关于个人素质的名言

关于个人素质的名言

1. 关于修养的名言

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科3、吾日三省吾身：为人谋（事）而不忠乎？与友交而不信（诚实）乎？传（老师传授的道理）不习乎？——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——拉罗什富科5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。——艾芙·居里7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。

——爱因斯坦8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗。

2. 关于个人修养的名言名句

感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）

高山仰止，景行行止。（《诗经》）

工欲善其事，必先利其器。（孔子）

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）

己所不欲，勿施于人。（论语）

兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

见义不为，非勇也。（论语）

江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）

金玉其外，败絮其中。（刘基）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

君子成人之美，不成人之恶。（论语）

君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

君子忧道不忧贫。（论语）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）

流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）

路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

满招损，谦受益。（尚书）

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）

靡不有初，鲜克有终。（诗经）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）

莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）

莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）

木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）

皮之不存，毛将焉附？（左传）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）

千里之行，始于足下。（老子）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）

前车之覆，后车之鉴。（汉书）

前事不忘，后事之师。（《战国策》）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）

穷则变，变则通，通则久。（易经）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）

3. 有关个人修养的名言警句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 ——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。

我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 新年快乐。

4. 关于道德修养的名言警句20条

导语：道德修养是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。

下面是小编整理的道德修养的名言名句，希望对大家有所帮助。1、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

——曹植2、去谗贱，所以修身。——康有为3、私心胜者，可以灭公。

——林逋4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克5、高行微言，所以修身。

——黄石公6、修身洁行，言必由绳墨。——王安石7、静以修身，俭以养德。

——诸葛亮8、志当存高远。——诸葛亮9、贫而无谄，富而无骄。

——子贡10、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱11、真诚才是人生最高 美德。——乔叟12、生活就是战斗。

——柯罗连科13、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃14、土扶可城墙，积德为厚地。

——李白15、强本而节用，则天不能贫。——荀况16、侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非17、知耻近乎勇。——孔丘18、志不强者智不达。

——墨翟19、君子忧道不忧贫。——孔丘20、君子不可以不修身。

——子思21、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉22、辱，莫大于不知耻。——王通23、君子喻于义，小人喻于利。

——孔丘24、君子之守，修其身而天下平。——孟子25、希望是厄运 忠实 姐妹。

——普希金26、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤27、礼貌使人类共处 金钥匙。

——松苏内吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。——郭小川29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易查看全部5个回答教男人在持续一段时间，成年男人要看！那个短小，勃起硬度不够，控制不住射精时间，严重影响性生活，感情受挫，在这看的，。！江苏裕隽医疗器械有..广告 早射7个步骤延长射精时间早射怎么办我今年才二十三岁，一分钟左右就不行了，感觉很没面子。

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5. 有关道德修养的名言警句

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬----感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫----道德是自由的保卫者。

----斯米茨----无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特----一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德----盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采----学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯----最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。----爱默生----虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

----歌德----如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ----波伊斯----修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

----西塞罗----许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。----歌德----。

6. 关于修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

7. 关于修养好的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。

一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 ——科恩。

8. 关于道德修养的名言

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。

一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 ——科恩。

9. 谁说过关于素质的名言警句

1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

2、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

3、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

4、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬，勿托以尊。——晋书

5、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

6、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。。——德谟克利特

11、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

12、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

14、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

公文写作：“自我修养”的名人名言100则

1.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——孔子（中）

2.天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

——孟子（中）

3.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

——司马迁（中）

4.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子（中）

5.君子博学而日参省乎己，则智明而无过矣！

——荀况（中）

6.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

——荀况（中）

7.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

——武则天（中）

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

——刘备（中）

9.怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈（中）

10.君子之修身也，内正其心，外正其容。

——欧阳修（中）

11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—诸葛亮（中）

12.俭朴的生活，不但可以精神愉快，而且可以培养革命品质。

——徐特立（中）

13.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

——徐世昌（中）

14.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

—鲁迅（中）

15.土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。

——恒宽（中）

16.患难困苦，是磨炼人格之最高学府。

——梁启超（中）

17.德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

——亚里士多德（古希腊）

18.一个人随时注意培养美德，在他度过漫长一生时，便会收到惊人的结果。

——西塞罗（古罗马）

19.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

20.德行是什么？德行就是藐视漫无节制，就是意识到一切都是过眼烟云，就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备，不要骄傲，享受要有节制。

——施捷克里（苏联）

21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时，你要留心别换了这些名字；而如果你失去了它们的话，你也要赶快地恢复旧观。

——奥罗马（古罗马）

22.一个人的美德不由他特殊的行动来衡量，而应该由他日常的品行来衡量。

——巴斯卡（法）

23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里，人类的智能就陷入沉睡。但是，当重大而紧迫的事件发生时，人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量，并且常常会是这样，你越限制我压迫我，我的智能越增长，一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。

——葛德文（英）

24.美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的，但一切都应该有健康的基础。

——基米特洛夫（苏联）

25.我们播一个动作，就收获一个习惯；播一个习惯，便收获—个品格。

——杰佛莱斯（英）

26.出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。

——车耀先（中）

27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合，又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制，而且能制止别人轻举妄动。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

28.未种树者必培其根，种德者必养其心。

——王守仁（中）

29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。

——池田大作（日）

30.天性好比种子，它既能长成香花，也能长成毒草，所以应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

——培根（英）

31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

——徐特立（中）

32.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊°

——毕达哥拉斯（古希腊）

33.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这个规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

——洛克（英）

34.路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可信任自己：他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。

——富兰克林（美）

35.满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

——陈毅（中）

36.每一次克制自己，就意味着比以前更强大。

——高尔基（苏联）

37.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏徵（中）

38.每人都看自己的前面，但我看自己的内部。对于我，只有自己是对象。我经常研究自己，检查自己，仔细探讨自己。

——蒙田（法）

39.和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

——德谟克利特（古希腊）

40.要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正好，很好；假如是负号，那就采取措施。

——季米特洛夫（苏联）

41.对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

——德谟克利特（古希腊）

42.—分一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.

——徐特立（中）

43.一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。

——王杰（中）

44.虚己者进德之基。

——方孝孺（中）

45.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

——欧文（法）

46.只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

——巴尔扎克（法）

47.一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。

——歌德（德）

48.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

——陈毅（中）

49.内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今,涤情荡欲，何忧于人间之委曲？

——嵇康（中）

50.应该热心地致力于道德行事，而不要空谈道德

——德谟克利特（古希腊）

51.生气的时候，开口前先数到十；如果非常愤怒，先数到一百。

——杰弗逊（美）

52.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。

——莎士比亚（英）

53.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

——西塞罗（古罗马）

54.让我们来献身。献身给善，献身给真，献身给正义。

——雨果（法）

55.自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标，——无论是在身体上、学习上，还是在道德上，它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。

——布雷默（美）

56.自我征服是最大的胜利。短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

——聂大年（中）

57.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思（德）

58.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

——奥斯特洛夫斯基（苏联）

59.我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐，我们才能使自己的思想达到真正的平衡。

——布雷默（美）

60.半治疗忧郁的办法是用激昂、令人鼓舞的情绪填补我们的心灵。如果一个意念或想法使你消沉，那么就要尽可能去想一件令你振奋、高兴的事情。这是一个行之有效的办法。

——马登（英）

61.艰苦的生活比舒适的生活往往更使人养成良好的品质。

——费定（苏联）

62.良好的品德是对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。

——德克斯特（德）

63.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。

——高尔基（苏联）

64.如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。

——池田大作（日）

65.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

——苏霍姆林斯基（苏联）

66.我可以抵御一切野兽的残暴，也可以抵御百依百顺的奉承者。

——拉・封丹（法）

67.喜欢别人奉承的人，必将为自己的愚蠢而后悔。

——菲得洛斯（古罗马）

68.因为，谄媚是一切罪恶的保育员。

——拉罗什富科（法）

69.只有克服了自吹自擂的缺点，人才能变得高贵。

——扬格

70.现代道德存在于对时代准则的恪守之中。

——王尔德

71.一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多么久就会成为十全十美的人。

——托马斯（德）

72.一个人应该学会保持冷静。动辄火冒三丈，会在下级面前失掉自己的上级身份。

——爱默生（美）

73.要说发脾气，谁都会，这并不难；难的是发脾气要选择合适的对象，掌握分寸，利用适当的时机，有正当的目的，采取适当的方法——所有这些并不是什么人都能做到的。

——莎士比亚（英）

74.来抵制感情的冲动，而不是屈从于它，人才有可能得到心灵上的安宁。

——托马斯（德）

75.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。

——毕达哥拉斯（古希腊）

76.思想要高尚，行为也要高尚。

——朗费罗（法）

77.对镜自赏只能助长傲气。

——奥维德（古罗马）

78.自以为十全十美的人，早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。

——威尔逊（美）

79.不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。

——莎士比亚（英）

80.像江河消失在大海中一样，美德也会消失在自身的利益中。

——拉罗什富科（法）

81.通向美德的道路是坎坷的，美德既要同外界，也要同内部的困难作斗争。

——蒙田（法）

82.不要出卖美德以换取财富，也不要出卖自由去换取权力。

——富兰克林（美）

83.仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

——狄更斯（英）

84.我们扶起别人，自己才能站起，对倒地者俯身相助的人才站得最直。

——英格索尔（美）

85.要想做一个真正的人，就得学会四件事：一、头脑要清醒；二待人要诚恳；三、行为动机要纯；四、要坚信上帝和苍天。

——范戴克（美）

86.行动的四条准则是：革除自身陋习，克服不良情绪；保持青春活力；决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下：工作勤奋，娱乐适度；人言纷杂，我行我素；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；随遇而安，永远知足。

——琼•内森（美）

87.对所有的人以诚相待；同多数人和睦相处；和少数人常来常往；只跟一个人亲密无间；决不与任何人为敌。

——富兰克林（美）

88.假如你想干一件事又不想让人知道，那就别干。

——爱默生（美）

89.不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄；不要把你的脚踏进窑子里去；不要把你的手伸进裙子里去，不要把你的笔碰到放债人的账簿上去；抵抗恶魔的引诱吧。

——莎士比亚（英）

90.人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人个新人。

——罗斯金（英）

91.一个人只要耐心进行文化方面的修养，就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火，而不是平均我们的钱财。

——亚里士多德（古希腊）

92.我们的奋斗目标不是长寿，而是活得正直。

——塞内加（古罗马）

93.无私无畏者，从心所欲；从心所欲者，其乐无穷，其乐无穷者，踌躇满志，踌躇满志者，无所奢求；一旦到了无所奢求的时候，人也就超脱万物了。

——塞万提斯（西班牙）

94.请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。

——托•富勒（英）

95.人都该有自己的行止极限°

——奥维德（古罗马）

96.尤其要紧的，你对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚（英）

97.人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。

——塞万提斯（西班牙）

98.我以为，克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢，因为征服自我是最艰难的。

——亚里士多德（古希腊）

99.一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。

——勃朗宁（英）

100.征服自己的情感和愤怒，就能征服一切。

——奥维德（古罗马）