亲近网络名言

亲近网络名言

1.辩论赛,辩题：网络使人们更亲近,

在网上一搜材料应该是蛮多的，我看多掌握点逻辑学方法更有利于辩论.辩论赛上常见的现象就是大家都没有拿出有利的证据去反驳对方，只能各说各的理，双方一个往东，一个往西，互不搭界！

辩论赛中有两种东西是制胜法宝：一是风格（风度），二是逻辑能力！

辩论赛中有利方应该攻势，力求驳倒对方.驳倒对方最好的方法是用对方的逻辑推理出对方错误的！要找到对方的错误，那逻辑能力就非常重要了.对方容易犯的逻辑错误有：

1.偷换概念：甲类似于乙，所以拿乙当成甲来说事！

2.以点带面：乙是甲的部分现象，所以乙方就完全等同于甲！

带着面具交往是人的社会性特点，人的本性其实是一种动物性，而人的交往是一种社会性（人性的两部分）.这跟有没有网络没有必然的联系.网络作为一个媒介，不会过多改变人的本性，有多少人因为网络而带上面具，就会有多少人因为网络而坦诚地去交往.但是，网络具有使人际交往迅速快捷的优势，起码为人际交往更亲近提供了可能，这种可能性虽然不是必然性，但也相当的可贵！

在马来西亚大学跟澳门大学就此问题进行辩论的时候，反方曾就此发出诘问："时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？"，而反方主辩又强调恋人花前月下，儿女常回家看看，逻辑上自相矛盾.而正方没有抓住这个漏洞，一击毙敌却仍然自说自话，表现出了临场激变能力的不足！

就沉迷网络问题，到底是反映了人的问题，还是网络的问题，正方仍没有进行很好的还击，只是一味列举正面例子，很没有正方的风度.人可以沉迷任何东西，不能反映网络本质，这种例子很好找吧？

留有空白，让对方攻击，才会暴露对手逻辑弱点！

抓住论点，严查对方漏洞.其他素材可以在网上搜一下！

2.网络流行语“亲”,什么意思

1.亲是一个网络流行词，最初是由韩迷的相互称呼衍变而来，也就是亲爱的朋友们的简称。称呼用，对一些有着相同志向的团体成员，也就是有着相同喜好，相同兴趣者的称呼。 而此含义与中文意思中的“亲近、亲切、亲爱、亲故亲朋故友”等意思接近，这样的称呼方式显得既亲切又不失流行，所以很快在网络文化圈中流行开来。

2.常见有“亲们”，“楼亲”等在教育部、国家语委公布的《2009年中国语言生活状况报告》中，“亲”与“淘一代”已经成为社会通用词语。

3.浏览论坛时称呼楼亲，亲们，如果不知道对方的称呼就用这个，感觉会很亲切。某亲是在知道对方的昵称时用的一种称呼手法，感觉也会很亲切。

4.在电子商务网站中，“亲”通常指买家与卖家相互称呼的惯称， 此外需要注意的是，在众多日本Johnnys事务所所属明星的贴吧、论坛等地，称呼别人“亲”被认为是一种KY（没眼色）的行为，容易受到围观和攻击。

5.杂志编辑一般称投稿的作者和写手称“亲”，与电子商务中比较像。

6.由于淘宝和年轻人对这个词的滥用导致一部分网民的反感，于是有些人开始恶搞这个词。 论坛回帖经常会看到，“XXX哦，亲”就是模仿这个语气来起到搞笑的效果，比如楼上介绍个新网站或者新软件下面故意带上，包邮哦亲，下面回帖沙发哦亲，兰州烧饼哦亲。

对 也是男女统称。

3.网络是疏远了人们还是亲近了人们

“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题.其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性.但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器.网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便.但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药.从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远.我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式.但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩.网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息.网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”.这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远.。

4.网络使人更亲近,疏远辩论赛

原发布者：总角之晏cff

网络使人们更亲近/疏远正方一辩：评委、主席，大家好。从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲

5.网络到底使人疏远还是亲近

正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！

反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家！（掌声）

6.辩论赛,网络使人亲近还是疏远

陈词我写的不太好，很抱歉，所以我也不献丑了，我给你分析一下和举例子吧

本体主体两个“网络”“人的关系”

网络：虚拟世界。主要作用是游戏，论坛，购物，社交，浏览，检举。

人的关系：人与 1.熟人，朋友 2.网友（娱乐性质、相同志趣、互补等）3.

同事，邻居 4.其他社会群体

上网的目的主要是 打发时间，学习，娱乐，交友等。

网络的缺点 1.网络是一个道德迷失的地方，道德观念的缺失随处可见。网络

语言不仅仅是对现有汉语文化的强烈冲击，同时那些辱骂污秽

等挑战道德的语言随处可见，而且在虚拟世界扎根已深，这都

是我们对网络虚拟世界的容忍所造成的道德缺失，当100年过去

以后，我们的中华优秀传统文化在这些垃圾文化的挤压下还能

存下多少呢？这问题值得我们的深思。

2.网络世界传播速度瞬息万里，编辑范围广，上传人员和地点很

难监管，为网络规范带来很大的不便。

3.论点一：网络是一个虚拟世界，扎根于现实，却又却别与现实

世界，是现实世界的折射出来另一个区别的社会。

4.论点二：网络上的人喜欢把生活中的不满在虚拟世界里面寻求

满足，当他们回到现实中的时候会有把亲戚朋友或者上司等人

的缺点放大化，让他们更加热充于网上寻求刺激和安慰。

5.论点三；经常网上冲浪的人会接受虚拟世界的另一种交流和交

往方式，当习惯了网上的方式以后在现实生活中格格不入。网

络文化就是很好的例子之一。

希望以上能够帮助你

我觉得你可以用我的论点二修改成比喻，排比什么的很容易出一个一辩词而已

还有就是是事例是可以作出来的，只要合乎情理，比赛的时候谁会专门开电脑查啊比如说边远山区发生了个什么故事，外国有曾经有过一个什么故事什么的。

7.网络使人更亲近还是更疏远 辩论赛怎么辩论 具体点啊

主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？这也是我们今天的辩题。

正方的观点是“网络使人更亲近” 反方的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点。

首先有请正方一辩发言。（掌声） 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。

而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。

它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。

因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。

第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。

这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。

全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。

第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。

谢谢！（掌声） 主席：感谢，，，同学，谢谢！下面有请反方一辩，，，同学来陈述观点，时间也是3分钟。 反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。

其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。

网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。

从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。

但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。

网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。

谢谢大家！（掌声） 主席：感谢，，同学！下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新。下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在4位辩手当中设立了一位自由人。

所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋与交流。根据规则规定，下面这个环节是自由人的发言环节，在发言环节当中，自由人各有时间1分3O秒，可以两次使用。

现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间？（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人。（掌声） 反自由人：各位来宾，下午好！正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？谢谢大家！（掌声） 正自由人：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，。

网络让人与人之间更亲近，辩论赛一辩陈词。

各位评委主席以及对方辩友，大家早上好，我是来自*****正方一辩***。有工作的地方，容纳不了灵魂，有家的地方却容纳不了肉身，身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，而今人们可以通过网络的及时性互动性，在想念亲朋好友的时候记住这份亲情之情。众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，一种需要，一种寄托。从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近就是指从无到有，从有到多，从前自身的情感转变过程是一种情感状态。

当人们有了亲近的主观意愿后，为了更亲近状态的实现，但是却因为时间空间距离等原因，不能够及时实现，我们就需要一种能承载感情交流和思想沟通的工具，它就是网络，它是由电子元件组成的沟通脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道，而它本身所具有的各种特性，便更好地为人们的亲近提供了趋向性。

因此我方认为，网络时代人与人之间的关系更亲近，我将从以下几方面来阐明我方观点一、2020年有多不平凡，我想大家都知道，己亥末庚子春，荆楚大疫，染者数万计，纵惶恐举国防，皆闭户，南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心，月余，疫尽去，国泰民安。

整个疫情期间，我们集全国之力，为抗击疫情，大家都尽量闭门不出，但是却可以通过网络来与远方的家人或朋友取得及时的联系，了解彼此的动态。

世界各国也都通过网络发扬了互助友爱团结和互表关怀的情绪，所以，网络使人更亲近是毋庸置疑的。

二、网络的出现带给人的便利是前所未有的，无论是人与人之间的交流，还是国与国之间的交流，都打破了世界的隔阂，文化樊离。以前，我们可能要通过很长的时间，空间才能去了解世界各地，而今只需要通过网络就能感受到五彩缤纷的异国风情，也正是因为网络的存在，人与人之间的交流才能得到一个质的飞跃，这就是为什么现在地球被称为地球村的道理，网络拉近了人与人之间的距离，这个是也是无法否认的

三、网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音，站在历史这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去。网络的产生就是让人们更加亲近更加熟识我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。

信息时代，社会文明在不断进步，而这种进步不正是因为各种文化之间国与国之间世界大环境下的相互碰撞和交流中产生的吗？

综所上述，我方认为网络时代人与人的关系更亲近，谢谢。

希望能帮助到一辩的小选手哦(´-ω-`)。