关于雕刻的名言

关于雕刻的名言

1.赞美雕刻的语句有哪些

他心灵手巧，勤学苦练，又虚心向老前辈讨教，雕刻技艺日趋圆熟。

那些在桥上和圆柱上， 门口以及窗棂上的精致雕刻。黄杨木体积较小， 适宜雕刻人物和动物等小件案头陈设品。

回廊两壁有佛龛及历代名人题咏碑刻30多方，各层门窗雕刻的五彩祥云，象征着佛光普照。瘿木因其形态特殊，纹理美观，在工艺品雕刻及家具贴面装饰中占有越来越重要的地位。

传统上都会用花叶形状、几何图案、螺线纹的雕刻来美化线脚的基本轮廓。吧台的设计也可以独具匠心，比如在竹筒或木板上进行激光雕刻，大胆地运用背光效果，创作出奇幻、大胆的视觉效果。

你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。

一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻着一条站立的龙，显得娇贵又美丽，令人称奇。

而劣质红木家具是采用机器雕刻的局部牙板、花边采用小碎料雕好后用胶水和钉子装上。御座还有雕刻的镶板、弯曲的椅腿，正面背面都雕有“五龙”。

他解释如何从一个对象面部、身体的模具开始，再通过精致的雕刻，栩栩如生的细节来创造成品的巧克力肖像。在手工雕刻方面，引进了专业性强，工艺精湛，刀工娴熟，雕画、写一体的高级人才。

从冰川包覆的山巅冲击而下的湍流携下一种具有很高价值的玉石，毛利人将这种硬质半透明的石头雕刻成为珠宝和刀刃，既是工具也可以作为武器。块木头在尚未切割雕刻之前是存有着无限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的东西，可是木头一旦雕成对象，它就立刻被定型了。

滚筒制作的直接雕刻化不仅限于电雕方式，激光方式也被开发出来，正进入多样化技术的时代。漆器需涂上许多层薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和镶嵌等手法装饰。

雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。要制作一个皮影人，可能花上数周的时间。

制作时，先把牛皮或驴皮刮制到呈透明状，然后再在皮上雕刻造型，这要刻上数千刀，之后再对成品进行手工敷彩。

2.有什么赞美雕刻的诗句

1、《咏瓢》

年代： 唐 作者： 张说

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

2、《好事近·萧洒点疏从》

年代： 宋 作者： 赵士暕

潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。

有情常恁早相逢，须信做尤物。

已是恼人风韵，更芝兰香骨。

3、《念奴娇·故山秋晚》

年代： 宋 作者： 刘一止

故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹过，了知境是空寂。

别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。

4、《归朝欢·山下千林花太俗》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。

病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁，问君有酒，何不日丝竹。

5、《姑苏台杂句》

年代： 唐 作者： 李绅

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

3.形容雕刻的诗词

1、《禅定寺经院》唐代：鲍溶原文：莲华不朽寺，雕刻满山根。

石汗知天雨，金泥落圣言。原文：莲华山上的不朽寺，雕刻着满山的树根。

石头出汗就知bai道天要下雨，这是泥菩萨落圣言。2、《姑苏台杂句》唐代：李du绅原文：越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。译文：越王利用巧计打败了夫差，来献黄金雕刻zhi。

西dao施的醉舞倾国倾城，羡慕月娇娥的妖惑惊艳。3、《好事近》宋代：赵士暕原文：潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。 译文：潇洒地散落在丛中，好像是蜜房的雕刻。

不喜欢艳妆浓粉，只得借娇黄一拂。4、《念奴娇》宋代：刘一止原文：小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。

倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄回直。译文：这支小巧的笔写成了惊人的句子，天巧没有经过雕刻。

倚着马的雄才，凌云逸气，感觉这条路直通丹霄宝殿。5、《巫山一段云·暖候飞灰律》元代：姬翼原文：妙用无私无象，雕刻万形千状。

不言品物自芸芸，何必问东君。译文：这东答西使用非常妙，看不出痕迹，雕刻出千奇百怪的事物。

不去说物自芸芸，何必去询问东君。

4.关于石雕的句子

姑苏台杂句（李绅）

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍（陆龟蒙）

包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。

乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。

僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。

有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。

千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。

知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。

5.赞美雕刻的语句有哪些

1. 他心灵手巧，勤学苦练，又虚心向老前辈讨教，雕刻技艺日趋圆熟。

2. 那些在桥上和圆柱上， 门口以及窗棂上的精致雕刻。

3. 黄杨木体积较小， 适宜雕刻人物和动物等小件案头陈设品。

4. 回廊两壁有佛龛及历代名人题咏碑刻30多方，各层门窗雕刻的五彩祥云，象征着佛光普照。

5. 瘿木因其形态特殊，纹理美观，在工艺品雕刻及家具贴面装饰中占有越来越重要的地位。

6. 传统上都会用花叶形状、几何图案、螺线纹的雕刻来美化线脚的基本轮廓。

7. 吧台的设计也可以独具匠心，比如在竹筒或木板上进行激光雕刻，大胆地运用背光效果，创作出奇幻、大胆的视觉效果。

8. 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。

9. 一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。

10. 青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻着一条站立的龙，显得娇贵又美丽，令人称奇。

11. 而劣质红木家具是采用机器雕刻的局部牙板、花边采用小碎料雕好后用胶水和钉子装上。

12. 御座还有雕刻的镶板、弯曲的椅腿，正面背面都雕有“五龙”。

13. 他解释如何从一个对象面部、身体的模具开始，再通过精致的雕刻，栩栩如生的细节来创造成品的巧克力肖像。

14. 在手工雕刻方面，引进了专业性强，工艺精湛，刀工娴熟，雕画、写一体的高级人才。

15. 从冰川包覆的山巅冲击而下的湍流携下一种具有很高价值的玉石，毛利人将这种硬质半透明的石头雕刻成为珠宝和刀刃，既是工具也可以作为武器。

16. 块木头在尚未切割雕刻之前是存有着无限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的东西，可是木头一旦雕成对象，它就立刻被定型了。

17. 滚筒制作的直接雕刻化不仅限于电雕方式，激光方式也被开发出来，正进入多样化技术的时代。

18. 漆器需涂上许多层薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和镶嵌等手法装饰。

19. 雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。

20. 要制作一个皮影人，可能花上数周的时间。 制作时，先把牛皮或驴皮刮制到呈透明状，然后再在皮上雕刻造型，这要刻上数千刀，之后再对成品进行手工敷彩。

6.形容雕刻的诗句有哪些

1. 《满庭芳·香叆雕盘》

宋代：苏轼

香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。

人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。

2. 《江城子》

宋代：秦观

清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。

春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

3. 《一七令·茶》

唐代：元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

4. 《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

宋代：高观国

屈指数春来，弹指惊春去。

檐外蛛丝网落花，也要留春住。

几日喜春晴，几夜愁春雨。

十二雕窗六曲屏，题遍伤心句。

5. 《后庭花·一春不识西湖面》

宋代：许棐

一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。

知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

6. 《采桑子·谢家庭院残更立》

清代：纳兰性德

谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

7. 《奉和元日赐群臣柏叶应制》

唐代：赵彦昭

器乏雕梁器，材非构厦材。

但将千岁叶，常奉万年杯。

8. 《后庭花·景阳钟动宫莺转》

五代：孙光宪

景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。

晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。

9. 《太常引·钱齐参议归山东》

未知：刘燕哥

故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。

一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。

10. 《宫中行乐词八首·其二》

唐代：李白

柳色黄金嫩，梨花白雪香。

玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

选妓随雕辇，征歌出洞房。

宫中谁第一，飞燕在昭阳。

7.赞美浮雕的句子

第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。

【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。

【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。谁在创造奇迹？就问东阳人的一双妙手。该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。

【第4句】我常常望着这引人入胜的软木雕出神。我多么想让身体变小，到这秀丽的微型立体风景中遨游一番啊！这座巧夺天工的软木雕让我无比佩服能工巧匠们那高超的技艺，这些没有生命的小木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。

【第5句】这里是一幅接一幅的木雕作品，组成了几百米长的木雕画廊，每幅木雕都高达两米多，真实地展现了林区的劳动场景和生活画面，雕刻手法基本采用写实手法，技艺精堪，无比精美，我们看到那时的森林遮天蔽日，大树粗壮的二人围不过来，各种野兽穿行其中，小火车一辆接一辆地下山，当年林区的繁荣和昌盛尽显其中。站在这样的画廊面前，我仿佛听到了远古历史的回声，听到了当年伐木工人朗朗的笑声，那种与天斗，与地斗，与人斗的毫情壮志展现在我的眼前。风吹着我的头发，雪花扑打在我的脸上，看着这些反映林区当年蓬勃生机的历史画卷我不禁心潮起伏、泪湿眼眶。

【第6句】木雕工艺品就是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人欣赏的小型的、单独的艺术品。起到点缀与美化环境、陶冶人们的思想情操，给人以美的享受的作用。木雕工艺品陈设工艺品属木雕工艺品工艺中的一个传统的品类。它是利用立体圆雕的工艺技术雕制的。现代的木雕工艺品陈设工艺品，无论是造型制作，还是题材内容，都打破了历史局限，开创了新时代的新局面。表现的题材内容广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女等，还有一些反映现实生活的木雕工艺品作品；造型别出心裁。各有千秋，深受人们的喜爱。

【第7句】江南木雕陈列馆，又名百花厅，以其木雕精美而闻名。它雕梁画栋，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。馆内藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。

【第8句】那些刨花锯末，飘荡着杉木的新香。嬉笑的孩童，拿着卷曲的刨花玩耍；东家吸着水烟筒，看着躬身雕镂的师傅，凿子刻刀齐飞，刀法娴熟，技艺高超。一棵棵杉木，躺在宽埕上，在木匠手中，变成各种木料，我仿佛看见年老的师傅，在杉木身上刺青纹身，一个个栩栩如生的人物，呼之欲出，一种种植物瓜果，活色生香。当被装上屋宇之后，生命开始了新的旅程。

8.青春需要雕琢的名人名言

1、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。 ——萧伯纳

2、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 ——陈独秀

3、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思

4、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

5、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊

6、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格

7、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉

8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ ——雷锋

9、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 ——颜之推

10、奋斗之心人皆有之。——李叔同

11、即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 ——吴运铎

12、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

13、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特

14、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾

15、奋斗是万物之父。——陶行知

16、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。 ——高尔基

17、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。 ——达·芬奇

18、必须在奋斗中求生存，求发展。 ——茅盾

19、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 —— 鲁迅

20、青春须早为，岂能长少年。——孟郊

21、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ —— 郭小川

22、与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。 ——徐特立

荀子：经典名言20句，流丸止于瓯臾，流言止于智者

荀子，又名孙卿。出生于战国时代的赵国。曾经在齐国稷下学宫讲学。中年时在楚国担任兰陵令。

在兰陵期间，荀子对春秋战国的各派学说进行了归纳总结。写下了广为流传的《荀子》三十二篇。该书的核心内容可以归结为四个字“隆礼” “重法”。其中“隆礼”吸收自儒家，这也是荀子被后世认为是儒家代表的原因。“重法”是从早期法家那里继承过来的，但荀子本人重新对其进行了阐释，提出了“法后王”的观点。

本文精选书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

自知之明的人，不埋怨人；

了解命运的人，不埋怨天；

埋怨别人的人，遭遇穷困；

埋怨上天的人，没有志向。

点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，是个人不努力造成的。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。

时节不寒冷，就不会知道松柏挺拔且郁郁葱葱的；

事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。

点评：荀子认为，君子立下志向，就不会随意改变。即使遭遇穷困，也不会放弃德行和信仰。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

飞蓬生长在麻地里，不用扶持也能挺立；

白沙混进黑色泥土，也会跟着一起变黑。

点评：近朱者赤，近墨者黑。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事情的道理；

没有专心致志的工作，就不会取得显赫的成绩。

点评：荀子认为，人非生而知之。获得知识必须靠后天学习，而且要锲而不舍、用心专一。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路途虽然近，但不走就不能到达；

事情虽然小，但不做就不能完成。

点评：一个人可以选择做或不做，但不做就永远错过机会。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

自然规律是亘古不变的，

不会因尧的仁德而存在，

不会因桀的暴虐而消亡。

点评：荀子的唯物主义思想。

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。

天地相互配合，才产生了万物；

阴阳相互结合，世界才会变化；

行为合乎礼仪，天下才能安定。

点评：荀子的“隆礼”主张。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

没有听到不如亲耳听到，

亲耳听到不如亲眼见到，

亲眼见到不如清楚知道，

清楚知道不如亲自实践。

点评：荀子认为，“知行合一”是求取学问的最佳办法。

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

能正确指出我缺点的人，是我的好老师；

能赞成又能鞭策我的人，是我的好朋友；

谄媚又阿谀奉承我的人，是害我的贼寇。

点评：孔子认为，有益的朋友有三种，分别是正直、诚信和知识广博的人。有害的朋友也有三种，分别是谄媚逢迎、表里不一和善于花言巧语的人。这句是荀子对孔子这一观点的继承延伸。

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

君子重视个人主观努力，

不会去指望上天的恩赐，

所以每天都会有所进步。

点评：荀子认为，如果一个人不去努力，却指望着上天眷顾，这个人每天都在退步。

流丸止于瓯、臾，流言止于知者。

滚动的弹丸，掉落到凹陷之处，便不再滚动了；

流传的谣言，到智慧的人那里，便不再流传了。

点评：成语“流言止于智者”的出处。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

人们雕刻东西，

如果半途而废，即使是腐烂的木头也不能刻断；

如果坚持到底，即使是金属或者石头都能雕空。

点评：荀子论坚持的重要性。

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

浅陋的人，不能和他谈论深奥的见解；

愚蠢的人，不能和他谋划有智慧的事。

井底之蛙，不能和它谈论东海的快乐。

点评：荀子引用的俗语。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

君子做学问，是为了完善自己；

小人做学问，是为了哗众取宠。

点评：荀子批评当时有些人做学问，是为了在人前卖弄。

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。

不被荣誉诱惑，

不被诽谤吓退，

遵循道义行事，

认真端正自己。

点评：荀子认为，温柔谦恭，才是道德的根本。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

眼睛同时看两样东西，就会看不明白；

耳朵同时听两种声音，就会听不清楚。

点评：荀子认为，要想学业有所成，就要用心专一。

言而当，知也；默而当，亦知也。

言语得当，是智慧的表现；

沉默得当，也是智的表现。

点评：荀子认为，相信可信的东西，是诚实；质疑可疑的东西，也是诚实。智慧不在于所说的话，沉默有时也包含着智慧。

善学者尽其理，善行者究其难。

善于学习的人，能够透彻地知道事情的道理；

善于实践的人，能够把事情疑难之处弄清楚。

点评：荀子认为，君子做学问讲究知行合一。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

听到了却没有亲眼见到，即使听得再多，也必有谬误；

亲眼见到了却不能理解，即使记得再多，也必有错误；

知道了却不去实际践行，就是知识再多，也必然困惑。

点评：荀子认为，要想获得真知灼见，不能缺少实践。

是谓是，非谓非曰直。

对的就说是对的，

错的就说是错的，

就是所谓的正直。

点评：荀子认为，明智的人碰到正确的事情就赞成，碰到错误的事情就反对。正直的人，见到正确的事情，就说是对的；见到错误的事情，就说是错的。