女权主义名言

时间:2022-05-10 11:57 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

女权主义名言

1.张爱玲名言关于女权的

楼下公鸡啼，我便睡。

像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。

按：陈白露是里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”

我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏。

“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。

“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像xx，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。

书是最好的朋友。唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。

有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。喜欢看张恨水的书，因为不高不低。

高如、，看了我不敢写。低如“xx”、“xx”看了起反感。

也喜欢看这种小说。不过社会小说之间分别很大。

不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。

回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。

我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点――可是又妨碍写作。

有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水――知道一个月又过去了。

但从来没有过这种经验。按：现在爱玲可以靠每半年结版税知道，只是相隔时间长一点。

“秋色无南北，人心自浅深”，这是我祖父的诗。替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。

有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。

我故意不要家里太舒齐，否则可能：（一）立刻又得搬家（二）就此永远住下去，两者皆非所愿。你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。

从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。

教书很难――又要做戏，又要做人。这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。

写了改，抄时还要重改，很不合算。人生恨事：（一）海棠无香；（二）鲥鱼多刺；（三）曹雪芹残缺不全；（四）高鹗妄改――死有余辜。

按：前三句用在一文中，重抄时差一点删掉，后来我说：“如果你不用，我用。”爱玲就用了。

她的眼睛总使我想起“涎瞪瞪”这几字。很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。

面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。有些作家写吃的只捡自己喜欢的。

我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节），否则写出来像人造纤维，不像真的。

写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。

我这人只有一点同所有女人一样，就是不喜欢买书。其余的品质――如善妒、小气――并不仅限于女人，男人也犯的。

在乱世中买书，丢了一批又一批，就像有些人一次又一次投机失败，还是不肯罢手。等到要仓皇逃离，书只能丢掉，或三钱不值两钱地卖掉，有如女人的首饰，急于脱手时只能削价贱卖；否则就为了那些书而生根，舍不得离去，像xxx那样困居国内。

我从来没有遇到过一个像某些男人那么喜欢买书的女人，女人总觉得随便买什么都比买书好。结论是：一个女人如果肯默不出声，不云干涉男人买书，可以说经得起爱情的考验。

办杂志，好像照顾嗷嗷待哺的婴孩，非得按时喂他吃，喂了又喂，永远没有完我一听见xx的计划就担心这一点。最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。

本来我以为这本书的出版，不会像当初第一次出书时那样使我快乐得可以飞上天，可是现在照样快乐。我真开心有你们在身边，否则告诉谁呢？狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！我小时候没有好衣服穿，后来有一阵拼命穿得鲜艳，以致博得“奇装异服”的“美名”。

穿过就算了，现在也不想了。这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像。

2.关于大女子主义的故事和名言

相对于大男子主义（male chauvinism）而言，大女子主义（female chauvinism）是一种以女性为中心，过分夸大女权的思想，某种程度上可以说是“女性主义”或者“女权主义”。“大女人”从一个颇具争议的词汇——社会的包容性越来越强，女子的地位提高了，中国女性不再拘泥于三从四德、相夫教子，而是担当起越来越多的社会责任。但从另一方面讲，也容易造成对男性的轻视，进而引发家庭矛盾。所谓的大男子主义和大女子主义其实是不同人不同个性的体现，这与个人生长的地域环境有关，而与性别意识并没有很大的关系。

喜欢做主，不把男人当回事；

享受小资生活，唾弃三从四德；

经济独立，不依赖男人；

以自我为中心，喜欢对方永远围着自己转；

做事听不得批评，想尽办法让对方认错；

敢于大胆、主动、直白地表达自己的需求；

有自己的朋友圈，乐于参加各种社会活动；

故事：

大女子主义村

它发生在一个地点不明的愚昧的大女子主义村子里。

在这个村子里，有50 对夫妇，每个女人在别人的丈夫对妻子不忠实时会立即知道，但从来不知道自己的丈夫如何。

该村严格的大女子主义章程要求，如果一个女人能够证明她的丈夫不忠实，她必须在当天杀死他。

假定女人们是赞同这一章程的、聪明的、能意识到别的妇女的聪明、并且很仁慈（即她们从不向那些丈夫不忠实的妇女通风报信）。

假定在这个村子里发生了这样的事：所有这50个男人都不忠实，但没有哪一个女人能够证明她的丈夫的不忠实，以至这个村子能够快活而又小心翼翼地一如既往。

有一天早晨，森林的远处有一位德高望重的女族长来拜访。她的诚实众所周知，她的话就像法律。她暗中警告说村子里至少有一个风流的丈夫。这个事实，根据她们已经知道的，只该有微不足道的后果，但是一旦这个事实成为公共知识，会发生什么？

3.女权主义诗歌

对酒

作者：【秋瑾】

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

注释

①“对酒”即写诗饮酒之意。对，对诗，对歌。吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神，以酒抒发为正义事业赴汤蹈火的激越情怀。本诗风格豪迈，语言酣畅淋漓，读罢令人心血沸腾。 ②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。③“一腔”二句：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。

[赏析]“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”前两句是说：我不吝惜千两黄金，去购买锋利的宝刀，就是用珍贵的貂皮大衣去换酒喝，我也为自己这种狂放的行为自豪。这样豪放的气概，别说是一个女子，就是在七尺男儿中也不多见，可见秋瑾女侠的性格是何等的豪爽！

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”这后两句就点明了诗的主题。对“千金”和“貂裘”毫不吝惜的秋瑾，对自己的生命还是珍惜的，满腔的热血绝不能白白的流淌，一定要流的有价值。“化碧涛”，是诗人引用了一个典故，相传周朝时有个忠臣叫长弘，他死了三年，血化作碧色，人们常用碧血来比喻烈士所流的血。这就充分体现了诗人爱国的豪情，洋溢着诗人壮志未酬誓不休的豪迈气概。短短四句诗，句句铿锵有力，字字掷地有声，充分表现了革命女侠的英雄气概。

4.求关于女性的名言警句

女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。——泊杨

女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。——萨克雷

忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。 ——三毛

女人的纯正饰物是美德，不是服装。 ——苏格拉底

女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。 ——柏拉图

一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。 ——查尔斯·里德

对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。 ——普希金

女人的眼睛总是比较敏锐的，哪怕是对世上的坏事全然无知的最老实的女人有时也会突然闪现出惊人的睿智。 ——都德

女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。 ——泰戈尔

女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。 ——甘地

女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。 ——乔万尼奥里

有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。 ——雨果

女人无法容忍强加在自己头上的不贞。 ——萧伯纳

女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。 ——小仲马

女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。 ——王尔德

女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。 ——巴尔扎克

5.知名女权主义思想家

西蒙·德·波伏娃

(SimoneDeBeauvoir,1908-1986):

西蒙·德·波伏娃是20世纪法国最有影响的女性之一，享誉世界的著名存在主义学者、文学家，当代最杰出的女权主义者，存在主义的鼻祖让·保尔·萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。

她最重要的著作《第二性》，被誉为“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，在世界范围内传播广泛，影响深远。波伏娃的个人经历甚至比文学虚构所能达到的程度更丰富、更复杂、更精彩。她以自己的《第二性》，揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕，并且成功实践自己的主张：现代妇女运动最早的权威理论家；现代存在主义思潮的发起者之一；龚古尔文学大奖获得者；激进的左派人士；社会主义阵营的朋友……以至于法国的两届总统密特朗和希拉克，都把她的才华和成就引为法兰西的骄傲。

6.体现女权主义的诗歌

致橡树

舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

7.王小波经典名言什么样的国家值得爱

王小波经典语录：不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。

1. 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 2. 我认为每个人都是有本质的。

像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。

3. 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 4. 当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。

我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

5. 我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。 6. 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

7. 不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。 8. 智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

9. 一切都在不可避免的走向庸俗。 10. 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

11. 在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！ 12. 走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。 13. 井底之蛙也拥有一片天空。

14. 孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 15. 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。

眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了，肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了，人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

16. 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

17. 李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。 18. 我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。

在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。 19. 照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。

20. 念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。 21. 我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！ 22. 我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。”

妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？”我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说：“我们好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。”

妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质！” 23. 会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。 24. 反熵，不是我们的人，就是奸党。

25. 趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘…. 26. 梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。 27. 生活是天籁，需要凝神静听。

28. 强忍悲痛，活在这个世上。 29. 似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。

30. 一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。 31. 虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。

32. 小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。

比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱。 33. 鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。

34. 有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。 35. 假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

36. 好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。 37. 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。

我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。

它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。

我希望自己也是一颗星星。 38. 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。

你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱，并设法喜。

8.女权主义与女性主义有什么区别吗

如果仅仅是从对同一个英文单词feminism的中文翻译来说，女权主义与女性主义其实没有任何区别。而在当下，女性主义显然比女权主义沿用得更多，或许是因为前者未出现“权”这个字眼，对于看或听的人可能会显得更加平和一点，以免引发“女权”就是向男人“夺权”的联想。但是严格说来，女权主义的译法无疑是更加准确的。尽管世界范围内的女权运动、女性主义思潮五花八门，有一点却是共同的，即其根本宗旨就是争取并实现男女两性在各方面拥有平等权力。自1975年以来，经历届联合国世界妇女大会的召开，“女权即人权”的口号，在国际上也已获得了越来越多的认同。而2004年度修订通过的中国《宪法》，也在第33条第三款列入了“国家尊重和保障人权”的内容。

毋庸置疑，“女权即人权”具有极重要的意义。“女权”是女性作为社会性的人和国家公民本应拥有的权利，绝非是通过向男性“夺权”而获得的。女权不在，人权何在？女权不在，社会正义又何在？也正是在此意义上，现代女权运动和女性主义思潮被称为近50年来推进世界民主进程的一支基本力量。

或许，这样将“女权”与“人权”相提并论，有过于宏大之嫌？类似问题，早年间也曾经被著名的改良维新运动思想家梁启超先生碰到过。梁先生所著文章的题目为《人权与女权》，被人指为“不通”。对此，梁先是“哈哈”，之后的回答颇具意味。他说若是这个题目不通，并非是由梁某人杜撰出来的，而是社会现状本来就是这样的（不通），自己不过是照实说出来了，而且想把那个不通的弄通罢了。仔细想一想，若坚持或听凭对人类的另一半实施歧视、排斥、压迫，剥夺她们应当拥有的平等权利，作为现代民主精神精髓的人权与正义到底还能够剩下些什么？还有什么可圈可点的？当女性在其作为“人”的位置上缺席，人权和社会正义必不复存，个中道理确实是再简单不过了。然而，男尊女卑、男主女从作为一种社会不平等制度却在中国绵延了上千年，至今作为制度虽已分崩离析，但作为一种思想观念仍渗透在社会的方方面面，根深蒂固。所以，要使人人都能够明白及理解“女权即人权”的道理，且真正付诸于实际，又是难度相当高的，故而也被称之为是“最漫长的革命”。

更重要的是，女性主义研究还发现，要真正理解、实施“女权就是人权”，仅有法律上的规定显然是不够的。要使平等权利从法律条文转变为真正的实际权利，还必须具备许多相关的条件。如女性主义研究所指出的，权利平等不能只是设想成拥有同等的物质性东西或金钱，在更大程度上，权利应该是指各种关系——人们依照一定的制度与规则行动、相互交往，这样建立起来的关系，同时亦为参与其中的个人提供各种各样的机会，这也被理解为是个人发展不可或缺的“社会资本”。而关系及所获机会的差异，无疑将直接影响到个人发展能力的强弱，并致使发展状态大相径庭。这意味着，若要真正认同和实施男女权利的平等，就必须使她们参与建立尽可能同等的交往关系，进而获得同等的发展机会——能够拥有同等的“社会资本”。父权制正是在这点上反其道而行之，通过“男主外、女主内”的劳动分工模式，女性被排斥在社会公共领域之外，从而失去了以独立主体身份参与各种公共活动的可能性，交往关系无从建立，发展机会无从获得，女性自我发展能力的形成因此而成为无本之木、无源之水。女性主义研究还指出，对于人的发展来说，“自尊是一种基本的财富”。但父权制通过男尊女卑传统观念的传播，大肆贬低、践踏女性的自尊，这就不仅从物质条件上、还从精神上剥夺了可能支持她们独立发展的“资本”。可见，“女权就是人权”这一口号所昭示的，远远不止是法律上性别权利平等的规定，更重要的是事实上的性别平等权利——真正拥有实现平等权利所必备的种种条件。

在《人权与女权》一文中，梁启超先生阐发的观点与此亦非常相近。他指出，人权含有三种意味：一是教育上的平等权，二是职业上的平等权，三是政治上的平等权。他认为，对于女性这三件事虽然是连贯在一起的，但里头还是可以分出步骤来，教育权无疑是不可缺少的第一步，据此女性才能在平等就业和参政方面具备必要的条件。梁启超当年还引用了“知识就是力量（权力）”的名句，并明确指出：“不从知识基础上求权力，权力断断乎得不到；侥幸得到，也断断乎保持不住。一个人如此，阶级相互间也是如此，两性相互间也是如此。”这可谓至理名言，高瞻远瞩，掷地有声。以此回望当今中国，2005年度发生北京大学小语种高考录取分数线实行“女高男低”以及就此引发的社会争论，使人更感慨知晓“女权即人权”的必要和重要，而将女性教育权等各项平等权利的贯彻实施，上升至人权保障的高度，在当前也是有极强针对性的。否则，女性的平等权利也会“断断乎得不到”，“断断乎保持不住”。

（作者系华南师范大学政行学院教授、博士、博导）

9.现实里可以为女权做些什么

一个国家和民族阴盛阳衰必定造就出严重的极端女权主义思潮和相关行为，这种行为将会扭曲人类的天性、带来形形的社会矛盾、严重危害社会的发展和该民族在世界上的生存，属于严重的社会危害之一。

极端女权主义行为是指某些特定的人、社会团体和其他组织为了实现他们的某些特定目的，借助盲目夸大女性作用以及疯狂男性的手段和方法，人为破坏良好有序和科学合理的教学秩序、科研秩序、生产秩序、社会生活秩序，破坏性地改变人类天性，男女之间的矛盾和其他社会矛盾，损害社会、损害人类和谐有序的人文环境，破坏国家和民族安定团结的严重危害行为。该行为的主体是为了实现某些目的特定的自然人、社会团体和其他组织；它所侵害的客体是受到法律保护的良好有序而科学合理的社会环境、社会秩序以及人类天性；它的主观方面是为了实现某些带有严重社会危害性的目的而采取的直接故意和间接故意；它的客观方面是行为主体通过借助于“女权主义”和“女权运动”的主观故意行为而产生了严重社会危害性的后果。

极端女权主义思潮是一种狭隘而又有着潜在危害的思想，它是极端女权主义行为产生的条件，但是极端女权主义思潮未必就产生极端女权主义行为。极端女权主义思潮包括：[1].向所有的男人挑战和向男人所有领域方面挑战，表现为不能容男人的一丝一毫优秀，即便是男人的这种优势，如：理工科学习成绩和强大的科学研究能力在很大程度上对女性有越来越明显甚至是极大的好处也不能容；[2].完全没有国家和民族意识，只有对男人的刻骨仇恨，仇恨所有的男人，有不把所有男人“踩在脚下”决不罢休的态势，至于对基于国家民族的重要性缘由客观要求某些男人必须是最优秀的和男人的某些方面必须是最优秀的这个重要道理置若罔闻，丝毫不管国家和民族的未来；[3].盲目“女权中心论”，即处处都以女权为中心，为了实现这个思想完全不择手段；[4].严重破坏欲望，只要一有机会就想到对男人进行打击压制，甚至是冷酷无情，破坏社会、危害人类，完全不问后果。

极端女权主义行为的特定的行为人必须实施了极端偏激和违法的行为，而且这种偏激、违法行为是建立在为实现某种目的而借助“女权中心论”行为理论基础上的偏激、违法行为。主要包括：[1].行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的一切压制、男性的行为，如：为了未来能建立所谓的全面女性优势而对尚未成年，缺乏自我保护能力的男孩实行人身侵犯、人格侮辱、思想禁锢、破坏性诱导等偏激行为或违法行为；[2].行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的破坏合理、科学有序秩序的行为，如：破坏基于男女之间由于体力、智力的差异而存在的社会分工、学习方法的不同、合理有效的不同思维模式等并且产生了相当程度的社会危害性的行为；[3].行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的破坏人类天性的行为，如：通过某种手段阻碍尚未成年的男孩或者女孩应该具有的未来男人和女人自然天性的形成、通过一系列破坏行为和危害行为阻止男人本身优势的发挥等等，最终达到抹煞人类天性的目的；[4].其他基于行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的行为。

极端女权主义行为必然会产生相当严重的后果，这种危害后果主要有：[1].严重损害了男人的正当合法权利和严重抑制、埋没了男性的本来智能优势，出懦弱和暴烈的并存男人，引发了两性关系的紧张和信任危机，男性同女性的矛盾越来越突出、越来越激烈，众多专门针对女孩子和女性的恶性案件此起彼伏，反过来进一步激化男女之间的矛盾和冲突，造成恶性循环；[2].孕育出没有国家民族意识、只有对男人越来越仇视和愤恨的偏激女人，她们的人生价值、世界观将严重扭曲，除了同男人斗争以外毫无追求和理想；[3].国家体育、经济、、社会各方面的全面“阴盛阳衰”；国家教育水平、国家科研水平以及国防实力的全面下降；民族精神的全面萎靡；[4].未来将会失去把握和驾驭未来的优秀教育工作者体、最优秀的科学家体、工程技术人员体、富有远瞩、深邃洞察力和强有力的优秀家体、最富创造力的经济学家以及社会活动家体、强悍而优秀的军人、技术精湛而求真务实的优秀工人、农民体；[4].国家的国际竞争力严重衰弱和民族发展的停滞，国民的素质的综合败落及道德滑坡；[5].国家和民族的严重生存危机；[6].其他基于极端女权主义行为产生的危害性后果。特定行为人为了按照自己所构想的“女权中心论”针对其他人、组织或者社会实施了偏激、违法的行为产生的具有严重社会危害性的结果之中，特定行为人的这种偏激违法行为必定带来了与之对应的严重危害后果，同时，这种严重结果是由基于行为人“女权中心论”的偏激、违法行为而产生而不是产生于其他行为，这也是极端女权主义行为的因果要件。

相反，行为人虽然实施了这种偏激、违法行为，但是没有产生与之相对应的危害后果或。

女权主义名言

今日三八妇女节，欣赏十句与女性有关的名言，向天下伟大女性致敬

今天是三八妇女节，首先，祝全天下的女性节日快乐，感谢所有女性以自身光和热带给世界的一切美好和希望，感谢所有女性作为母亲、妻子、女儿、姐妹等不同身份下的角色，给予一切生命的爱与力量。当然，在这些角色之后，女性更是她自己，女性的重要性不容忽视，所有女性都应该被尊重。

三八妇女节即国际妇女节，它的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，是在每年3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日，当然，这一天属于每一位女性，因为每一个女性都是伟大的。

1909年，美国社会党人将每年的2月28日定为全国妇女日。1910年，第二国际哥本哈根会议上以克拉拉·蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节，但未规定确切的日期。1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节。1913年2月的最后一个周日，俄罗斯妇女以示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节。1914年3月8日，欧洲多国妇女举行反战示威游行。1917年3月8日（俄历2月23日），为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，俄罗斯妇女举行罢工，拉开了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，临时政府宣布赋予妇女选举权。

20世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生。

首次庆祝妇女节是在1909年2月28日[2]——美国社会主义党全国妇女委员会成立后，决定自1909年起，将每年二月份的最后一个星期天定为“全国妇女节”，专门用于组织大型集会和游行。之所以要定在星期天，是要避免女工为了参加活动而请假，给她们造成额外的经济负担。

联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1997年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天宣布为联合国妇女权利和世界和平日。联合国的倡议导致为实现男女平等建立了国家法律框架，并且提高了公众对于迫切需要在各个方面提高妇女地位的认识。

在阿富汗、安哥拉、亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、布基纳法索、柬埔寨、古巴、格鲁吉亚、几内亚比绍、厄立特里亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、老挝、马达加斯加、摩尔多瓦、蒙古、尼泊尔、俄罗斯、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌干达、乌克兰、乌兹别克斯坦、越南和赞比亚等等国家，这一天是法定假日。