左氏家族名言(左氏有哪些名人名言)

左氏家族名言(左氏有哪些名人名言)

1.左氏有哪些名人名言

1 君子务知大者远者，小人务知小者近者。

2 好学而不贰。

3 善不可失，恶不可长。

4 修已而不责人。

5 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。

6 言之无文，行而不远。

7 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

8 爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也。

9 居安思危，思则有备，有备无患。

10 多行不义必自毙。

11 不以一眚掩大德。

12 天能盖地，地能容小。

13 礼，天之经也，民之行也。

14 惩恶而劝善。

15 一鼓作气，再而衰，三而竭。

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2.左氏有哪些名人名言

1 君子务知大者远者，小人务知小者近者。

2 好学而不贰。 3 善不可失，恶不可长。

4 修已而不责人。 5 夫令名、德之舆也。

德，国家之基也。 6 言之无文，行而不远。

7 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 8 爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。

四者来，宠禄过也。 9 居安思危，思则有备，有备无患。

10 多行不义必自毙。 11 不以一眚掩大德。

12 天能盖地，地能容小。 13 礼，天之经也，民之行也。

14 惩恶而劝善。 15 一鼓作气，再而衰，三而竭。

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3.左氏家谱字辈查找

某支左氏字辈：作述原从心德传，文明继起克绍先，忠良显志开红化，光耀朝廷建立全。

四川武胜左氏字辈：方应文定昌，绍开禄锡培。 湖南湘乡左氏八修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人宗孔孟，诗礼步韩苏，裕后春秋训，绍前词赋谟，文明荣祚锡，千古继鸿儒。

九修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人钦至德，孝友作良图，悦胜名东鲁，赞经有后儒，典当昭永世，渑武守先谟。十修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人华富家，诗礼步韩苏，湘楚春秋谕，绍前典胜谟，文武耀丹桂，孝友继鸿儒。

湖南巴石左氏字辈：廷朝守先大，光天星自明，德泽传辉懋，词仁华富家，鸿献定开济，仁宪利群生，海岳声远振，彪本勋业昭，金玉联孝友，贞元美乾坤，贤哲诗书训，绍绪忠义先，文章春秋秀，迪导汉晋昌，丹阳承启后，绵延万世长。 湖南洞口左氏字辈：从宣启宗祖，顺受才志勇，远兴训寿财，至文得隆芳，应泽传辉懋，词仁华富家。

湖南武冈左氏字辈：仕商暮微承，茂良国朝清，德泽传辉懋，词仁华富家。 江苏滨海左氏字辈：士长应之，其元克强。

江苏淮安左氏字辈：鉴铭伍侬凯钥相七公派：象贤开泰，启运遐昌，同兴盛举，宁耀照彰，欣遇惠政，代有圣王，前哲是楷，既景乃岗。镗富洋潮淮样银钱八公派：朝尚秉正，时允平康，文达道贯，崇义知方，柔嘉其则，孔孟子亮，善行尤先，乐居遵廉。

臣公派：学希攀法，永世言扬，美名德锡，庆复佳祥，臣栋泽润，万民敬仰，崇商维岳，骏极于乾。 湖南湘潭左氏字辈：仁良武玉正，国单应显钟，江鸣定世茂，伦纲重本宗，文才观震萃，礼义益恒丰，家声贵友恭，经书传代久，敬守力行中。

湖南衡阳左氏字辈：新绍先修德，洪昌肇福全，才华光上国，英俊超名贤，为善崇家范，寸心守祖传，诗书隆奕代，忠孝嗣长年。 湖南麻阳左氏字辈：以道秉公正，文成志学良，洪希先德茂，继子大名扬。

广西某支左氏字辈：梁汉金丹仲，兴明国朝昌，祖德流芳远，宗功世泽长。 安徽合肥左氏老字辈：绍修前业，振启家声，敦崇孝友，锡叙彝伦。

新字辈：立本恒志，建勋中华，世代永继，文明发祥。 安徽阜阳左氏老字辈：家孝竹先德廷忠兆思强。

河南桐柏左氏字辈：良志金建朝，国正大光明，宏宇春永远，贵府呈祥盛。 河南信阳左氏字辈：大庭敬振，恩嘉培传，锡汝世泽，克乃长泽。

重庆左氏字辈：正大光明，传金华祖，能有利方，本以忠寿，支启克昌。 江西九江左氏字辈：呈良运世，绪启家邦，爵列朝显。

贵州六盘水左氏字辈：仁义礼智，本性咸有，德全五常，芳声垂久.重庆合川原江西吉安府永兴县逢桥司左姓后人一世祖左子韶。二世祖左旭谦.三世祖左鼎颙，四世祖左桂生于明成化乙未年迁湖广永州府祁阳县归阳乡字辈是：子旭鼎桂万，左景元成三，永仕振家声。

天生定乾坤。忠孝全祖德。

贤明光朝廷。儒宗开大榜。

世代容昌明 新定班次：天昭清华体。含章远可贞。

守先思友义。启后懋仁英.随着时间的流失，现在左氏家族的都是老一辈开始新的排列。

由于左氏家谱太多，无处寻找。

4.请问谁知道山东省 武定府 海丰县 左氏家族

左姓在西周时，有左儒、左鄢父仕周为大夫，春秋时鲁有左人郢、左丘明、左师展，晋有左史，战国时燕有左伯桃。

可见在先秦时期，左姓已活动于西周之国都——镐京（今陕西省西安）及鲁（今山东省西南）、晋（今山西省一带）、燕（今河北省北部）等地。西汉时，左姓仅名左咸者就有四位（《中国历代人名大辞典》将四者合一，谬也），其一为任郡守九卿的琅琊（今山东省临沂一带）人左咸，另一左咸后赐爵关内侯，子孙袭爵留居长安（今陕西省西安），剩下两位因只有只言片语，不论。

另外，由于淮南王外家姓左，故有左吴、左修事淮南王，此际其外戚见诸史册者还有一位女性——寡妇左阿君。表明左姓在此际已定居于今安徽南部一带。

东汉时见诸史册之左姓愈多，左圣、左雄叔侄为南郡涅阳（今河南省镇平）人，左原为陈留（今河南省开封）人，左伯为东莱（今山东省掖县）人，左慈为庐江（今属安徽省）人，左恢为吴郡曲阿（今江苏省丹阳）人。另有两支左姓家族值得关注，一为清河国（今属河北省）王妃，后贵为汉安帝母后的犍为（今属四川省）人左小娥家族（其同父异母弟左次、左达生在清河国任郎中）。

另一为河南平阴（今河南省孟津）人左悺家族（其兄左称、左胜均封南乡侯，弟左敏，左觉亦在朝中任职），这两支家族风光显赫，使得左姓成为当时的北方著姓之一。此外也表明，此际南方的安徽、四川、江苏等地已有左姓人定居。

魏晋时期，左姓在今山东、河南间地繁衍迅速，后昌盛为左姓济阳郡望。南北朝至隋唐，左姓由于避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐播迁于江东各地。

宋元以后，左姓在江南分布地更广，两湖、两广等地均有左姓人入迁。明初，山西左姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、东北三省等地。

此后，云贵、台岛均有左姓人入居。清初，两湖之左姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。

如今，左姓在全国分布较广，尤以河北、山东、江苏、四川多此姓，上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的百分之五十九。左姓姓是当今中国姓氏排行第一百四十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八六。

5.左氏家族起源何处

一、姓氏起源

148-左[左，读音作zuǒ（ㄗㄨㄛˇ）]

一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

第四个渊源：源于官称，出自春秋时期各诸侯国的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均为左史官，后以官为氏。他们皆为左氏之祖。

第五个渊源：源于姬姓，出自春秋时期诸侯国，属于以先祖名字为氏。

春秋时期的宋国、卫国公族有左氏。

第六个源源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

北宋时期有大量犹太人留居于中国境内（今河南开封），他们的后裔取汉字单姓“左”为氏。

明、清两朝的云南永昌府腾越亭（今云南腾冲）、蒙化府（今云南巍山）等土司中有左氏，系彝族。今云南省巍山少数民族彝族中多有此姓。

清朝时期满洲八旗复姓哈斯虎氏，后改为汉字单姓左氏。

裕固族中的复姓绰罗斯氏，后改为汉字单姓左氏。

得姓始祖：左彻。

上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠，几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，乃获得世人之敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔，由于左国立国之人无传，故左氏人奉左彻为其得姓始祖。

历史名人他们已经说了

6.家族团结名言

一、即使是软弱的人们，团结也会给予力量。

出自：〔古希腊〕荷马：《伊里亚特》

介绍：荷马（Ὅμηρος/Homer，约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗人。相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

二、只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导到好结果，否则就不能。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。

三、我希望世人把世界看作一个整体，而不把它分割成一、二、三、四几部分，人们应该采取互相帮助和合作的态度。为此目的，我国应重新发扬自己的文化特性，有自信心，并且承认自己的弱点，你才能作出贡献，否则就不能作出贡献。

出自：〔印度〕甘地：《自述》

介绍：莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi,1869年10月2日——1948年1月30日），尊称“圣雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。

四、如果一个人在自己的内心里，能够使“协作”和“竞争”两种截然相反的意识取得一种巧炒的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去。

出自：〔日本〕小口忠彦：《认识自身的力量——应用心理学的有效方法》

五、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！

出自：〔美国〕奥尼尔：《啊，荒野》

《左氏春秋》十大经典名句，睿智深刻，耐人寻味！

《左氏春秋》又称《春秋左氏传》、《春秋左传》、《左氏传》，列为“《春秋》三传”之一。相传为春秋末鲁太史左丘明撰，实出于战国人之手，30卷，19万余字。

1. 大义灭亲。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·隐公四年》。为维护国家和人民的利益，坚持正义，将触犯法律的亲属绳之以法。古往今来，为维护国家利益，大义灭亲的故事不胜枚举，感人至深。这里不一一列举，我们要说的是，在社会生活中要努力做遵纪守法的公民，当自己的亲朋好友做出违背社会公德或触犯法律的事情时，我们要不徇私情，与之进行坚决的斗争。

2. 违强陵弱，非勇也。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·定公四年》。违：避开。陵：欺凌。避开强大的，欺凌弱小的，这不是勇敢的表现。真正勇敢的人，是那些面对着比自己强大的敌人时，也丝毫不退缩的人，避开或畏惧强敌，专门欺凌弱小者，这并不是真正的勇敢。这鼓励人们要勇于挑战，敢于挑战强者。

3. 以私害公，非忠也。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·文公六年》。以私利损害集体利益，是不忠诚的。古往今来，以私害公者大有人在，也许他们会得逞于一时，但最终将被历史所唾弃。

4. 公家之利，知无不为，忠也。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·僖公九年》。有利于国家的事情，知道了没有不去做的，这就是忠诚。在个人利益和国家利益之间，孰轻孰重，这是不言自明的事情。在任何情况下，都要以国家利益为重，国家的利益永远高于个人利益。

5. 从善如登，从恶如崩。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·成公八年》。从：效法。顺从善行就像登山一样艰难缓慢，走邪路就像山崩一样容易迅速。此句通俗些也可以解释为：人如果选择了走正道，那么其地位也就像登梯子一样会步步高升；如果选择了邪道，走上了不归路，就会如同山崩一样害了自己。因为自古以来邪不胜正，恶势力最终是要崩溃的。

6. 山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·隐公十一年》。度：考虑。山上有树木，工匠就会加以考虑；宾客有礼貌，主人就会加以选择。

7. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·隐公十一年》。礼制，使国家得到治理，使社稷得到安定，使民众变得有序，使后代得到好处。

8. 度德而处之，量力而行之，相对而动，无累后人。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·隐公十一年》。度：考虑。量：衡量。对：对应。累：拖累、连累。用道德的标准来处理事情，衡量自己的能力来行动，对应客观的规律去行动，也不要去拖累那些后来的人们。

9. 怨之所聚，乱之本也。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·成公十六年》。老百姓积聚的怨恨太多，这是产生动乱的根本原因。

10. 君子之言，信而有征。

出自春秋·左丘明《左氏春秋·昭公八年》。君子说的话，是真实诚信而且是有根据可验证的。这是说君子为人是诚实有信用的，因而他说的话也必是真实有证据可相信的，君子是不会说大话、说假话的。