际组织提供超过21亿剂疫苗，成为对外提供疫苗最多的国家；中国相继向20个国家转让技术、合作生产疫苗，在海外形成10亿剂疫苗年产能。

当疫苗分配不均造成各国接种率差距悬殊，当“疫苗鸿沟”成为全球抗疫最大阻碍时，中国疫苗正护佑着许多国家民众的安康，中国推进国际抗疫合作的“和谐”举措，让世界特别是广大发展中国家在疫情寒冬感受到了温暖。

可以说，中印尼抗疫中的精诚合作，很好体现了两国都遵从的“和谐文化”。

印尼首都雅加达市中心一居民公寓小区，医护人员为民众接种新冠疫苗。中新社记者 林永传 摄

中新社记者：如何理解您所说的“和谐文化”？

黄愿字：和谐文化亦可称为中华大道和谐文化，源于中国古圣先贤对宇宙天地大自然的细微观察而领悟其和谐真理，和谐文化源于中国而属于世界，其天地大自然的和谐真理是世界性、全球性、整体性的。大道之行，天下一家。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化形态、社会风尚、制度体制等多种存在方式。

人类文明史说明，世界文化是丰富多彩的。在人类历史发展过程中，不同国家、不同民族创造了千姿百态的文化，形成了不同的文明。但不管哪种文化、哪种文明，东方的还是西方的，都有追求美好生活、追求社会和谐的核心内容。它们是文明交流、文明对话、文明互鉴的宝贵财富，也是和谐文化构建的重要基础。

中新社记者：中印尼两国有哪些和谐文化传统？

黄愿字：中华民族数千年文明史是遵循和倡导和谐文化的历史。从古圣先贤到当今治国理政者，都将追求构建和谐社会、和谐世界作为目标。

中华文化典籍中处处蕴含着和谐文化的大智慧。如《论语》提出的“和而不同”，可以理解为应以“和谐”的真理为根本，尊重和接受多元文化，尊重各国、各民族按照自己的情况与需求选择生存与发展道路，各种文明之间互鉴互补互助，共同进步。这种和谐文化思想观念，在中华民族发展史上得到了很好的继承和发扬。

印尼首都雅加达市中心一居民公寓小区，医护人员为民众接种新冠疫苗。中新社记者 林永传 摄

当今中国所提出、倡导和践行的共建“一带一路”倡议、生态文明思想、人类命运共同体理念、全球发展倡议，都是在追求人与人、人与社会、人与自然和谐的目标，为构建和谐社会与和谐世界尽“兼济天下”的负责任大国使命。

而在印尼，“和而不同”的和谐思想充分体现在其民族格言“殊途同归”上。此一理念与“信仰、人道、团结、民主、公正”这建国五大原则一并成为印尼国家宪法的基本精神。正是基于“殊途同归”的和谐文化理念，印尼才成功构建了民族团结、宗教和谐、种族和睦的和谐社会。

中新社记者：和谐文化对当今世界有何重要意义？

黄愿字：人类社会历经万年进化史、数千年文明史，创造了高度发达的物质文明，人类已生活在“全球化”“地球村”的环境中。然而，当今世界却面临着诸多亟待解决的困难和矛盾，人类也面临着日益严重的生存危机。

全球气候变暖造成的恶果已严重威胁人类生存，极端天气、水资源短缺、粮食危机等不断加剧，其原因是人与自然和谐的环境受到了破坏；地缘政治、冷战思维、大国博弈……所谓文明冲突的闹剧愈演愈烈，从政治、军事领域延伸扩散至经济、文化、教育、艺术、体育等方面；传统和非传统安全因素正威胁着人类的命运。

当前，新冠肺炎疫情在全球蔓延，世界各国本应同舟共济，形成合力，但某些西方国家却将疫情政治化、人为制造疫苗鸿沟，使全球抗疫之路“道阻且长”。

面对世纪疫情和世界百年未有之大变局，面对全人类命运面临的共同威胁，人类是继续拉小圈子组小集团搞文明冲突最终一并走向灭亡，还是“以和为贵”“和而不同”团结一致应对困难和挑战？答案是显而易见的。

“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。中华传统文化中“和谐文化”的智慧是人类共同生存之道，亦即人类唯一生存之路。人类命运共同体的和谐理念，才能引领世界走向光明。

2017年“文化中国.四海同春”文艺演出在印尼雅加达喜庆开演。中新社记者 林永传 摄

中新社记者：在国际关系中如何倡导和弘扬和谐文化？

黄愿字：《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这是东方文明的和谐智慧。在西方，罗素曾在《中西文明比较》中写道：“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑”。

人类数千年文明史证明，和谐文化的倡导、和谐社会与和谐世界的构建，关键核心在于“和”理念的树立。

人类文明是一座百花园，不同国家、不同民族都有不同的优秀文明成果，欲倡导和建立和谐文化，应在继承和发扬本国本民族之同时，海纳百川地吸收和借鉴世界各地优秀文明成果，走“文明对话”“文明互鉴”的和谐大道。

2019年亚洲文明对话大会亚洲文化嘉年华活动在北京举行。中新社记者 富田 摄

诚如中国国家领导人所言，没有哪个国家天生独领风骚，也没有哪种模式注定高人一等。全球化时代，不应该是一部分人反对另一部分人，而应该是所有人造福所有人。

我们应以维护世界和平、促进共同发展为目标，以维护公平正义、推动互利共赢为宗旨，以国际法和公认的国际关系基本准则为基础，倡导并践行多边主义。要弘扬多边主义，其核心要义是，国际上的事应该由大家商量着办。

诚如是，便可建立一个理想的和谐世界。中印尼堪称典范的抗疫合作，已为人类提供了答案。(完)

受访者简介：

黄愿字，印尼和谐文化基金会会长、印尼中国友好协会廖内省及廖内群岛省分会会长。中国暨南大学汉语国际教育专业硕士毕业。十多年来专注中华优秀传统文化与和谐文化研究，带领基金会开展了一系列华文教育、道德教育、中印尼文化艺术交流及中医药文化推广等公益性社会服务工作，编写中印尼双语教材《道德与生活教育》。两次应邀参加“尼山世界文明论坛”，发表《文明相融与人类命运共同体》、《大道教育与和谐世界的理念》、《中华大道和谐文化与和谐世界》等论文。