做人没信用的名言警句

做人没信用的名言警句

1. 做人要讲信用的格言

一）、诚实守信的格言

1：人而无信，不知其可也。——一个人没有信用，不知他怎么可以立身处世。

2：至诚则金石为开。——极其真诚，真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。

3：修辞立其诚。——言语应该建立在诚信的基础上。

4：轻诺必寡信。——轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

5：你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

6：求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——北京“同仁堂”看诚信

7：与朋友交，言而有信。——和朋友交往，一定要说话算数。

8：言必行，行必果。——指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。

9：受人之托，终人之事。——既然接受别人的委托，就要把事情办好。

10：不宝金玉，而忠信以为宝。——不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。

11：知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以不自欺。——知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。

（二）、有关诚信的词语

抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一

诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公

一诺千金 拾金不昧 推心置腹 光明正大

海枯石烂 口血未干 披肝沥胆 披心相什

物微志信 一言之信 以诚相见 忠信乐易

曾子杀豪 恪守不渝 言而有信

十室之邑，必有忠信 君子一言，快马一鞭

精诚所至，金石为开 言必信，行必果

2. 关于做人诚实守信的名言

一、小信成则大信立。

出自：春秋.韩非子《韩非子·外储说左上篇》。

翻译：小的诚信树立了，大的诚信才能树立。

二、国以信而治天下，将以勇而镇外邦。

出自：明·施耐庵《水浒传·第六十八回》。

翻译：国家讲诚信，才能治理好天下；将帅带兵勇猛，才能抵御外来的侵略。

三、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。

出自：春秋.荀子《荀子·修身》。

翻译：有辛苦劳累的事情，便去抢着去做，有好的事情却能够让给别人，端庄忠诚，遵守礼法能够明察事理。这样的人周边天下，即便是四方的蛮夷，人们有没有不信任他的。

四、世事唯品一个信，人情常带三分疑。

出自：明·汤显祖《牡丹亭·第二十九章》。

翻译：世上最重要的是讲诚信，人们在交往中常常互相猜疑。

五、与朋友交，言而有信。

出自：春秋.孔子《论语·学而》。

翻译：与朋友交往，讲话一定要有诚信。

3. 说明做人要守信用的名言名句

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅

2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛

3、言不信者，行不果--墨子

4、人背信则名不达--刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作

8、民无信不立--孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐

11、没有诚实何来尊严--西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林

15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科

16、诚信为人之本--鲁迅

17、精诚所至，金石为开--王充

18、不信不立，不诚不行--晁说之

19、内不欺已，外不欺人--弘一大师

20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简

21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子

26、一言之美，贵于千多--葛洪

27、人无忠信，不可立于世--程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科

4. 关于信誉的名言警句

●信用是最大的资本（英国） ●信用是无形的资产（日本） ●信用出黄金，因为黄金比信用易得（英国） ●信用重于黄金（德国） ●信用是成功的伙伴（英国） ●私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金（朱尼厄斯） ●获取信用是要付出很高代价的（杰罗尔德） ●宁可失钱，不可失信（英国） ●经营以信用为资本 ●人无信不立，店无信不兴 ●经营以信用为资本 ●人无信不立，店无信不兴 ●买卖成交一句话 ●言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？（春秋） ●言忠者，行笃敬（论语） ●与朋友交，言而有信（论语） ●言而必有信，期而必当，天下之高行也（淮南子） ●志不强者，智不达；言不行者，行不果（墨子） ●轻千乘之国，而重一言之信（孔子家语） ●失去信用等于碎了的镜子，不可能修复（德国） ●失去信用是一个人的最大损失（约·克拉克） ●失去信用而赚的钱应结算在损失里（罗马） ●失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了（绪儒斯） ●当信用消失的时候，肉体就没有了生命（法国） ●人不守信，无异于叫旁人对他失信（英国） ●不相信任何人人的人知道自己无信用（奥尔巴赫） ●买卖讲信誉，售货路自通 ●诚召天下客，誉从信中来 ●做生意三件宝，人好货好信誉好 ●信誉是种子，效益是果实 ●信是摇钱树，礼是聚宝盆 ●以诚取信，以信取胜 ●一客失了信，百客不登门 ●经营信为本，买卖礼当先 ●一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的（玉外纳） 言不信者，行不果 ————墨子民无信不立 ————孔子没有诚实哪来尊严 ————西塞罗真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子失信就是失败 ————左拉真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。一言九鼎。

一诺千金。言而有信。

金口玉言。君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心可得百人。

————《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德 ————乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代老老实实最能打动人心 ————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进'宫'方恨知法晚。播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。

立身须以诚为本， 治国必以法为基。诚信以心为上， 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。

诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。社会是由诚信与法律组成的双轮车。

送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。信是为人之道， 法是强国之本。

心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。诚实是智慧之书的第一章。

个个互信，人人守法。诚信走遍天下，法治和谐人间。

经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。诚存人自乐，法正民自安。

法治与安定同在，诚信与文明共存。手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。

倡导法治， 法治执根于社会；谋求。

5. 关于诚实守信的名言警句

关于诚信的名言警句：

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅

2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛

3、言不信者，行不果--墨子

4、人背信则名不达--刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作

8、民无信不立--孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐

11、没有诚实何来尊严--西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林

15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科

16、诚信为人之本--鲁迅

17、精诚所至，金石为开--王充

18、不信不立，不诚不行--晁说之

19、内不欺已，外不欺人--弘一大师

20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简

21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子

26、一言之美，贵于千多--葛洪

27、人无忠信，不可立于世--程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科

人无信而不立，中华古籍诚信名言（一）

至诚如神。 《礼记·中庸》

真诚的最高境界有如神灵。

忠诚是人生的本色。 清·黄宗羲《明儒学案》

忠诚应是人生的本来面目。

惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》

真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》

言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》

君子用行动来说话，小人则光说不做。

处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则

古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》

正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 唐·韩愈《原道》

想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》

怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五

至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

精诚所加，金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》

精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

诚之所感，触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》

诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。

人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》

操履：操守。诚实是人的最高品德。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁说》

实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 明·洪自诚《菜根谭》

遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。 明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。

窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

百虑输一忘，百巧输一诚。 清·顾图河《任运》

考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。

诚者，圣人之本，百行之源也。 宋·周敦颐《通书》

真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

君子乾乾不息于诚。 宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》

诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

修身处世，一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

圣人为知矣，不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

君子养心，莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

至诚无息。 《礼记·中庸》

真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 宋·晁说之《晁氏客语》

修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。 明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文澜《古谣谚》

有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

廉者憎贪，信者疾伪。 《新唐书·陈子昂传》

廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

天不容伪。 宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。

巧伪不如拙诚。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》

只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。 汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

大人不华，君子务实。 汉·王符《潜夫论·叙录》

卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

自古圣贤，皆以心地为本。 宋·朱熹《朱子全书·学二》

圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

君子之修身也，内正其心，外正其容。 宋·欧阳修《左氏辨》

容：仪表容貌。

君子和而不同，小人同而不和。 《论语·子路》

和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

一事真，百事真。 明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

一件事属实，其余的事也不会虚假。

一言不实，百事皆虚。 清·邱心如《笔生花》第28回

只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

智者不愁，多为少忧。 汉·乐府古辞《满歌行》

聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

百种奸伪，不如一实。 清·李光地《性理精义》

再狡诈、虚伪，也不如诚实。

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。 明·佚名《增广昔时贤文》

外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。

种树者必培其根，种德者必养其心。 明·王守仁《传习录》

比喻修养品德必须培养好心性。

清心为治本，直道是身谋。 宋·包拯《明刻本附录》

清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

人之生也直，心直则身直，可立地参天。 明·王文禄《海沂子·真才》

直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

聪明正直者为神。 唐·柳宗元《骂尸虫文》

谓聪明正直的人为最好。

君子周而不比，小人比而不周。 《论语·为政》

周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

正身直行，众邪自息。 《淮南子·缪称训》

为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。 明·谢榛《四溟诗话》

刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五

行为正直，心无愧惧。

立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。 清·赵尔巽《清史稿》

立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

心正不怕影儿斜。 清·文康《儿女英雄传》

正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

正不容邪，邪复妒正。 清·曹雪芹《红楼梦》第2回

容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 明·佚名《增广昔时贤文》

比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

心正何愁着鬼迷。 明·周螺冠《锦笺记》第二十出

心地端正就不怕受鬼迷。

宁向直中取，不可曲中求。 明·佚名《增广昔时贤文》

直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

好谀是人生大病。 清·申居郧《西岩赘语》

喜欢奉承是人的一大弊病。

居心平，然后可历世路之险。 清·申居郧《西岩赘语》

公正无私，才能不怕人生道路的艰险。

正者吉之路，邪者凶之征。 晋·傅玄《履铭》

品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

但立直标，终无曲影。 《旧唐书·崔彦昭传》

标：标杆。心正必无恶行。

君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 宋·苏轼《私试策问》

身：自己。人：别人。

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。 五代·后周·冯道《偶作》

只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

宁可正而不足，不可邪而有余。 明·佚名《增广昔时贤文》

为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

且存方寸地，留与子孙耕。 清·史襄哉《中华谚海》

把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

宁为直伐，不为曲全。 明·王廷陈《矫志篇》

愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。 明·张居正《翰林院读书说》

有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

不曲道以媚时，不诡行以邀名。 汉·崔寔《政论》

不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。

若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。 唐·吴兢《贞观政要·君道》

为人纯正，可以安定天下。

山中人自正，路险心亦平。 唐·孟郊《游终南山》

山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

松柏本孤直，难为桃李颜。 唐·李白《古风三十二首》

难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。