大秦帝国崛起名言

大秦帝国崛起名言

1.大秦帝国的经典名言

《大秦帝国》，经典台词！

整个连续剧都传达的一种思想！每次都让人很震撼！

赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！

魏国的朝会：彩！（会不会成为08经典语呢）还有秦军的 嗨！

孝公与玄奇的对话~~~

孝公：鸟！！

玄奇：唉呀，粗粗粗。

商鞅与孝公的誓言

公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不负君

孝公与玄奇闯墨家的时候

黑卡：何为一

玄奇：一为圆 一中同长也

黑卡：何为二

玄奇：两物相异 为二

黑卡：两物相异 何能一道

玄奇：相异不相左 是为一道

秦孝公与卫鞅的对话

秦孝公：不能变了？

卫鞅：法立如山！

秦孝公：不能缓？

卫鞅：法贵时效！

秦孝公：不能减？

卫鞅：减刑溃法！

秦孝公：不能特赦？

卫鞅：法外无恩！

黑枣对太子最后说的话！

黑枣：真后悔，当初黑枣没把你拉进林子里…… 就这样死去哎，太恨导演了！

老甘陇名言：飓风过岗，伏草惟存 明之前，其黑尤烈！

商君和白雪的爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”

卫鞅对公子昂说：你这个饭桶当权，对秦国有利.

然后公子昂还假装神秘的对使节说这是秘密，乐翻了. 、

魏王的名言

“道义？现在天下之大争，谁讲道义？讲道义干什么？我今天就要咬秦国这块肥肉，然后啃秦国这块骨头，谁敢奈我何？不服？不服等你先强大了再说，你弱你就没有说话的资格，就只能等着做别人钻板上的鱼肉！明白吗？什么叫邦交？下刀之前的动作才叫邦交！”

商鞅与孝公船上的谈话！

商鞅：

关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无。可为何在秦这数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？

渭水汤汤，在秦无险，可谓天赐佳水。可为何秦据渭水数百年，却坐失鱼盐航运之利？府库财货日见空空。

老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军？

孝公：……

商鞅：

守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧……就在于没有综合混一的强大国力。

何为综合国力？人口众多，农工兴旺，府库充盈，甲兵强盛，民勇公战，有此五者，堪称强国。

而眼下秦国，五无其一。地小民少，工田不振，府库空空，甲兵老旧，私斗成风！

孝公：然而如何啊？王道？仁政？还是无为啊？

……

商鞅：法制！

卫鞅与白雪的经典爱情对白：

鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范.，你缺乏散淡超脱。你规整、严厉、追求生命的每一刻都有实际价值，所有这些，都是芜杂散漫的田园情爱所无法给你的。没有了权利，没有了权利创造国家秩序的机会，你的生命价值就会失去最灿烂的光彩，你的灵魂就会不由自主的沉沦。当我们隐居湖边，泛舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢的感到空虚无聊，寂寞难耐。并非你不爱我了，而是你最坚实的生命根基已经化成了流沙，你可能变成一个狂夫，变成一个放荡任性的游侠，去寻找新的生命刺激。你也可能变成一个酒徒，变成一个行吟诗人，将自己献给朝阳、落日、山海、林涛。一个生机勃勃的政坛巨星，必然要在平凡琐细的消磨中陨落，那时候你只有一具或狂放或堕落的生命之躯，你的灵魂将无可挽回的飘泊失落。而我，也只有更加痛苦。我所深爱的那个人已不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也将永远化成泡影。那时候，我们的田园生活，我们的诗情画意，还会有什么？

2.大秦帝国经典语录

我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。

第九集：卫鞅自解棋道 “世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。

此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。

棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……” 第十二集：卫鞅孟子论战 卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！ 孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！ 卫鞅：夫子大谬，凭据有三。

天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。

夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。

孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！ 卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。

法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 众人：卫鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。

不亦悲乎！ 卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 众人：愿闻卫鞅之论。对。

卫鞅说 馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。

天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。

生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。

以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！ 第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。

何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？” 景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。

就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。

而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？” 卫鞅：“君上洞若观火。

三道玄谈，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿闻先生新论。” 卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。

与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”

秦君：“渠梁愿闻强国之道。” 卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判？” 秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教” 卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。

而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！” 卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。

根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。

秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 秦君：“先生终显大才本色啊！” 第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君：不能变了？ 卫鞅：法立如山！ 秦君：不能缓？ 卫鞅：法贵时效！ 秦君：不能减？ 卫鞅：减刑溃法！ 秦君：不能特赦？ 卫鞅：法外无恩！ 卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。”

第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”

秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”

秦君：“全部国力？” 卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”

秦君：“那国力之魂在哪？” 卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”。

3.大秦帝国里的好词好句和诗词

我真想照个相送给你，我的笔记本里全是。。。我也爱大秦帝国

一

秦都，咸阳，风雷激荡。 可你这位曾经显赫一时的大上造此时却即将挥手致别这片既熟悉又陌生的土地，踏上那条漫漫黄泉路。 二十载的连绵岁月啊！黄沙滚滚掩埋了你的青春，蓦然回首徒增依恋的伤感。而今天你也走到你人生道路的尽头。午时之后你将用你的鲜血染红你脚下这片以往深深扎根的土地。 值得么？为了你心中的变法夙愿你却要奉献出自己的生命。 仰望天空，天都哭了。 二 从你西进函谷关的那一刻你就知道这或许会是一条茫茫不归路。 自古以来变法显有未流血者，何况你要推行的是更为严酷系统的变法。前途路茫茫…… 可你毕竟不是一个散淡超脱的田园隐士，你是一个为政而生的铁腕巨星。而政治家自古以来就是不怕流血的，怕流血的也决然成不了一个真的政治家。 你缺乏芜杂散漫的洒脱，不能去谱写生生死死如歌如泣的田园情爱；你只有规整严厉的法家理念，仅能去创造轰轰烈烈永垂不朽的千古伟业。你不是陶朱公范蠡，你是鬼门高徒卫鞅。 而你的执政决心决定着你可以为了你自己的治国理念去做任何牺牲。因为你的浩瀚血液里流淌的永远都是有为权臣的无限激情，你的内心深处涌动的到处都是铁腕政客的权力欲望。 最终你也真的如你当初所料，用你鲜红的血液染红了你脚下这片因你重生的国土。 三 秦，这片僻处西土、积贫积弱的蛮荒之地，向来都被山东六国名士所排斥。 求贤令的颁布吸引了无数游学士子的眼球，然而曲高和寡，最终选择留在秦国的士子们几乎是屈指可数。 可你却独具慧眼的选择了秦国，尽管你明白这条道路上布满了无穷荆棘。 但你还是义无反顾的去了，去了，为了变法理念你终究无怨无悔。 而事实证明你的选择是正确的。秦孝公不但是一个英明绝伦的君主，而且是也一个百年难遇的君王。 于是你心甘情愿的留在了秦国，为了秦国的繁荣富强而耗尽了毕生心血，只为报答国君的知遇之恩。 你推行的变法在秦国风风火火推行起来之后，彻底改变了以前落后的奴隶生产方式，经过商鞅变法，秦国由排名战国七雄之末一跃成为战国七雄之首。 你和秦孝公君臣一体携手开创了大秦霸业，而你也因开创的丰功伟绩而永远彪炳史册。 败者万世笑柄，而成者却万古不朽…… 四 河西收复了，全国百姓都在欢呼！可这时你的变法支柱秦孝公却病倒了。 以你冷峻凌厉的性格、无与伦比的才华，只有秦孝公这样的国君才能让你放手施展。坚实厚重的秦孝公，从来不怕你的光芒掩盖了自己，从来都是费尽心思苦心周旋，为你变法极力扫清所有障碍。 可如今你的靠山却轰然崩塌了，而你脑海中千年不醒的强秦梦也崩然瓦碎了。 一直坚实沉淀的希望破灭了，一直锤炼的意志崩溃了，一直憧憬的未来虚化了，一直支撑身心的山岳塌陷了…… 秦孝公百年之后你随着也被新君灌之以谋反的罪名加以处决。 梦来得也快，去得也快。 五 渭水刑场，草长莺飞，柳枝飘舞。 五头怪牛吼叫连连，奋力狂奔，厚厚的雪地上洒下了猩红的热血，带着你意犹未尽的千年一叹诡异漫流。 可叹你是看不到秦国一统的那一天了。 血与火一番的热忱豪情逐渐缓缓淡化，带着无尽的悲哀以及壮烈侵染长空，然后归去。 摇摇欲坠不只你的泪还有仅剩的世界。 而你却你生命最后一刻的那一瞬间笑了。青史之上，你将虽死犹生，你将千古不朽！ 你可以含笑九泉了。 六 在秦人眼里你是救民于水火的神圣，在山东六国眼里你是行刑于乱世的酷吏。 秦国富强了，而山东六国却落后了。 公元前221年，秦国终于完成了华夏统一大业。 尽管后人对你异议颇多，但毕竟他们都不是秦国人。这其中也包括司马迁。 行法于乱世，救民与水火，崛起与西戎……你功不可没。 千秋功罪，但与人评。

4.大秦帝国剧中这么多经典语录谁有吗

这是白雪说服卫鞅娶荧玉的时候的一番话，我觉得非常经典，就一字一句敲下来，与大家共享~

你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。

5.大秦帝国那些最富哲理性的话

第九集： 卫鞅自解棋道 势为上“世间万物，皆环环相围而生。

民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。

所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。

势高则围广，势卑则围小……” 第十二集：卫鞅孟子论战 人性本善vs人性本恶馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典. 学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.众人：请孟夫子开讲.馆长：孟夫子，请！孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。

众人：万岁，民贵君轻！申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。

申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。

申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。孟轲：如此法家，乱世之学也卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！卫鞅：夫子大谬，凭据有三。

天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。

夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。孟子：你是何人，法家何派？慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。

孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。

法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。众人：卫鞅，彩！……孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。

不亦悲乎！卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！众人：愿闻卫鞅之论。对。

卫鞅说馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。

天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。

生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。

以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。

何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”景监：“先生所言，正是君上日夜所思”卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。

就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。

而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”卫鞅：“君上洞若观火。

三道玄谈，俱往矣！”秦君：“渠梁愿闻先生新论。”卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。

与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”

秦君：“渠梁愿闻强国之道。”卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判？”秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。

而这三强，皆非根本之强，不足效法。”秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。

根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。

秦国要崛起，就要走根本强大之路！”秦君：“先生终显大才本色啊！” 第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜秦君：不能变了？卫鞅：法立如山！秦君：不能缓？卫鞅：法贵时效！秦君：不能减？卫鞅：减刑溃法！秦君：不能特赦？卫鞅：法外无恩！卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”卫鞅：“法贵正义，法贵公平。

6.大秦帝国之商鞅经典语录,你看过没有

“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。

卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本， 攻其一点不及其余 ，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。

7.《大秦帝国之崛起》中魏优伶跳河自尽后秦昭王赢稷说的原句是什么

《大秦帝国之崛起》中魏优伶跳河自尽后秦昭王赢稷说的原句是：出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。

出自：《诗经·出其东门》。

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱

译文：漫步走出东门，美女多如彩云。虽然多如彩云，却不是我的意中人。

我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。

扩展资料：

《大秦帝国之崛起》拒绝戏说，尊史重实，使该剧成为较高水平的历史正剧。

不刻意追求和强化人物情节的传奇性，客观的说历史、现情节，以“大事不虚，小事不拘”为原则，严谨地还原史实并观照当下为理念。

这部弘扬秦人精神，的历史剧告诉我们，优秀民族文化的传承不能靠历史虚无主义的戏说与消解，更不能丢掉民族文化内核而符号化地嫁接他者价值观。

参考资料来源：百度百科-国风·郑风·出其东门

8.大秦帝国读后感100字和好词好句

读完《大秦帝国》第一、二部，感慨颇多，以此记录。《大秦帝国》跟近年来网上热捧的很多历史小说不同，作者孙皓晖用凝重而多彩的画笔为读者展现了气势磅礴、波诡云涌的战国风云画卷，描写人物大气生动、情真意切，刻画情节跌宕起伏、引人入胜，没有充斥现代词语的嬉笑怒骂，却写得妙趣横生、忍俊不禁；没有穿越时空的玄妙奇遇，却又高潮迭起、精彩纷呈。与网络小说不同的是，作者用很正统的笔触娓娓述说着那段令人激情澎湃的战国正史，文字颇有古风，人物古韵十足，既有读史的沉重深思，又有小说的赏读乐趣，让人无法释卷。几点感想：

感动。商鞅在六国谋秦的危难时刻入秦，用大半年的时间走遍秦国山乡体验民风民情，在秦孝公的鼎力支持和无限信任下，经历二十三年变法，从任人宰割的弱秦一跃成为令六国胆寒的强国。然而商鞅个人被封商君后，不要一分赋税，不要一丝私利，最终还以自身被车裂极刑来换取消灭世族根基的机会。作者不惜笔墨描写商鞅上刑场、入殓丧礼的场景，与后来苏秦齐国变法被刺身亡的盛大葬礼相比，商鞅的丧礼俭朴、宁静，但更加令人扼腕心痛，商鞅在秦国民众心目中是无人可替代的神，让人感受到一种巨大的心灵震撼。

浩瀚。战国乱世名人辈出，且不说鬼谷子名师出高徒，庞涓、孙膑、商鞅、苏秦、张仪人才济济；且不说百家争鸣，儒家、墨家、兵家、法家、纵横家各有春秋；光看魏国安邑洞香居和齐国稷下学宫的论战成风，就可知当时尊师重贤、重学成风的时代造就了多少栋梁之才，很多学术造诣可能是今天都无法比拟的。作者在主线情节的铺垫中也很自然地引出了老子、庄子、荀子、墨子、孟子等人物，让人一睹千古大家的风范。

人心。庞涓、孙膑及苏秦、张仪都是鬼谷子门下的高徒，庞涓、孙膑兵家相残，围魏救赵的桂陵大战、马陵大战千古流传，但不禁让人感叹相煎何太急。苏秦、张仪联袂造就合纵连横对抗佳话，两人有过误解，也有过对抗，但两人始终惺惺相惜、至情至义，令人感动钦佩。危难时刻不离不弃，苏秦合纵初成时向对手秦国推荐张仪，张仪在误解苏秦的情况下仍鼎力向齐王推荐苏秦，表现出的是一种高风亮节、兄弟情深。然而纵观战国风云，不乏弑父夺位、手足相残等丑恶人心，令人感叹人心不古。

计谋。书中关于权谋的描写比比皆是，对于官场沉浮、商战得失都有很强的借鉴意义。很多战役的谋划、劝谏的技巧、形势的分析放到今天也有积极的现实意义，而充斥其间的阳谋阴谋设计精巧、用心良苦令人拍案叫绝，苏秦、张仪的纵横游说屡试不爽功在眼光独到犀利、陈述辩驳清晰到位，而选择的时机、场合、人物也都恰到好处，让人获益不浅。当然也有很多反面例子，如屈原的偏执激烈，没有审时度势，错过大好时机而终究导致失败。

励志。商鞅未入秦国前的韬光养晦、苏秦入秦铩羽后的茅屋雪夜苦读、张仪楚国兵败后的返乡深刻反省，成就如此不勋功业的3人都曾经历过失败、经历过人情冷暖，但却毫不影响他们的远大志向，退则隐身自省，达则海阔天空。然而3人只有张仪能够功成身退、乐享余生，其他2人虽成功业却下场可悲，重要的是张仪更能看淡人生起伏、笑对功业成败。

大秦帝国语录，扬我国威，镇守山河

1.变法强秦，生死相扶。

2.千秋功罪，但与人评。

3.一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

4.信君如信我，终我一生，决不负君。

公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

5.没有议出之天下一统，只有打出之天下一统。

6.强力乃国家之本，德行乃为政之末。

7.脱胎换骨，岂在皮囊。

8.名士之冠，王者尊之。

9.秦人穷苦，无纳可供。秦人硬骨，不能折腰。

10.苦茶一盏，明月作证。昭昭初心，天地可鉴。

11.一个人之天下无敌，也就没有什么价值了。

12.一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

13.金钱乃人世流火，生不带来，死不带去。用得其所，方为无价之宝，不得其所，铜臭如粪土。

14.流水以逝，心静非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也需持节自立，朝秦暮楚，终将自毁。

15.赳赳老秦，共付国难。