忏悔的名言

忏悔的名言

1. 忏悔的名言

只有用对别人的忏悔之情才能写出真正的传记。

美国作家 爱默生忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

复旦大学教师 陈果定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。

法国作家 巴尔扎克忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。

在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。

写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。

2012诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。

可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢？当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的“房租”呢？中国现代作家 张爱玲包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。

当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。复旦大学教师 陈果真的希望能听到房地产界的一篇哭声，在今夜。

如果良知未泯，你就应该哭泣；如果你还有一点对自己所从事的职业的热爱，你就应该哭泣；如果你能充分理解天下苍生的住房感受，你就应该哭泣；如果你还有一点羞耻感，你就应该哭泣；如果你对自己的罪孽能够真诚的忏悔，你就应该哭泣；……如果真的能听到一片哭声，悲悯大地，感动上苍，我想这个产业还有救。中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀爱情是神话，可是不是童话。

我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。我紧紧地，搂着他。

他的眼泪沾湿了我的毛衣。我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。

我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。爱是夕阳。

一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。原名李笛安，中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》我想，任何一个人都不敢说自己对时代的把握能够做到游刃有余。

你说那些批评家，他们也把握了这个时代的核心精神了吗？也未必。无论一个人的眼界多么宽阔，实际上也是很片面的。

每个人的价值观，自己都认为正确无比，实际上也是相对的。当然我不是强调相对论，我们要求一个作家去完全把握社会，这是一个奢望。

但是，我们可以要求一个作家尽可能地去从时代精神中提炼出一种核心的、具有相对普遍性的东西，这个要求还是不过分的，就是这个东西也很难办。究竟什么是最有价值的东西？我们现在经常强调人文关怀、慈悲、忏悔，慢慢变成了口号，甚至变成一个打人的棒子。

我写了忏悔，我以为写得很深刻。但也有人说你这忏悔是种片面的理解，你根本不了解什么是真正的忏悔。

你和我说说什么是真正的忏悔。他说托尔斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。

但是我觉得他们也不是和现在的社会那么合拍，也是陈旧的东西。所以一个作家只能写出一个相对正确的东西。

人物周刊：很多访谈中，您这一代作家都表达了对自身写作的充足信心，但也有人曾谨慎地表明了自己对把握时代经验的力不从心，不知您有没有相似感觉？2012诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。

陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了。

2. 关于忏悔的名言

忏悔，是心灵真心愿意悔改。

忏悔，是真心为自己的过去懊悔。

忏悔时的确是真心的。在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。

忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。无数次的真心忏悔，让情欲消灭。

人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。完全的圣洁是弃绝肉欲。永远轻盈。

忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。

忏悔让人走向圣洁。

犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。

灵魂就是在忏悔中长进。圣洁就在忏悔后诞生。

忏悔前与忏悔后是两重天。前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。

忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。是心灵在肉体里掘起。是蓝天的降临。是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。

一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。

忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。

真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。

顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。

忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。

忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。

忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。

忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。

忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。

经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。

忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。向社会忏悔，走错方向。因为社会根本上是死的。

忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。

忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。

忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。

忏悔的过程是对自己绝望的过程。

忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。

忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。

忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。

3. 关于忏悔的名言警句

忏悔，是心灵真心愿意悔改。

忏悔，是真心为自己的过去懊悔。忏悔时的确是真心的。

在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。

无数次的真心忏悔，让情欲消灭。人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。

完全的圣洁是弃绝肉欲。永远轻盈。

忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。

忏悔让人走向圣洁。犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。

灵魂就是在忏悔中长进。圣洁就在忏悔后诞生。

忏悔前与忏悔后是两重天。前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。

忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。是心灵在肉体里掘起。

是蓝天的降临。是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。

一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。

真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。

忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。

忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。

忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。

忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。向社会忏悔，走错方向。

因为社会根本上是死的。忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。

忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。

忏悔的过程是对自己绝望的过程。忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。

忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。

4. 形容“忏悔”的名言有哪些

1、只有用对别人的忏悔之情才能写出真正的传记。——爱默生

2、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。——陈果

3、定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。——巴尔扎克

4、曾经就一份完美的爱情放在我面前，我没有好好珍惜，事后我感到后悔莫及，如果上天再给我一次机会，我一定会对她说，我会爱你一生不会变。——网络语

5、香烟是把无形刀，害人性命罪难逃。烟头本是易燃物，一不小心火灾招。烟雾缭绕熏肺腑，疾病到来后悔找。破坏家庭美生活，妻子儿女怨声到。——宣传语

6、宁愿笑著流泪，也不哭著说后悔。心碎了，还需再补吗？——无

7、忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。——无

8、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。—— 蒙田

9、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。——德谟克里特

10、纯洁的人生从忏悔开始。——冯骥才

11、能真心为自己的失误过错而悔恨的人，是世上最高尚的人。——刘心武

12、能忏悔的人，精神是极其崇高的。——鲁迅

13、对自己的行为悔恨者，即是惩罚了自己——普布利留斯希鲁斯

14、悔过是变得真诚的最可靠途径。——塞内加

15、大方的坦白可以免除他人的诽谤。——福勒

5. 关于忏悔的名言警句有哪些

1.不要羞于承认自己犯了错误，认错只不过说明他今天比昨天更加聪明了。――斯威夫特

2.最伟大的胜利，就是战胜自己。――高尔基

3.悔过是变得真诚的最可靠途径。――塞内加

4.反躬自省是通向美德和上帝的途径。――瓦茨

5.知错就改，永远是不嫌迟的。――莎士比亚

6.每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。――西塞罗

7.在春风得意之时，悔恨酣然沉睡，而在困苦潦倒之时，它会带着痛楚的知觉醒来。――卢梭

8.能真心为自己的失误过错而悔恨的人，是世上最高尚的人。――刘心武

9.夜觉昨非，今悔昨失。――颜之推

10.如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。――蒙田

11.自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。――丁尼生

12.人生最困难的事情是认识自己。――特莱斯

13.能忏悔的人，精神是极其崇高的。――鲁迅

14.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。――海涅

15.人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。――毛泽东

6. 有关忏悔的名句

1、我没有怪你，我只是恼怒自己。一份本该是如此单纯的友谊，硬生生的让我改变了颜色。看看身边这些无论是在的亦或是离开的朋友，哪怕是一句简单的问候，都会让彼此知道自己是否健康快乐。

2、这一切都成了过眼云烟，我不得不淡定从容的放手，于是，我只能选择放弃它。关于忏悔的句子。

3、我只是在忏悔，惮忏悔我们之间本应该有一个更好的结果。我们之间本应该是那种最单纯且淡然的情感，我们本可以平淡的相守一生的，结果都错过了，我感觉到好可惜。

4、泪在不争气的汹涌着，不要误会，这不是为了爱，而是为了缅怀那段曾经相知相携的曾经，那份与我失之交臂的感情。

5、我们可以在闲暇时漫天漫地的闲聊，也可以在繁忙时会有简单的一声问候。我们可以淡然于一份相守，还可以安然于一份牵挂，我们还可以拥有文字之间的那份感动。结果，我们现在什么都没有了，我们成了陌路。

6、在这么一个夜里，没有月色、没有星星的夜里，我的心情在疼痛中颠覆着。关于忏悔的句子。捂着痛的不能再痛的胸口，我在惮悔着。

7、想想那株曾经为自己盛开花，想想曾经为了自己伫立的伟岸，那流转的为自己撑起的花折伞。

8、而一份爱情，却不能甘于平淡，它终会在平淡中走向殆失并渐渐消亡。感情就会给自己留下创伤，为何还要让自己走这条不明智的道路呢？

9、寂夜里的忏悔，让我的心情顿失颜色。我只是奇怪，难道真的是我们不适合吗？

10、月光下，晶莹而灵动似你，月光倾泻而下。曾经的你，是我心中一株最美的花，我不顾一切的奔向了它。那份执著让自己感动，一份激情让自己从不曾想过是否去放下。

11、曾有人问过我，可否能与我有相交的轨迹？我拒绝了，不是因为谁，而是感情重的让我再也无力背负。也许甘于一份平淡的友谊才更好，它会让我们平淡中相守一生、愉悦一生并纪念一生。

12、对于我们，错过的这一切，我不后悔，我只是感觉到心疼。心疼我们之间的结果，这些本来不是我想要的结果。真的，我不后悔与你相识，也不后悔与你之间的这个决裂。

13、我们虽然不可能常常惦念，但我们至少可以平淡相守。我曾说过，等我老时，或许我会去看你。你说你喜欢做教师，有一天，你也许会去任教，安享晚年。我也曾说过，如果你做了教师，我会把孩子送到你的学校让你调教。这份信任、这份打趣，皆是因为我们之间的信任和我们之间的那份默契。

14、而现在的我们，却形同陌路的过客，即使是擦肩而过之间，都已经不再是彼此之间那种熟悉的感觉。一份感情就这样流逝了。（）当我再次看到你的笑容，虽然不是为我绽放的，但我却感觉到了一种温暖，可惜的是，那不是为我绽放的。

15、事与愿违，结果是我们自己亲手打破了这份平衡。做人以来，我从来没有做的如此失败过。

16、想想你曾经把我感动的泪如雨下，想起你那温暖的手，笨笨的把我的泪和雨水一起擦下。

17、我忏悔，不是为了爱；我忏悔，是为了那份被我们颠覆的感情；我忏悔，是为了你

7. 有关忏悔的名句

1、我没有怪你，我只是恼怒自己。

一份本该是如此单纯的友谊，硬生生的让我改变了颜色。看看身边这些无论是在的亦或是离开的朋友，哪怕是一句简单的问候，都会让彼此知道自己是否健康快乐。

2、这一切都成了过眼云烟，我不得不淡定从容的放手，于是，我只能选择放弃它。关于忏悔的句子。

3、我只是在忏悔，惮忏悔我们之间本应该有一个更好的结果。我们之间本应该是那种最单纯且淡然的情感，我们本可以平淡的相守一生的，结果都错过了，我感觉到好可惜。

4、泪在不争气的汹涌着，不要误会，这不是为了爱，而是为了缅怀那段曾经相知相携的曾经，那份与我失之交臂的感情。5、我们可以在闲暇时漫天漫地的闲聊，也可以在繁忙时会有简单的一声问候。

我们可以淡然于一份相守，还可以安然于一份牵挂，我们还可以拥有文字之间的那份感动。结果，我们现在什么都没有了，我们成了陌路。

6、在这么一个夜里，没有月色、没有星星的夜里，我的心情在疼痛中颠覆着。关于忏悔的句子。

捂着痛的不能再痛的胸口，我在惮悔着。7、想想那株曾经为自己盛开花，想想曾经为了自己伫立的伟岸，那流转的为自己撑起的花折伞。

8、而一份爱情，却不能甘于平淡，它终会在平淡中走向殆失并渐渐消亡。感情就会给自己留下创伤，为何还要让自己走这条不明智的道路呢？9、寂夜里的忏悔，让我的心情顿失颜色。

我只是奇怪，难道真的是我们不适合吗？10、月光下，晶莹而灵动似你，月光倾泻而下。曾经的你，是我心中一株最美的花，我不顾一切的奔向了它。

那份执著让自己感动，一份激情让自己从不曾想过是否去放下。11、曾有人问过我，可否能与我有相交的轨迹？我拒绝了，不是因为谁，而是感情重的让我再也无力背负。

也许甘于一份平淡的友谊才更好，它会让我们平淡中相守一生、愉悦一生并纪念一生。12、对于我们，错过的这一切，我不后悔，我只是感觉到心疼。

心疼我们之间的结果，这些本来不是我想要的结果。真的，我不后悔与你相识，也不后悔与你之间的这个决裂。

13、我们虽然不可能常常惦念，但我们至少可以平淡相守。我曾说过，等我老时，或许我会去看你。

你说你喜欢做教师，有一天，你也许会去任教，安享晚年。我也曾说过，如果你做了教师，我会把孩子送到你的学校让你调教。

这份信任、这份打趣，皆是因为我们之间的信任和我们之间的那份默契。14、而现在的我们，却形同陌路的过客，即使是擦肩而过之间，都已经不再是彼此之间那种熟悉的感觉。

一份感情就这样流逝了。（）当我再次看到你的笑容，虽然不是为我绽放的，但我却感觉到了一种温暖，可惜的是，那不是为我绽放的。

15、事与愿违，结果是我们自己亲手打破了这份平衡。做人以来，我从来没有做的如此失败过。

16、想想你曾经把我感动的泪如雨下，想起你那温暖的手，笨笨的把我的泪和雨水一起擦下。17、我忏悔，不是为了爱；我忏悔，是为了那份被我们颠覆的感情；我忏悔，是为了你。

8. 有关悔过的名言名句

树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。

——华罗庚 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 ——鲁迅 在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。

——培根 要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号—叫艮好，假如是负号，那就采取措施。

——李米特洛夫 一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ——斯蒂文森 批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。

——奥斯特洛夫斯基【前苏联】 反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。 ——高尔基【前苏联】 赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

——杨时 自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。 ——高尔基【前苏联】自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。

——罗曼·罗兰【法】 作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。 ——帕蒂·哈瑟薇【美】 1、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

（西班牙）2、自己的饭量自己知道。（苏联）3、不会评价自己，就不会评价别人。

（德国）4、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）5、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本）6、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）7、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲）8、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）9、最困难的事情就是认识自己。

（希腊） 10、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）11、当面怕你的人，背后一定恨你。

（英国）12、自知之明是最难得的知识。（西班牙）13、要想了解自己，最好问问别人。

（日本）14、只有在人群中间，才能认识自己。（德国）15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲）1. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 5. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

6. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

8. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

卢梭《忏悔录》名言警句42条（上）

1.是的，世上没有什么快乐可以与人们所爱着的一个有德行的女人所给予的快乐等同。

2.我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。

3.我不断地把人为的人和自然的人拿来相比较，向他们指出，人类苦难的根源就在于人的所谓进化。

4.在我的整个一生之中，面对我爱得发狂的女人，我情急不以，我眼不能见，耳不能闻，神不守舍，浑身抽搐，可又不敢造次，去向她们表露心迹，也从来没有趁最亲密熟识之机，向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。

5.但我觉得，若为面包而写作，那很快就会窒息我的天分，扼杀我的才华。我的才华并不藏匿在笔端，而是凝聚在心间，它植根于一种孤傲而豪迈的思维方式，而且只有这种思维方式才有助于它的滋长。

6.我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大对真对美的爱，才能激发我的天才。

7.成千上万的人仍在忙于生计，却不曾怀疑过生命的意义。

8.追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。

9.我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。

10.我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

11.人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。

12.总之，我可以断言：他让我走的道路是，生死与穷困或变成一个无懒。然而他所看到的决不是这个方面，他只看到把一个灵魂从一个异教中抢救过来，把他交还给天主教会。只要我去参加弥散，至于做个正直的人或是做个无懒汉，那算得了什么呢？再说，不要认为这种想法是天主教徒所独有的，凡是只讲教义的宗教都有这种想法，那儿最根本的是信仰而不是行为。

13.恶人越是找不出仇恨的理由，他们的仇恨就越强烈，他们越是觉得自己不对，他们施加给受害人的痛苦就越深。

14.邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。

15.若为我个人利益，我会毫不犯难地做到公正不倚，但若违背我所珍爱的人的利益，我可能就无法下此决心了。

16.凡是可以用钱买来的女人我都会觉得兴味索然。我甚至会怀疑是不是需要这种女人。我发现凡是可以轻易到手的快乐都是如此。需要花钱的东西都一样无味。我热爱的是这些属于最先懂得如何享受它的人的快乐。

17.说实话，女人最使我们留意的地方，并不是感官享受，而是和她们在一起生活时的那种乐趣。

18.这个工作一旦抛开，有时候我对接着要干些什么犹豫不决，而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了，因为没有外物占据我的精力，我的思想就一个劲儿在我身上打转。

19.我爱她既不是出于义务感，也不是为了自身的利益，更不是由于方便的动机。我所以爱她，是因为我生来就是为了爱她的。

20.在我的整个一生之中，面对我爱得发狂的女人，我情急不以，我眼不能见，耳不能闻，神不守舍，浑身抽搐，可又不敢造次，去向她们表露心迹，也从来没有趁最亲密熟识之机，向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。

21.即使最通情达理最想得开情欲最淡薄的女人，当一个男人——哪怕是她最不在乎的男人——能够占有她却婉言谢绝了她的美意，那就是对她犯下的最不可饶恕的罪过。

22.我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。

23.我一面感觉着自己的内在价值，一面为这种价值的怀才不遇愤愤不平，两者倒都在某种程度上实现了对我心灵的补偿，我禁不住潸然泪下，因为我喜欢任泪水纵横。

24.我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她片刻的安宁。

25.要是能看到我年轻时的作品，特别是在旅行中构思好的，但是最后却未能写出来的作品，那该多好啊！那么，有人会问我，为什么不写下来呢？我就会回答，为什么一定要写？为什么我一定要舍弃那些美妙的感受，仅仅是为了告诉别人我曾经享受过。

26.我宁可利用这些叙述来揭露人的邪念，而不愿由于我的沉默而扩大了人的邪念。

27.为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能只想着成功。

28.如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。

29.我从事一项前无古人后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。

30.我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇时光，使自己有朝一日能够向这位最杰出的女性归还我曾受之于她的所有爱助。

31.一般而言，绝大多数人只有在运用力量已经太迟的情况下，才抱怨力量不够。这是诡辩，也是让我毁灭之处。勇气在我们犯了错误时菜可贵，要是我们始终谨慎从事，我们很少需要勇气。并不难以克服的倾向对我们有着不可抗拒的吸引力，我们向轻的诱惑投降了，而它的危险我们却不以为然。我们在不知不觉中陷入险境，这本来是很容易避免的。可是，一旦陷进去了，没有惊人的勇气不能解脱。最后，我们跌落深渊了，就责怪上帝，“为什么你把我造得如此软弱？”但是，不管我们如何，上帝都会对着我们的良心回答说：“我是把你造得太软弱了，以至于你不能从深渊里爬出来，因为我本来已经把你造得够坚强了，你不至于掉入深渊的。”

32.我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。

33.我从事一项前无古人后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。

34.好多人前来询问，好像被这个主意所吸引，可是真要落实时，他们就认为这纯粹是幻想，只是谈话的时候脑子里有过这个念头，但实际上并不想去付诸实践。

35.我的懒惰并非出于游手好闲，而是出于独立不羁。

36.我本来完全可以踏上一条最赚钱的道路，将我的笔不是用来抄乐谱，而是完全用来写作。按照我当时已有的而且自我感觉有能力继续保持下去的那种势头，只要我稍稍愿意将作家的技巧和出好书的审慎态度结合起来，那么我的写作就是以让我过上一种富裕甚至奢华的生活。但是，我觉得单纯为了面包而写作，很快就会窒息我的天才，扼杀我的才华。而我的才华不只体现在文笔上，它更多地体现在我的心中，它完全是通过一种豪迈而高尚的运思方式产生出来的，只有这种运思方式才能让我的才华永葆活力。从一支唯利是图的笔下是产生不了任何伟大有力的作品的。需求，也许还有贪婪，可能让我卷入政治阴谋集团的话，那么它也会让我说些取悦大众的话，而不是去说有用的和真实的话，从而我就成不了我原本可能成为的杰出作家，最终只能成为一个庸碌无为的作者。不，不！我一直觉得，当且仅当作家不是一个职业时，作家的地位才会是崇高的和可敬的。当一个人只为稻粮谋时，他的思想就难以高尚。为了能够说出和敢于说出伟大的真理，就必须将能否成功看得淡一些。我相信自己是为了替公众利益说话才把我的那些书奉献给社会的，这里面没有夹杂任何其他的考虑。如果作品被拒绝，那就活该那些不愿意从中受益的人倒霉，而我并不需要靠他们的赞同来生活。如果我的书卖不出，我还有工作用来维持生计，也正因为如此，我的书倒还真的能卖出去。

37.二十五岁的人了，一无所知，同时又想什么都学会，就必须好好利用时间。因为不知道什么时候命运或死亡可能打断我对知识的热忱，无论如何，我一定要先对一切东西有一个了解，一方面可以测试一下我对天资，另一方面也可以判断一下应该钻研哪一门学科。

38.心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。

39.我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。

40.感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。

41.那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到身上的枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。

42.我通过观察发现，凡是以干巴巴地提问的方式来了解别人，是那些自以为聪明的女人惯用的伎俩。她们觉得，隐藏了自己的心思，她们就有可能更好地洞悉别人的心思。但她们没有想到，这样做会使别人失去吧心思袒露的勇气。一个被询问的男人，会因为那个原因而警惕起来，要么他认为向他提问的人并不是真正的关心他，而只是想套他的话，他要么撒谎，要么闭口不说，要么倍加小心，宁愿被当作傻瓜也不愿被别人的好奇心哄骗。总之，又想了解别人的心事，又想把自己的内心藏起来，那绝不是个好办法。