景春名言

景春名言

1. 描写春天景色的名言警句

1、春天的太阳甚至能给最普通的花带来新生。——司徒特《最后的诗篇》

2、年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。——泰戈尔《园丁集》

3、可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。——朗费罗《夜吟》

4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐 贺知章《咏柳》

白话译文：这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

5、三月的春天是孕育的季节，一切都在萌芽阶段。柳丝轻摇，梢尖微点水面，漾起泛泛涟漪。——何贯祥《三月的春》

6、不知不觉的寒风带走了冬天，那一只只南来的燕子带来了温暖的春天。蔚蓝色的天空中漂浮着朵朵白云。柔柔地，小草拂着裤管，春的气息那么真实地贴近肌肤。有露珠停留，在叶尖坠坠不肯滑落。——朱玉 《春天来了》

7、透过我家的一扇窗户向外看，一排排像军人的树已经苦苦地熬过严冬，再次长出树叶，那碧绿的树叶就像一件完美的军服，给这些熬过漫长严冬的军人们送上温暖。——苏叔阳《可爱的春景》

2. 描写春天的名言名句

描写春天的古诗和描写春天的名句

春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

3. 描写春的名句

1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

（杜牧《江南春》） 2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（志南《绝句》） 6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） 7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

（贺知章《咏柳》） 8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》） 9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）。

4. 关于春天的名言

●可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。

——美.朗费罗

●春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。

——司各特

●如果冬天来了，春天还会远吗？

——雪莱

●春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。

——纪德

●秋天确已到来，可是请君少待/只要请你少待片刻时光/春天就要驾到，苍天就要含笑/世界就要充满紫罗兰的芳香。

——西奥多.施托姆

●露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。

——泰戈尔

●哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！你无形，但枯死的落叶被你横扫，有如鬼魅碰上巫师，纷纷逃避。

——雪莱

云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

——泰戈尔

急雨才收翠色新，长青树上露沉沉，迷蒙白雾轻如许，欲上秋空作暮云。

——寂莲法师

金云把风格迥异的画/一幅幅画在天穹，/但是不题写/自己的姓名。

——泰戈尔

如果没有乌云，我们就感受不到太阳的温暖。

——约翰

风儿带着异样的寂静，轻柔的把江河湖海亲吻。

——弥尔顿

若不是让画笔蘸满/天园的七色颜料，人间灵巧的画师又怎能/绘出斑斓的七色彩虹？

——司各特

风暴使橡树的根扎得更深。

——赫伯特

昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

——泰戈尔

一夜之寒结不成厚冰。

——赫伯特

春天从这美丽的花园里走来，/就像那爱的精灵无所不在；/每一种花草都在大地黝黑的胸膛上，/从冬眠的美梦里苏醒。

——雪莱

一燕不能成春。

——克雷洛夫

春天虽然飞去了，却引来竞芳斗翠的万物；/百花虽然凋零了，却给我们留下了花的种子。

——席勒

5. 描写春天的名句

《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《大林寺桃花》

【唐】白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《钱塘湖春行》

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

《春晓》

【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《惠崇〈春江晚景〉》

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《游园不值》

【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《春日》

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《忆江南·江南好》

【唐】白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢？

6. 关于景色的名言警句

1.风景俗语九寨沟的水，张家界的山十里温塘河，九曲十八弯不到文殊院，不见黄山面不到长城非好汉登高望远名山僧占多永康萝卜，缙云蕃薯 五岳归来不看山你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你芦沟桥的石狮子到底有多少，谁也数不清 鸟从巢中起，水从源头流山无水不灵，水无山不活2、风景的歇后语：花架下养鸡鸭——煞风景 戏园子门前堆垃圾——煞风景西湖边搭草棚——煞风景 望远镜看风景——近在眼前4、风景名言警句：唐·宋之问： 桂林风景异，伙似洛阳春。

明·刘基： 大江之南风景殊，杭州西湖天下无2.你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

品味《断章》《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 毛泽东 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰忆江南 （白居易）江南好， 风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南？3.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）吃一堑，长一智。

（古谚语）尺有所短，寸有所长。（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）春宵一刻值千金。

（苏轼）从善如登，从恶如崩。（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）当断不断，反受其乱。

（汉书）当局者迷，旁观者清。（新唐书）得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 ）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡）读书百遍，其义自现。（三国志）读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）读万卷书，行万里路。

（刘彝）多行不义必自毙。（左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）防民之口，甚于防川。

（国语）非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂）高山仰止，景行行止。（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。

（孔子 ）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。

（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》）J己所不欲，勿施于人。（论语）兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）见义不为，非勇也。

（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随。

学习用典︱万物得其本者生，百事得其道者成

第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式4月26日上午在北京举行，习近平主席出席开幕式并发表主旨演讲，提出要同大家一起登高望远，携手前行，共同开创共建“一带一路”的美好未来。

在说到共建“一带一路”不仅为世界各国发展提供了新机遇，也为中国开放发展开辟了新天地时，习近平主席使用了典故“万物得其本者生，百事得其道者成。”

本期《学习用典》解读：

万物得其本者生，百事得其道者成。

中国古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成。”共建“一带一路”，顺应经济全球化的历史潮流，顺应全球治理体系变革的时代要求，顺应各国人民过上更好日子的强烈愿望。

——习近平在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲

中央民族大学历史系教授蒙曼解读

“万物得其本者生，百事得其道者成。”出自西汉刘向的《说苑》，意思是：世间万物如果保住根本就能生长，而一切事情只要符合道义就能成功。

原文：万物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。

《说苑》（部分）

《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

刘向

刘向(前77一前6)，原名更生，字子政，沛(今江苏省沛县)人，汉高祖之弟楚元王的四世孙，西汉时文学家、经学家。

那“道”到底是什么呢？

习近平主席在主旨演讲中所说的“道”，其实就是经济全球化的历史潮流，就是全球治理体系变革的时代要求，是各国人民过上更好日子的强烈愿望，这就是今天全世界共同具有的“道”。共建“一带一路”就是顺应了这些“道”，所以它一定会受到各国的欢迎，一定会取得成功，因为这是“直道而行”，所以一定会“得道多助”。

“一带一路”倡议自2013年秋天提出以来，引起了越来越多国家的热烈响应，共建“一带一路”正在成为我国参与全球开放合作、改善全球经济治理体系、促进全球共同发展繁荣、推动构建人类命运共同体的中国方案。

习近平主席也在多个场合用中国典故阐述了如何践行“万物得其本者生，百事得其道者成”，齐心协力，守望相助，走出一条互利共赢的康庄大道。

2015年，习近平主席在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中使用了《礼记•礼运篇》中的“大道之行也，天下为公。”指出，和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，要构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。

大道之行也，天下为公

出自儒家经典文献《礼记•礼运》篇，是孔子在阐述自己的社会政治理想时明确提出的，为人们刻画和描绘了最理想而崇高的政治目标，最远大而美好的社会愿景，这就是中国人所熟知的“大同”理想。

原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《礼记》（部分）

2016年，习近平主席在阿拉伯国家联盟总部发表演讲时，用《孟子•滕文公下》中的典故“立天下之正位，行天下之大道”阐释了“一带一路”倡议的初衷。强调推动大家一起加入“一带一路”朋友圈，不谋求填补“真空”，而是编织互利共赢的合作伙伴网络，“一带一路”旨在为世界其他国家分享中国机会，使得沿线国家和地区与中国一起发展，共享繁荣。

立天下之正位，行天下之大道

这是孟子关于“大丈夫”的一段论述，说出自己心中的“大丈夫”不仅要具备“仁”、“礼”、“义”这些品质，并且要光明磊落。这也是如今树立大国形象的一个重要原则。

当时，所谓“纵横家”信徒景春认为，当时所谓公孙衍和张仪等纵横家便是大丈夫，他们只要发怒，天下就动荡；他们只要平静，天下就安宁。孟子回答说，这些人怎么能算大丈夫呢？真正的大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

2018年，在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中，习近平使用了《礼记•中庸》中的典故“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，指出，我们要站在世界历史的高度，审视当今世界发展趋势和面临的重大问题，坚持和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，坚持互利共赢的开放战略，不断拓展同世界各国的合作，积极参与全球治理，在更多领域、更高层面上实现合作共赢、共同发展。

万物并育而不相害，道并行而不相悖

《中庸》是四书之一，讲一个人如何通过心性修炼，从平庸走向高明。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”阐明了中国人认识世界的基本方式，那就是万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害；日月运行、四时更替各有各的规律，相互不冲突，所以由此形成了我们以和而不同的眼光来看待差异性，尊重多样性，通过兼收并蓄来弥合彼此之间的不同，那就是用求同存异的态度来寻求共识，以相互尊重的方式来化解冲突。

（点击链接复习→学习用典︱万物并育而不相害，道并行而不相悖）

面向未来，当共建“一带一路”成为共同的机遇之路、繁荣之路，一个更加开放的中国将同世界形成更加良性的互动，带来更加进步和繁荣的中国和世界。中国也必将同其他国家一起播撒合作的种子，收获发展的果实。

转载自中国之声