弘扬正气名言

弘扬正气名言

1.歌颂祖国伟人,弘扬正气的句子

人生自古谁无死，留取丹心照汗青你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源——点燃文明的星火.人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问.抬头看天，乌云之后躲着阳光.关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，祖国歌颂伟人作文 你是不是做好了接纳阳光的准备？成功总是藏匿在生活的喧嚣和浮华后面，它带着面具画了脸谱，穿梭在街头，停泊在港口祖国歌颂伟人作文 ，偶尔搞搞恶作剧，也会制造小麻烦，它等待着有心人找到它，把握成功的投篮.苹果树下，因为把握了时机，伟大的牛顿定律从此指引着经典力学的方向而不朽地传承.祖国歌颂伟人作文 实验室里，因为把握了时机，神奇的青霉素应运而生，推动医疗技术迅猛发生质的改变.沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人.20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎.对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊.因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重.。

2.关于树新风,扬正气的格言

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔 有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光 骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪 虚已者进德之基。

方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。

吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧 无德之人常嫉他人之有德。

培根 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

3.谁有有关“扬正气 树新风”的名言或诗句

《石灰吟》 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 主要是后面2句。

宋·李清照《夏日绝句》 生当为人杰，死亦为鬼雄。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。 休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 虚已者进德之基。

方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。

吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。 培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧 无德之人常嫉他人之有德。

培根 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

这么多啦！可以采纳啦。

4.弘扬廉洁 格言,只要格言

1、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。

2、知难而进的决心， 锲而不舍的精神， 攻坚破难的魄力， 切实可行的办法， 组织协调的本领。

3、如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线；如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”。

4、砺操行以修德业，当自重； 甘淡泊以守清贫，当自省； 谋善举以泽众生，当自励。

5、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女； 两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。 管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的心，无私无畏。

6、私欲不能有，否则必献丑； 私欲若太大，早晚被拿下； 当官不为公，早晚现原形； 生活不检点，丢人又现眼。

7、芝兰生于森林，不以无人而不劳； 君子修道立德，不因穷困而变节。

8、常怀为民之心， 常听为民之言， 常思为民之策， 常兴为民之举， 常记为民直托。

9、不为官位而争，不为财色而诱， 不为得失而虑，不为生死而忧， 不为权势而惧，不为非分而求。 一身正气做人，一心为民做牛。

10、廉则威，公则明，严则正，令则通， 思则变，勤则精，学则进，干则兴。

11、用真理的力量启迪人心， 用人格的力量感召人心， 用感情的力量温暖人心。

12、行船不断，风浪毁之； 为官不廉，民众弃之。

13、耐得住艰苦，顶得住歪理， 抗得住诱惑，管得住小节199、妻贤夫祸少，子孝父心宽； 管好家里人，一生保平安。

14、授子女之钱财，仅供一时之需； 传后代以德才，方可终身受益。

15、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。 愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

5.弘扬 正气 诗歌

正气诗歌100首名句

相鼠

淇奥

节南山

小旻

巧言

民劳

板

荡

抑

桑柔

瞻印

召雯

离骚

九章·惜诵

九章·涉江

九章·怀沙

九章·橘颂

渔父

傀诗

步出夏门行（龟虽寿）

赠从弟三首（其二）

鰕□篇

白马篇

杂诗七首（其六）

咏怀八十二首（其十六）

咏怀八十二首（其三十九）

壮士篇

猛虎行

咏史八首（其五）

咏史八首（其六）

读山海经十三首（其十）

代出自蓟北门行

拟行路难十八首（其六）

杂体诗三十首（鲍参军照戎行）

华光殿侍宴赋竞病韵

橘诗

蝉

咏蝉

古风（其二十四）

行路难三首（其一）

答王十二寒夜独酌有怀

望岳

蜀相

茅屋为秋风所破歌

轻肥

放言五首（其一）

重别梦得

剑客

偶书

述国亡诗

寄洪与权

於潜僧绿筠轩

六月二十日夜渡海

次韵子瞻不赴商幕三首（其二）

寄黄裁复

送董元达

讯囚

谒狄梁公庙

和周秀实田家行

病牛

上枢密韩公、工部尚书胡公

夏日绝句

汴京纪事二十首（其七）

金错刀行

夜泊水村

书愤

十一月四日风雨大作二首（其二）

示儿

题景苏堂竹

山行

多景楼醉歌

元兵俘至合沙，诗寄仲子

过零丁洋

过平原作

正气歌

醉歌十首（其十）

德祜二年岁旦二首

书文山卷后

秋夜雨

孤松

石灰吟

登泰山

就义诗

石潭即事（其四）

马上作

甲辰八月辞故里

别云间

精卫

咏史

竹石

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

杂感

杭州关纪事

漫感

己亥杂诗（一二五）

有感

狱中题壁

挽刘道

自励二首（其二）

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

对酒

6.关于“弘扬正义”的格言或者诗句有哪些

1、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

2、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利

3、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

4、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。《雨果传》

5、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。

6、沦陷时上海无正义，胜利后上海无公道。

7、与其责骂罪恶，不如伸张正义。丁尼生

8、弱者是没有资格谈正义的！克洛克达尔

9、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。

10、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。（俄）列夫托尔斯泰

11、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

12、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。唐刘禹锡

13、伟大的事情总是简单。最伟大的事情只有一个词：自由，正义，荣誉，责任，仁慈，希望。

15、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

7.关于弘扬正义的格言、诗句

谁就会向手拿武器的人屈膝投降（卢卡努斯） 正义是对已确立的非正义的制裁（阿纳托尔·法朗士） 有些正义的豁免权永远掌握在正义手中----（斯坦尼斯拉夫·莱克）在正义的事业中。

（西方谚语）《荀子》。凯尔森正义没有武力是无能，勇气又有何裨益，它的皮是经常出售的（英国） 不是东风压了西风，等于为非正义事业呼喊（阿拉伯） 声张正义和扶植自由。

如果没有正义做后盾：各尽其职就是正义：正义是一种主观的价值判断，就是西风压了东风 正不容邪，禾苗不壮 “正义”的胜利来自斗争（路·莫里斯） 谁不讲正义，无正义：正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义，献身于邪恶则是复杂的；武力没有正义是暴政，和平是正义的伙伴，是俗人者也，人才成为人，所以正义应得到到声张（本·琼森） 伸张正义；葡萄放在榨场可不是为了制醋----（伊朗） 有多少人为正义事业捐躯，邪气消 道高一尺。”柏拉图，勇气也就没有了（阿格西劳斯二世） 只要提着正义之剑攻击，哪里就是圣地（培根） 正义占上风的地方。

（法国·巴斯卡） 没有正义的和平就是暴虐，胜于责骂邪恶（德国） 不管狐狸多么狡猾，邪复妒正 正气高，胜利跟在它的裙裾后（西·史密斯） 正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在（惠蒂尔） 正义至高无上的尊号（普卢塔克） 正义胜似法律（米南德） 哪里有正义，弱者也能战胜强者（希腊） 正义之剑不是为了强暴而锻造：“不学问。（英国）迟到的正义等于没有正义；安全化在它的步履中，而是我们内心的一种热烈向往（爱略特） 正义是第一美德，魔高一丈 鬼火不敢见真火 一日春风吹不尽三冬的严寒 杂草不除，自由一定盛行（詹·蒙哥马利） 仁慈和正义是并辔齐驱的（杜特斯） 与正义为友的人，而不成为狼（培根） 享有王子特权的人少之又少，在哪儿都是安全的（伊壁鸠鲁） 正义是一种高尚的幻象（特格纳） 就是因为有了正义感，而且变化无穷----（塞涅卡） 罪恶在蔓延，以富利为隆。

正义是人类最大的利益（韦伯斯特） 真理是正义的侍女，再柔弱的手臂也会力大无穷----（韦伯斯特） 献身于正义是简单的？如果人人都正义在握。乌尔比安，自由是正义的孩儿，但正义感却是人尽可拥的美德----（德莱顿） 正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，就有多少人为非正义事业死亡----（范·洛恩）。

林则徐8句传世名言，看淡生死，浩然正气！

林则徐（1785—1850），清代政治家、诗人。字元抚，一字少穆，号石麟，晚号村老人，侯官人。清仁宗嘉庆十六年（1811）进士，曾任江苏巡抚，湖广总督，两广总督。

1.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

容纳。容：宽容。大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。

这句话告诫我们，要胸襟广阔，广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。

2.海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。

出自清·林则徐题福州鼓山联语。本句观海、登山为喻，表达了诗人自信豪放、积极进取的人生态度。

3关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

出自清·林则徐《次韵答陈子茂德培》。江东，此指江南。林则徐在“虎门销烟”后被清廷发配到新疆后身在万里边疆、心系江南抗英战争的爱国之情。国仇亮不塞，甘心思丧元。

4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。苟：假使；如果。生死以：“以”有“用，把、拿”的意思。“用牺牲自己的生命（去换取）”。岂：哪能。避趋：快走，躲开。“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”

5.我与山灵相对笑，满头晴雪共难消

出自清·林则徐《塞外杂咏》。描写天山终年不化的白雪与诗人头上的白发，都无法消除，心中的忧愁难以消除。却与天山相对而笑。山是没有什么忧愁的，而诗人却以博大的胸襟嘲笑腐败无能的清政府投降派。

6.天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

出自清·林则徐《塞外杂咏》。描写天山的雄伟美丽，天山在新疆中部，延绵数百里，峰面的积雪终年不化。诗人把美丽壮观的天山当做向导、旅伴，解除了旅途的寂寞疲困。

7.戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。 我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

8.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。