苏轼关于立志的名言警句

苏轼关于立志的名言警句

1. 关于苏东坡的励志名言警句（注明出处

人无所不至，惟天不容伪。

《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。无所不至：无所不用其极。

《论语·阳货》：“苟患失之（指失去富贵），无所不至矣。”伪：伪诈，欺骗。

这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。

人之寿夭在元气，国之长短在风俗。 《上神宗皇帝书》见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。

寿：长命。元气z精神。

这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神.而国运的长短在于社会风俗。人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。

就不会为困难吓倒，不会为疾病屈服。国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。

若民风淳朴，国家自然崇尚节俭.则人民可以体养生息.发展生产。若民风浮靡。

社会习尚追求享受.好逸恶劳.国家就危险了。可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。

山高月小，水落石出。 《后赤壁赋》 —— 苏轼经典语录 见宋·苏轼《后赤壁赋》。

这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。

尤其是“水落石出”一句（欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语），流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。善养身者使之能逸而能劳。

《策别十六》见宋·苏轼《策别十六》。养：养护，调养。

逸：安闲，休养。这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。

身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。

这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。

《学士院试孔子从先进论》见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。赤子：幼子。

这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。《学士院试孔子从先进论》：“~。

其欲得君以行道，可谓急矣。”~表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。

可用于表理爱民如子的恻隐之心。十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。 《江城子》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。

茫茫：完全不知道的样子。思量：思念，记挂。

这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。不必有意识地思念，心中自然难忘。

这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州（今山东诸城）作知州，王弗辞世已有十年。

二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。

十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。~几句是词的开头。

“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧！但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里，要忘悼她，不思量，谈何容易！明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔，再反跌出“自难忘”三字，大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。 《贺新郎》 —— 苏轼名言 见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。

蹙（cù促）：收敛，折皱成团。浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。

这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。

词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。

~是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。

读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 《游金山寺》见宋·苏轼《游金山寺》。

金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。

这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。

他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买。

2. 苏轼励志诗词名句

· 博观而约取，厚积而薄发。

· 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

· 春宵一刻值千金。

· 但愿人长久，千里共蝉娟。

· 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

· 山高月小，水落石出。 —— 苏轼名句

· 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

· 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

· 大勇若怯，大智若愚。

· 世事如今辣酒浓，交情自古春云薄。

· 我观人世间，无如醉中真。 —— 苏轼语录

· 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣。

· 一忍可以支百勇，一静可以制百动。

· 长输不尽溪，欲满无底窦。

· 物必先腐，而后虫生。

· 慎重则必成，轻发则多败。

1、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

3、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

4、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

5、人生识字忧患始。

6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。

8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

9、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

10、人生如梦，一樽还酹江月。

11、人间有味是清欢。

12、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

13、水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

14、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

16、人生看得几清明。

17、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

18、小舟从此逝，江海寄馀生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

21、小诗有味似连珠。

22、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

23、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

24、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

25、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

26、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

27、一点浩然气，千里快哉风。

28、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

3. 苏轼的励志诗词名句

苏轼的诗词励志名句

1、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

3、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

4、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

5、人生识字忧患始。

6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。

8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

9、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

10、人生如梦，一樽还酹江月。

11、人间有味是清欢。

12、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

13、水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

14、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

16、人生看得几清明。

17、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

18、小舟从此逝，江海寄馀生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

21、小诗有味似连珠。

22、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

23、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

24、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

25、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

26、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

27、一点浩然气，千里快哉风。

28、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

4. 关于立志的名言

[学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

5. 关于立志的名言警句

1、业精于勤，荒于嬉。 ——唐代韩愈

白话文：学业由于勤奋而精通，却荒废在嬉笑玩耍中。

2、形成天才的决定因素应该是勤奋。 ——现代郭沫若

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——唐代韩愈

白话文：在广博的书山，读书只有勤奋才是唯一的路径，在学海中，学习要刻苦才能汲取更多更广的知识。

4、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 ——现代郭小川

5、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。 ——美国爱因斯坦

6、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——法国笛卡儿

7、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——春秋荀子

白话文：如果不一步一步的走，就没有办法到达千里远的地方；如果没有一条一条的小溪汇合，就没有办法汇成江河大海。

8、聪明出于勤奋，天才在于积累。 ——现代华罗庚

9、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——美国约贝勒斯

10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——春秋荀况

白话文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

6. 关于立志的名言

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。

列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 谢觉哉 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

卡耐基 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 高尔基 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。

列宁 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

歌德 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。 巴斯德 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔丘 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。

王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

苏轼 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明 志当存高远。

诸葛亮 志不强者智不达。 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉 贫不足羞，可羞是贫而无志。

吕坤 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。 雨果 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

罗曼·罗兰 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

李大钊 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。 巴尔扎克 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

爱因斯坦 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 车尔尼雪夫斯基 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 车尔尼雪夫斯基 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基 人生有世，事业为重。

一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。

吴玉章 一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

童第周 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ 圣西门 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 卡耐基 事业常成于坚忍，毁于急躁。

萨迪 伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。 克雷洛夫 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

居里夫人 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。

每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。

安德鲁·加德 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

奥斯特洛夫斯基 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 约里奥.居里 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

罗素 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

黑格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 居里夫人。

7. 中国古代关于“立志”的名言警句有哪些

1、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

3、志不强者智不达。 —— 墨翟

4、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

5、志当存高远。 —— 诸葛亮

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

7、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

8、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

9、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

10、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

12、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

13、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

8. 关于立志的名言警句

1、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

2、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

3、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

4、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

5、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

6、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——无名渺小。——保罗

7、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

8、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

9、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

10、志当存高远。——诸葛亮

11、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

13、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

15、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

16、志不强者智不达。——墨翟

9. 关于立志的道理名言名句

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为。

苏东坡十句治国名言，立志高远，寓意深远！

苏东坡即苏轼。北宋文学家。字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。苏洵长子， “唐宋八大家”之一。嘉祐进士。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知枯州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。卒后追谥文忠。苏轼诗文视野广阔，风格豪迈，个性鲜明。

一、视天下如一家。

出自宋·苏轼《杭州谢上表二首》之二。视，看待。天下，指天下人。把天下人视为一家人。这句话强调天子要有天下一家、视天下臣民如家人的胸襟，也就是要爱护人民。

二、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。

出自宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》。任，担负、承担。居，享受。这句话享受天下的利益安乐，就应该对天下人负起责任，除天下人之患，解天下人之忧。用古话说，叫做“食君之禄，担君之忧”；用今天的话来说，就是“受纳税人供养，就应该为纳税人服务”。

三、敕法以峻刑，诛一以警百。

出自宋·苏轼《论河北京东盗贼状》。敕，皇帝的诏书或命令。峻刑，严厉的刑法。诛，惩治、杀。警，警醒。皇帝诏告法律要用重刑，是要杀一以警醒更多违法乱纪之人。这句话刑罚的意义在于惩治少数、警诫多数，以维护社会秩序的稳定。

四、君子为国，正其纲纪，治其法度。

出自宋·苏轼《新论下》。为国，治国。正，端正，整顿。纲纪，纲常、纪律。法度，法律制度。国家之有纲纪、法度，是维护其统治秩序，让君臣万民都有一套可以遵之守之的行为规范。大家都在纲纪、法度之内活动，自然社会稳定，天下太平。

五、立法贵严，而责人贵宽。

出自宋·苏轼《刑赏忠厚之至论》。贵，贵于。责，责备、处理。立法以从严为好，而依法处理犯法之人则不妨从宽。这句话强调以严法威慑人，以宽恕笼络人的统治策略。

六、厉法禁，自大臣始，则小臣不犯矣。

出自宋·苏轼《策别第六》。厉，使严厉。法禁，法律禁令。大臣，指高级官员。则，那么。小臣，下层官员。如果从朝廷大臣开始，使法令得到严格的执行，那么下层官员就不敢有所触犯了。这句话执法要从源头开始，居上位者要作出榜样，否则必然是“上梁不正下梁歪”。

七、诛一乡之奸，则一乡之人悦；诛一国之奸，则一国之人悦。要以诛寡而悦众。

出自宋·苏轼《策别十七》。之，的。则，那么。悦，高兴。要，关键。寡，少。诛杀在一乡为非作歹的奸人，那么一乡的老百姓都高兴；剪除为害全国的奸人，那么全国人民都高兴。执法的关键在于以惩罚少数人而使大多数人高兴。这句话为人民除害，让老百姓生活安心，才能赢得民心。

八、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。

出自宋·苏轼《策别第八》。法令，法律条文。明具，明确具体。至密，最精密。举天下，全国。惟法之知，只知道法。法律条文明确而具体，而又最为严密地执行，那么天下人就会只知有法，而不知有执法之人了。这句话法律条文明确具体的好处在于让天下只知有法，而不知有人。也就是说国家是法治，而不是人治。

九、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。

出自宋·苏轼《叔谆》。贵，指地位高、有权势的人。义，道义。不得，不能。宥，宽容、饶恕、原谅。过，过错。恩，恩义。叙，叙用、委用。有权有势的人犯法，从道义上说是不能宽恕的；但是能够知错而改，从恩义上讲也不能完全弃而不用。这句话执法要坚持法律面前人人平等的原则，对所有犯法之人都一视同仁，予以处罚；但对于知错能改者，则不能一棍子打死，要给他改过自新、重新做人的机会，从而达到立法执法所应该达到的预期目标。

十、天下者，非君有也。天下使君主之耳。

出自宋·苏轼《御试制科策》。天下并不是君主一个人的天下，而是天下人委任君主主管而已。这话透露了鲜明的“民权”思想，否定了封建时代“君权神授”的传统观点。其意是在强调统治者必须要有“民本”思想，不可有“君临天下”的优越感。