忠信名言

忠信名言

1.有关忠信的一些故事,名言警句

【人生】 人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。

——冯•宇学 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 —— 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

—— （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。

—— 拉尔夫•詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。

今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。—— 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

—— 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。—— 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。

—— 奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 —— 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

—— 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 —— 马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

—— 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

—— 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 亚里斯多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

—— 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

—— 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。

——雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。

——鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青 过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。

——爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。

—— 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金 假如生活欺骗了你 ， 不要忧郁 ， 也不要愤慨 ！ 不顺心的时候暂且容忍 ： 相信吧 ， 快乐的日子就会到来。—— 普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

—— 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 —— 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

—— 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..——约里奥•居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

—— 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 但是话不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡。

2.有关忠信的八字名言

1. 人而无信.不知其可。

【大意】人不讲信用， 真不知l道他怎样来取信于人。【作者】[春秋]孔子 【出处】《论语•为政》2.言必信.行必果。

【大意】说了的话，一定要 守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下 去。【出处】《论语》3.不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强 怒者虽严不威。

【大意】不精不诚，就不能使人感 动。所以强哭的人虽然有悲，但并不哀伤；强怒的人 虽然严厉，但并不具威力。

【作者】[战国]庄子【出 处】《庄子•渔文》4.信言不美.美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。【大意】诚实的话不漂亮，漂 亮的话不诚实。

好人不花言巧语，能说会道的不是好 人。聪明人知识不博杂，见多识广的人不一定真聪 明。

【出处】《老子》5.无信患作.失援必毙。【大意】没有信用就会 发生灾难，失掉了救援必定灭亡。

【出处】《左传• 僖公十四年》6.信不由中.质无益也。【大意】讲信用不是发 自内心，即使有人质也是没有用的。

【出处】《左传 •隐公元年》.7.精诚所至.金石为开。【大意】如果诚心实 意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。

【作 者】[东汉]王充8. 忠诚是人生的本色。【作者】[清]黄宗羲【出 处】《明儒学案》9.一言既出.驷马难追。

【出处】中国 谚语10.信用是难得易失的。

3.有关忠信的八字名言

1. 人而无信.不知其可。【大意】人不讲信用， 真不知l道他怎样来取信于人。【作者】[春秋]孔子 【出处】《论语•为政》

2.言必信.行必果。【大意】说了的话，一定要 守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下 去。【出处】《论语》

3.不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强 怒者虽严不威。【大意】不精不诚，就不能使人感 动。所以强哭的人虽然有悲，但并不哀伤；强怒的人 虽然严厉，但并不具威力。【作者】[战国]庄子【出 处】《庄子•渔文》

4.信言不美.美言不信。善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。【大意】诚实的话不漂亮，漂 亮的话不诚实。好人不花言巧语，能说会道的不是好 人。聪明人知识不博杂，见多识广的人不一定真聪 明。【出处】《老子》

5.无信患作.失援必毙。【大意】没有信用就会 发生灾难，失掉了救援必定灭亡。【出处】《左传• 僖公十四年》

6.信不由中.质无益也。【大意】讲信用不是发 自内心，即使有人质也是没有用的。【出处】《左传 •隐公元年》.

7.精诚所至.金石为开。【大意】如果诚心实 意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。【作 者】[东汉]王充

8. 忠诚是人生的本色。【作者】[清]黄宗羲【出 处】《明儒学案》

9.一言既出.驷马难追。【出处】中国 谚语

10.信用是难得易失的

4.急求关于“忠”的名言警句

【古语】

不可谓忠。——《墨子·公输》 忠之属也。——《左传·庄公十年》

君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

【名言】

说真话的人，才算忠诚。 马克思

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 弥尔顿 你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚 高尔基

人无忠信，不可立于世。 程颐 不宝金玉，而忠信以为宝。 《礼记》

5.关于新八德的名人名言

孝悌忠信礼义廉耻 是孔子的德育内容的全部精髓 。

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本。也是人生的八德。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。）

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗？

6.关于讲信用的格言

一）、诚实守信的格言

1：人而无信，不知其可也。——一个人没有信用，不知他怎么可以立身处世。

2：至诚则金石为开。——极其真诚，真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。

3：修辞立其诚。——言语应该建立在诚信的基础上。

4：轻诺必寡信。——轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

5：你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

6：求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——北京“同仁堂”看诚信

7：与朋友交，言而有信。——和朋友交往，一定要说话算数。

8：言必行，行必果。——指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。

9：受人之托，终人之事。——既然接受别人的委托，就要把事情办好。

10：不宝金玉，而忠信以为宝。——不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。

11：知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以不自欺。——知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。

（二）、有关诚信的词语

抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一

诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公

一诺千金 拾金不昧 推心置腹 光明正大

海枯石烂 口血未干 披肝沥胆 披心相什

物微志信 一言之信 以诚相见 忠信乐易

曾子杀豪 恪守不渝 言而有信

十室之邑，必有忠信 君子一言，快马一鞭

精诚所至，金石为开 言必信，行必果

7.十条十个字的名人名言

1、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

2、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

3、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

4、不宝金玉，而忠信以为宝。——戴圣《礼记》。译文：金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信。

5、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》。译文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

6、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

7、决心即力量，信心即成功。——俄托尔斯泰

8、学无早晚，但恐始勤终随。——张孝祥

9、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

10、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰

11、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

名言漫谈：忠信之礼无繁，文惟辅质；仁义之资不匮，俭以成廉

《家诫要言》有云：“忠信之礼无繁，文惟辅质；仁义之资不匮，俭以成廉。”尽己心力、奉公行事，便是忠信；一心为民、施行善政，便是仁义。忠信仁义是为人处世的根本职业操守。而想要实现忠信仁义，首先便要做到俭以成廉，不为钱财利益所迷惑，这样才能立身公正、执法严明，秉持公义之心行事，做出正确的决策。敬业，应从清廉自守始。

汉代学官欧阳地余常常以廉洁之道告诫自己的儿子，他说：“我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。”等到欧阳地余死后，少府官署向他的儿子赠送财物，他的儿子一概不接受，因此得到了天子的嘉奖。欧阳地余以清白家风传世，垂范后人。在中国历史上，清廉自守、拒不受贿的案例还有很多，他们都是清廉的典范。比如明代的海瑞便是因清廉刚正而为后人所称道的。

海瑞号刚峰，意在提醒自己“一生以刚为主”，终生廉洁清正，刚直不阿。

按照明朝官场的风气，每逢升迁，总会送礼以示庆贺，只要礼金数额不大，一般人都会收下。但海瑞却公开贴出告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”，礼品礼金一概不收，甚至是连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。至于公家财物，海瑞更是一分便宜也不占。临终前，兵部送来的柴金多了七钱银子，他也要退还回去。

海瑞43岁时当上了浙江淳安县知县。淳安县地处偏僻，老百姓生活穷困，但贪官污吏却特别嚣张。在丈量土地时，对自己的土地少报甚至不报，相反，对老百姓的土地却多报。这样一来，他们自己每年少向国家缴纳大量的赋税，却让老百姓额外向官府和地主缴纳大量赋税。有的土豪以此坐收租利，自己不向国家缴纳分毫税赋。海瑞决心重新丈量土地，以彻底铲除这种弊病。

一天，海瑞回到县衙，管钱粮的李老夫子就笑呵呵地走进来，把一大叠礼单递到海瑞面前，说道：“请大人过目，全县的乡绅听说大人的生日快到了，这是特地孝敬您的。”海瑞明白，这是乡绅们借机向他行贿。海瑞看看礼单，大都是县里漏税大户送来的银子，总量不下两万两。于是，他微微一笑，告诉家人将礼物全部收下，然后将乡绅们都请到大堂。

送礼的乡绅们见海瑞不但收下银子，还在大堂请大家过来，个个喜出望外。海瑞等人到齐，便向大家抱拳作揖，说：“海某来到淳安，承蒙各位厚爱，愧不敢当！但是，我的生日不是明天，而且即使我明天真的过生日，也绝不会收一文钱的贺礼。各位送来的礼金，今日一并奉还。清丈土地的事，本县言出必行。我想各位都是仁义君子，一定会帮助本县清丈。如果有不法之徒从中作梗，敢于作弊，本县一定严惩不贷。”

海瑞说完，让家人出来，按照礼单点名，叫乡绅们一一上前领回银子。众乡绅见海瑞义正词严，当众退还礼金，个个瞠目结舌，谁也没敢正面提出反对清丈土地。

海瑞一看时机成熟，第二天就亲自率人下乡，开始清丈土地。海瑞由此成为全国第一个查实土地数目、解决赋税不均弊端的县令。

清丈完土地，海瑞又着手整顿吏治，革除旧规，施行均徭。当时地方官的收入，除了国家给的薪俸，另外均出自“常规收入”。按照这种常规，地方官上京朝觐、车马食宿和官场交际费用，都由本地老百姓均摊。地方官出巡和各级官吏路过本地的招待费用，也要向百姓们摊派，这笔钱花多少就可以摊派多少，许多贪官便利用这种“常规”中饱私囊，大发横财。海瑞大胆地革除了这种“常规”，他声明自己不要这种“常规”银子，也不向过往官员赠送这种“常规”银子。仅此一项，淳安县老百姓每人每年被摊派的银两就减少了近五两。

海瑞一生廉洁，过着节俭的生活。所以，当他为母亲的生日破例买了两斤肉时，别人都很吃惊。真可谓：“一芥之物，不入私囊；一厘之钱，不送官长。”万历十五年，海瑞病死于南京任上。海瑞没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京城里所有的店铺都关了门以示祭奠，大街小巷搭满了市民们自发设立的灵棚。当运载海大人遗体的灵船过江时，长江两岸穿着白衣赶来送行的队伍竟绵延一百余里。

中国古代士人注重清白家风，常常以廉洁训诫后人。如《诫兄子严敦书》中便有“谦约节俭，廉公有威”之警语，北宋名臣司马光亦强调“吾本寒家，世以清白相承”。世代传承的清白家风，造就了许多彪炳史册的好官。如清代官员邵嗣尧，一生致力于解决“水利失修，火耗繁重，差役扰民”三大弊病，以身作则、杜绝贿赂、执法严格、不畏权贵。邵嗣尧一生清廉，直至以身殉职，死后身无长物，还是同僚为他筹钱办理了丧事。百姓思念他，为他建立祠堂，邵嗣尧“清廉慈惠”的美名自此流传下来。

评说

海瑞一生，之所以可以始终心系人民疾苦，不畏权贵，刚直不阿，为百姓所爱戴，便是由于他心中没有一己私利。不收受贿赂，才能不被人情利益牵绊，才能施政公允而不偏私。古语曰：“毋为财货迷。”为官者一旦汲汲于名利，禁不住钱财利益的诱惑，心中便装不下公义与人民。故而曾国藩才会训诫子孙，为官者“不应存当官发财之私念”。《家诫要言》有云：“语云：‘身贵于物。’汲汲为利，汲汲为名，俱非尊生之术。”所谓“尊生”，小而言之，是遵守法纪、保全一己性命；大而言之，是奉公行事，实现人生价值。而这一切，都应当建立在两袖清风、廉洁自律的基础之上。