闫锡山名言

闫锡山名言

1.军阀人物阎锡山名言是什么

一、言不可奢，行不可吝。大意思是说一个人说话不能过于夸张过分，要有所节制，但是如果承诺过什么，就要说到做到，不能言而无信、口是心非。不然大话说的太多，行动上又有所懈怠，那么做什事都是难以成功的。这句话乍看上去非常平淡，没有什么奇特的地方，意思也很容易理解。但是我们细细品味一下，就会发现这句话于平淡中见神奇，揭示了一个基本的人生道理。就是做人要有诚信，社会更需要诚信，这种品质是君子应该具备的。

二、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。好的机遇对一个人是很重要的，在做事用人上也要审时度势。阎锡山平时对这两点是很重视的，他也善于把握机遇，利用机会壮大自己的力量，在用人问题上也是深思熟虑。最后大势将去的时候，他也看清了局势，顺应历史潮流避居台湾，过着与世无争的生活。他平时勤于著述，日记里很好地体现出了他处世的哲学和艺术。即使到了今天，这些阎锡山名言对我们来说仍然具有很大的启发意义。

2.阎锡山的《补心录》内容是什么

阎锡山的《补心录》内容是祖父为了管教他，教他打算盘，并摘抄圣人名言而编了一本书《补心录》。

其中入世不陷，出世不脱；磨而不磷，涅而不缁 是阎锡山《补心录》的一句话意思是生活在尘世而不受影响不随波逐流，自己本身脱离世间的束缚而心系天下，说明自己取舍分明立场坚定.磨了以后不变薄，染了以后不变黑比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 现选录阎锡山感想日记、补心录、百则，供鉴。

（1）为人类谋幸福，替造化表功能。个人的成就在此，人生的责任亦在此。

（2）人生的功效，是要使内者向外，以道理规律行为，外者向内，以行为表现道理。在自处处人处事上，应以本性为先，惹性随之；本性惹性一体的表现作用，始为成己成人、利己利人、人我皆成、人我皆利的人。

（3）无论如何巧妙的虚假，终久胜不过真实。 （4）知识即是命运，工作即是生活，能力即是财富。

人应当以工作求生活，以能力换财富，以知识造命运。 （5）取他人之长为自己之长，可使他人之长自己皆有。

鉴他人之短去自己之短，可使他人之短自己皆无。 （6）言不可奢，行不可吝。

言奢则难践，行吝则难成。 （7）积财不若积技，积技不若积功，积功不若积德。

德是自身的质变能，只有德，才是人生的收获。 （8）以钱济人是以钱易德，以钱作乐是以钱损身。

钱贱德贵，故以钱易德，是以贱易贵。身贵钱贱，故以钱损身，是以贱害贵。

孰得孰失，甚易知之。 （9）只有个现在，只可说现在，把得住现在，始可说过去与将来。

只有个自己，只可说自己，尽得了自己，才可说他人。 （10）谋其事之所当为，尽其力之所能为，天命与人事何分。

（11）人世以济众生，有为等于无为，出世以成其志，无为即是有为。 （12）入世不陷，出世不脱；磨而不磷，涅而不缁。

（13）心则一无，脑则万有。进一无为万有，是人生的程序；化万有为一无，是人生的结果。

（14）人是心身一体的，养心必须修身，修身必须养心，修养并行，始能完成心身一体的功用。 （15）心身得中，理欲得中，知行得中，人我得中，为自处处人之根本。

（16）喜怒哀乐未发时能以得中，发时始能得中节之和。若未发时不中，发时如何能和。

自处然，处人处事处物亦然。 （17）只有正义是不磨灭的，此外皆海沤陆风，一阵就过去了。

（18）云能遮日，不能毁日，人怕没真的，不怕人淹没。 （19）感情向内，可以蓄力；理智向外，可以发力。

人能不断的蓄力发力，力量才有根源而堪持久。 （20）得中道者事长，积厚德者气长。

得中道须智，积厚德须仁。 （21）化贪嗔痴为智仁勇，则可以处荣，可以处辱，可以处安，可以处危，而荣辱安危，皆与己无碍矣。

（22）仁者安仁，不自作孽，故不忧。智者利仁，不利令智昏，故不惑。

勇者见义勇为，不为威迫利诱，故不惧。 （23）智无诈，方为至智；仁无贪，方为至仁；勇无暴，方为至勇。

本乎中以行之，则可尽去诈、贪、暴，纯表智、仁、勇。 （24）仁不节则弛，义不节则刻，礼不节则繁，智不节则乱，节其要哉。

（25）智以知止，仁以知足，义以知进，勇以知退，有此四德，可以自处矣。 （26）智内敛则益，外发则朽；仁外发则功，内欲则配。

以故人应发仁敛智。 （27）智不藏则荡，仁不施则朽，言不讷则轻，行不敏则误。

（28）仁而不足以厚生，智而不足以利事，勇而不足以忍辱者，非真仁真智真勇也。 （29）智莫大于自知，仁莫大于自爱，勇莫大于自管。

自知则明，自爱则尊，自管则荣。能自知，方能知人；能自爱，方能爱人；能自管，方能管人。

（30）随遇而安是仁者之道，亦是智者之道。若不安于所遇，祸必临。

小不安受小祸，大不安受大祸。 （31）不知己恶，不能知人善，不知己错，不能知人对。

欲知人，须先在知己上用功夫。 （32）制服人易，制服己难；原谅己易，原谅人难。

故人一生当向制服己、原谅人处努力。 （33）自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅。

求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。 （34）有什么空子，必吃什么亏。

处人不可以瞅人的空子，自处不可漏人以空子。 （35）利有当趋与不当趋，害有当避与不当避，故利害之来，不审之于先，必悔之于后。

（36）远大事业每被眼前小便宜所误，常人如此，智者亦所不免。 （37）利己之事，可以做，可以不做，则勿做。

利人之事，可以做，可以不做，则做。 （38）为己谋一分美满，招世人一分忌嫉；为人谋一分美满，增世人一分倾感。

（39）与人物，可以与可以不与，则与之。取人物，可以取可以不取，则勿取。

报人恩，可以报可以不报，则报之。报人怨，可以报可以不报，则勿报。

（40）积怒必发，蓄怨必报，常人皆然。若雅量之人，则怒消而不使之积，怨化而不使之蓄，何发何报之有？ （41）自私的行为，开始是损人，结果是害己。

仁者不忍自私，智者不肯自私，勇者能制服自私。自私的人是不仁不智不勇的人。

（42）理若日，气若云，气动则遮理，故人当沉气以彰理。 （43）人生是为做事，不是为与人生气。

凡不碍自身做事之横逆，均应置而不论。 （44）自由之真谛，为理性不受欲性支配。

今之误解者，反以欲性不受理性管束为自由，是以世风日下也。 （45）事难尚有办法，自难则永无办法，故改善自己，为人事之根本要件。

（46）环境转移意志是常人，意志改造环。

3.军阀人物阎锡山名言是什么

一、言不可奢，行不可吝。

大意思是说一个人说话不能过于夸张过分，要有所节制，但是如果承诺过什么，就要说到做到，不能言而无信、口是心非。不然大话说的太多，行动上又有所懈怠，那么做什事都是难以成功的。

这句话乍看上去非常平淡，没有什么奇特的地方，意思也很容易理解。但是我们细细品味一下，就会发现这句话于平淡中见神奇，揭示了一个基本的人生道理。

就是做人要有诚信，社会更需要诚信，这种品质是君子应该具备的。二、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。

好的机遇对一个人是很重要的，在做事用人上也要审时度势。阎锡山平时对这两点是很重视的，他也善于把握机遇，利用机会壮大自己的力量，在用人问题上也是深思熟虑。

最后大势将去的时候，他也看清了局势，顺应历史潮流避居台湾，过着与世无争的生活。他平时勤于著述，日记里很好地体现出了他处世的哲学和艺术。

即使到了今天，这些阎锡山名言对我们来说仍然具有很大的启发意义。

4.王川闫小霞幸福一生 藏头诗 求解 十万火急

王城帝都满沧桑川沙琉璃落桃花闫将民国台湾死小兵归家父母老霞光万丈照江山幸得我党解放成福佑子孙世世安一江两岸共欢笑生生不惜是神州（闫锡山，阎锡山（1883年—1960年），字百川、伯川，号龙池，汉族，山西五台县河边村人，日本陆军士官学校第六期毕业生，清朝陆军步兵科举人、协军校，同盟会员，组织与领导了太原辛亥起义。

民国时期，历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、国民政府行政院院长、国防部部长。一级上将。

解放前夕去台湾，1960年，病逝台北，葬于七星区阳明山。奉行“中庸哲学”的阎锡山，从辛亥革命开始统治山西达38年之久。）

5.中国浙江省白塔镇古代名人

你好，百科里的：

白白塔镇-地方名人

周仲璜（1893~1949）1893年9月出生，大海眼村人。中共党员。1920年参加革命工作。先后在淄川区燕东小学昆仑两级小学从事教育工作，1922年12月任昆仑两级小学校长，经邓恩铭（中共一大代表）介绍加入中国共产党，是该地区加入党组织最早的党员之一。1927年，他带领部分进步学生赴延安。1944年，受组织派遣打入国民党内部，在国民党政府和闫锡山政府任教育长、县长等职，1945年调到陕西宝鸡任县长。1949年2月他身份暴露，在宝鸡被国民党秘密杀害。

韩其诰博山区白塔镇北万山村人。1941年1月生，1966年5月加入中国共产党，大专学历。1966年9月参加工作，1967年9月，任淄博潜水电泵厂技术组长、生产组长、革委会主任、党支部副书记、厂长（工程师）；1981年9月，任博山区经委副主任、区工业公司副经理，党委委员；1984年2月，任中共博山区委副书记、博山区人民政府区长；1990年2月，任山东省陶瓷公司党委书记（副厅级）；1994年4月，任中共淄博市纪律检查委员会副书记（副厅级待遇）；1996年3月至今任淄博市人大常委会副主任、党组成员，曾被选为淄博市五、六、七次党代会代表，市七、八、九、十届人大代表。

王翠珍女，汉族，1945年4月生，淄博市博山区白塔镇北峪村人。1968年7月参加教育工作，先后在北峪小学、万山中学、白塔中学（现改为博山八中）任化学教师。于1999年退休。在31年教学工作中，取得了优异成绩。1991年被评为山东省优秀教师。1992年被淄博市委、市政府授予建设淄博三等功。1991年、1992年、1993年被授予全国初中化学竞赛园丁奖，1992年评为山东省劳动模范。

阎锡山家训，句句经典！

1911年10月，武昌、湖南、陕西相继起义，山西巡抚陆钟琦惊惧，欲调旧军巡防营进驻太原，把驻扎太原的新军调走。

太原新军为两标，八十六标标统阎锡山，八十五标标统黄国梁。陆钟琦调八十五标扼守河东，三营以没有弹药为理由不肯出发，陆钟琦发弹药后，三营管带姚以价即与同盟会会员杨彭龄、张煌、苗文华、于凤山、刘得魁等人密议，决定起义。

29日晨，分兵三支，一支攻巡抚衙门，一支攻满城，一支攻军装局。同时，八十六标起而响应，攻巡抚衙门，陆钟琦被击毙。新军炮营把大炮架在城墙上，向满城轰击，只发几炮，旗兵投降，太原光复。

当天，众人推督练分所总办姚鸿发为都督，姚力辞不就，遂改推同盟会员阎锡山为都督，开启了阎锡山统治山西长达近40年的历史进程。

阎锡山家训：

1.不顾人的利害，只顾自己的利害的行为，是不对的，是耻辱的，是必失败的。

2.为人不可有伤身体、损人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行为，吾人当勉之。

3.自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。

4.自处贵笃实须自责自勉自强自计，非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，百自计无以裕财。

5.处人不可以太不好的居心，猜人以伤情，人皆有善心亦何至于太无心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中伤人皆有恶心，亦何至于不能做出恶事来。

6.处人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下无恶因，无恶因即恶事。

7.见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正，做事做人处事处人的好方法。

8.自己占便宜使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必是吃大亏。当戒之。

9.人性中有情理，与铜器中有声音一样，铜器中的声音不敲则不响，人性中的情理不启则不发，教育的真功效在启发人的情理。

10.同声相应，同性相辅。自己的智不足，应用他人的智来补自己的；仁不足，应用他人的仁来补自己的；知识不足，应用他人的知识来补差的，多多补差的少少补差不愁补不足，只怕不求补。

11.做事最怕没恒心。没恒心，一日勤劳半日懒，有始无终不能成事。做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功，有苦无智不能成功。当戒之。

12.计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者，为数虽小而累以年月遇为数甚大。

13.人生有五要：一要有强健的身体，二要有正当的职业，三要有精巧的技能，四要有充分的知识，五要有公道爱人的热心，有此五者可谓之完人。

14.做事是人生的结果。做的事多就是此生结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。

15.管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。

16.用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。