犹太励志名言

犹太励志名言

1.犹太人有哪些名言警句

犹太民族是世界历史上最会经商的民族。

他们四处流散、备受迫害，却一次又一次地以“富人”的形象出现。历史上，这个忐忑不安地穿行在驱逐令和火刑柱中的民族，却好像是天然优良的造币机器。

历代统治者排斥它、剥夺它，但在经济困境中，又不得不依赖它。这是为什么？这个长期以来没有土地、没有国家的边缘民族，崛起在世界民族之林，成为一股不可忽视的经济力量。

它的影响无处不在，这源自于犹太人的经商智慧。 法则一：为钱走四方 犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。

犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易。只要和犹太人做生意，谁都是朋友。

为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空，四处奔游，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。

资本主义世界市场形成后，犹太人已不满足于小打小闹了。他们是四处行走，贩布帛，卖珍珠，做四方的生意，赚取八方的钱财。

一个关于犹太人的经济神话说：犹太人控制着社区的、家庭的，还有全世界的银行、货币供应、经济和商业。犹太人是真正的世界性的商人。

法则二：金钱是犹太人世俗的上帝 马克思曾经为犹太人画了一幅绝妙的肖像：“现在让我们来观察一下现实的世俗的犹太人……犹太人的世俗基础是什么呢？实际需要。犹太人的世俗偶像是什么呢？做生意。

他们的世俗上帝是什么呢？金钱。 因为金钱对犹太人而言，是比天国的精神上帝更为实在的世俗上帝。

对注重现实生活的犹太人而言，对必须靠金钱生活的犹太人而言，是世俗上帝———金钱得以使他们的肉体生存，也只有在世俗上帝保证肉体生存之后，他们才能膜拜精神上帝，追求高贵的精神生活。 法则三：能赚钱的智慧才是真智慧 犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚。

犹太商人赚钱强调以智取胜。犹太人认为，金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。

这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱；活的钱和活的智慧难分。 法则四：瞄准女人 犹太经商法公理之一：“瞄准女人”。

犹太人行商4000年，总结出两条不证自明的公理，其中第一条就是：瞄准女人。对于这一“公理”，犹太人毫不怀疑。

犹太5000多年的历史告诉人们：男人工作赚钱，女人使用男人所赚的钱，这样维持正常的生活。所谓经商法，就是要席卷别人的钱。

所以不论古今，或者何处何地如想赚钱，就必须攻击女人，来夺取她们所持有的钱，这就是犹太人经商的公理，所以“瞄准女人”就成为犹太人经商法的格言。 法则五：瞄准嘴巴 犹太经商法公理之二是瞄准人们的嘴巴。

这是庸俗的凡人也可以做的生意。 按照犹太人的说法，所谓“嘴巴”生意，是同吃有关的生意。

小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。

法则六：78:22法则 在自然法则中，有一个78:22法则，在漫长的经商生涯中，犹太人发现这个自然法则与一些商业经营活动有着天然的内在联系，这就是78:22法则。 首先，让我们画一个边长为10cm的正方形，再做一个内切圆，然后计算一下它们的面积，你就会发现，一个面积为100的正方形，它的内切圆的面积是78.5，其余面积为21.5。

因而“78:22”是一个“规矩方圆”中不可逾越的法则，在人体中，水的比例为78%，其他物质占22%。 犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础，作为一个总的指导原则。

正是因为有了这条根本法则，所以犹太商人做起生意来，总是左右逢源，得心应手。 也许有人会问，你们在商业运作中，是如何运用这个78:22的法则，去赢得优势的呢？这个78:22法则，在犹太商人手里，主要是一个用来把握全局的指导原则。

法则七：赚而不是攒 商人，是以经商赚钱为天职。立足于赚，说的就是商人的天职所在。

自大流散以来，作为其寄居城市的独特生存状态，犹太民族基本上保持了一个商人民族的身份。尽管他们一再被剥夺得两手空空，但在任何一个社会，只要有那么一段不很长的和平时期，犹太人就可以由商业活动，由同钱打交道而迅速崛起。

这犹如沙漠中一棵晒干的种子，只要一场小雨，就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。 立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。

财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。 犹太商人大都有白手起家的传统，至今世界上著名的犹太富豪中，不少不过二三代人的历史。

但是，他们没有靠攒小钱致富的传统。 犹太人是一个酷爱智慧的民族，犹太商人也是非常善于以智取胜的商人，而用攒钱的方式积累财富的方式，他们认为不可取。

法则八：堂堂正正的精明 须知，商场如战场，机会稍纵即逝。当其他民族的商人，还在为了自己是否会显得过于精明而瞻前顾后拿不定主意，甚至将那个精明的点子搁置一旁的时候，他们同犹太商人的距离就。

2.犹太有句名言

犹太有句名言，就做没有卖不出去的豆子这是一则很有趣的材料。

初读之后，我们不得不感慨于犹太人的聪明；再读，心灵便随之受到了触动。很明显，这则材料不能仅停留在表面，更要深入到事物的本质上去。

面对劣势或失败，很多人第一反应便是沮丧绝望，继而一蹶不振，而犹太人却能于逆境中冷静分析，走出败中求胜的新路。这则材料告诉我们一个道理：世界上没有绝境，更没有彻底的失败，只要我们不为一时的困难所囿，不停地寻找新的希望，善用我们的头脑，定能将逆境变为顺境，将危机化为转机。

【剖析举例及辨析】示例一《犹太人的智慧》1立意：犹太人是世界上最聪明的种族，他们的智慧让人叹服。辨析：本材料写的是犹太人的故事，但仔细剖析可知，“犹太人”在这里只是故事的载体，写作过程中真正应该关注的是故事的内涵，不能把注意力放在表面上。

故此立意不符合题意。示例二：《聪明人的选择》立意：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。

辨析：犹太人面对生意场上的数次危机，善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考，寻找解决问题的最佳途径。这说明，在问题而前，学会选择很重要。

学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。故此立意基本符合题意。

示例三：《学会变通》立意：做人做事不能死板，要学会变通。辨析：从材料看，犹太人面对绝境的时候，没有轻言失败，而是另辟蹊径，从看似毫无希望的起点走向新的成功。

归根结底，这是敢于并善于变通的结果。故此立意切合题意。

示例四：《永不言弃》立意：面对困难时。只有心里永不放弃，才有可能走出新路。

辨析：从“豆子――豆芽--豆苗――盆景――更多的豆子”这一进程中，可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。只有不轻易放弃的人，才能于困境中开辟新路。

故此立意符合题意。 【哲理训练】1、一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨，歇脚过夜的。

游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。

因为，人心毕竟比屋檐大。请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。那一天.这个中学生又和妈妈争吵起来，一气之下，她跑到外面，信步而行。

来到一个卖馄饨的摊子前面，觉得饿了，可是，身上没钱。卖馄饨的老婆婆听说她没带钱，说：“没关系，我请客。”

给她端来一碗馄饨和一碟小菜。她吃了几口，眼泪扑簌簌直掉下来。

老婆婆问她哭什么，她说：“我真是很感激。我们紊不相识，你却对我这么好；我跟妈妈吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去！”老婆婆听了，平静地说：“你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这样感激我；你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不感激她呢？怎么还要跟她吵架呢？孩子，你怎么会这样想呢？”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意，不要套作，有要抄袭。

没有卖不出的豆子，没有走不通的路。两点之间并非只有一条直线能够相连，还存在着千千万万条的曲线。

有一双发现的眼睛，敢于创新的头脑，就能找到与众不同的解决之道。 -----题记看过犹太人卖豆子的故事我不禁想起一句英文谚语：“All roads lead to Rome”（条条大路通罗马），这句谚语意指人生目标的实现，不只有一条路可走。

同时也有劝慰失败者不要灰心丧气或者一条路走到底之意。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。

罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。

这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。

据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。鲁迅先生的《故乡》里有的一句话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”其本意是有了理想，还要靠行动去实现，事在人为。

我对这句话的理解却有所不同：1不能贪图安逸，不要一味沿着前人的足迹去，那样只能一条道走到底。2 路是人走出来的，要敢为天下先，要敢于披荆斩棘，勇于开拓创新。

记得有一次，我和小伙伴中午在外面吃饭，本来就拖延了不少时间，又慢悠悠走回我家睡了一觉。起床一看，还有5分钟就要打铃了。

于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰，那个时候根本不管什么横穿马路之类的危险，卯足了劲的飞奔。眼看着时间快来不及了，伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。

幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课。“水流千里归大海”不同的。

3.关于犹太人经商名言有哪些

1. 强强合作、资源组合。

2. 掌握信息要：灵、变、准。

3. 盘活套现，滚雪球。

4. 学会把时机货币化。

5. 经商必须要守住底线。

6. 有人缘就有财源。

7. 善于和竞争对手比巧智。

8. 掌握有效沟通技巧。

9. 磨炼自己，就是成就自己。

10. 商场如战场，最需要智慧。

11. 重视金钱，讲求实际。

12. 崇尚学习，爱好钻研。

13. 舍我其谁，无比自信。

14. 透悟人性，精于公关。

15. 契约法律，恪守形式。

4.读了犹太人的家教想到了哪些读书名言

师 ———犹太教育家弥塞亚

61，必将是一个永远贫穷的家庭。

————犹太哲学家斯皮尔伯格

———犹太科学家爱因斯坦

7.家庭 这是海浪中美丽的神话般的浪花.没有学童的城市终将要衰败。

———犹太女革命家奥加尔

———犹太氢弹之父特勒

8：因为人们的 童年教育被忽视了，其原因是他们的教育.孩子最坏的行为，才能培养出一代伟大的人来。

——— 犹太画家毕加索

9.求知能改变一个人乃至于整个人类的命运，我们必须付诸行动.播下一种行为.作为父母必须拿出他全部的爱，以及全部的智慧和所有的能力.一个母亲的影响抵得上一百个学校的老师，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运，如果没有这种人类的美的巨大力量，收获一种性格.光有知识是不够的；播下一种性格，学校的作用将会永远停留在初级教育的水平上，我们还必须应用知识，始于他幼小时期的痴性；光有意志也是不够的.世间伟大的人为什么这么少，人主要的教育就掌握在父母手中。没有人是贫穷的除非他没有接受过教育

———犹太思想家马克思

————以色列前首相狄斯累利

3。有学童而不教育的家庭

5.关于种族歧视名言警句

如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。

为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。

大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。

违背这个基本规律的国家也将衰亡。

6.求《塔木德》名言 警句

《塔木德》，赛妮亚编译，云南人民出版社2006年1月出版 注：P后数字为中文编译版页码，书名为原书所注出处。

一神论，是犹太教不同于其他宗教的重要特征，所以我们看到这样的箴言：“凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。”P1，《大众塔木德》 作为世界以及人类的创造者，上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。

上帝对人类的审判永远是公正的，决不偏心，决不遗忘，决不势利，决不受贿。正如约哈南拉比临终所言：“我将要接受一个人的审判，这个人我既不能媚之以巧舌，又不能动之以钱财。”

P11，《大众塔木德》 欺骗一个异教徒比欺骗一个犹太人更为严重，因为它亵渎神名。P17,Tosifta B. K. 10:15 人与天使一样有智慧，与天使一样有竖直的躯体，与天使一样用神圣的语言交谈。

P25，《大众塔木德》 撒旦从事三种勾当：引诱人，在上帝面前说人坏话和执行死刑处罚。P27,B. B. 16a 抵抗撒旦的诱惑，解除死亡天使的良方就是研读《托拉》。

此外，在犹太人自我忏悔的赎罪日吹响羊角号时，撒旦也惊慌失措。P27，《大众塔木德》 六岁时学习《圣经》，十岁时学习《密西拿》，十三岁履行诫律，十五岁学习《塔木德》，十八岁恋爱，二十岁谋生，三十岁进入盛年，四十岁顿悟，五十岁深思，六十岁进入老年，七十岁两鬓斑白，八十岁是非凡的恩赐，九十岁因年衰而弓背，百岁虽生犹死。

P43，《大众塔木德》 上帝授予摩西的诫律共613条，其中365条是禁止某些行为的，对应着公历年的天数，说明人身上的恶大于善，而且容易犯错误；另248条是鼓励某些行为的，对应着人的肢节数，说明人的灵魂应该向善。P47，《大众塔木德》 不要怨恨，你就不会犯罪；不要发怒，你就不会犯罪；不要得意忘形，你就不会犯罪。

P51,Ber,29b 三种人不会看到地狱的脸：遭过贫穷的人，患过肠疾的人，受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚，品尝了痛苦，他们也就净化了。

P51,Erub,41b 发生瘟疫有七种原因：诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。P54,Shab,33a 在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难。

P59，拉比·雅娜依《父辈们的伦理》第4章 你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。

自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。P79，《圣哲箴言》 要尊敬自己，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；要为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。

P79，《圣哲箴言》 美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。P84，《神父们的伦理学》第6章 不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。

明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。P95，《巴比伦塔木德》释文《叶瓦莫特》篇 我的孩子，在所有的谦逊中，要保持你的自信并估价你自己的真是价值。

谁会为自己的敌人说话？ 谁会尊敬贬低他的人？P96，《本·西拉的智慧》第37章 强求时机的人，将受到时机的排斥；服从时机的人，会发现时机就在他身边。P97，《巴比伦塔木德》释文《埃路依》篇 “爱你的邻居如同爱你自己。”

拉比阿基巴说，“这是《塔木德》的至高无上的原则。”P101，《西法拉》第19章 有四种人是不能容忍的：傲慢的穷人，阿谀奉承的富人，好色的老人，擅作威作福的首领。

P105，《巴比伦塔木德》释文《彼沙希姆》篇 只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友。 不要把自己的财产交给别人，否则将会后悔莫及。

依靠自己的财产比依靠自己子女要好得多。P150，《本·西拉的智慧》第37章 不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰。

愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人益寿延年。 妒忌和愤怒使人夭亡，紧张渴求使人早衰。

心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。P161，《本·西拉的智慧》第3章 要三样东西可以使人恢复良好的精神状态：美妙的声音、景色和气味。

P161，《巴比伦塔木德》释文《佩拉克霍特》篇 任何有知识的人都不会贫穷。 有知识的人拥有一切，而没有知识的人拥有什么呢？人一旦掌握了知识，他还缺少什么呢？如果一个人没有掌握知识，那他拥有什么呢？P181，《巴比伦塔木德》释文《耐得林》篇 只因为有了活泼可爱的学生，世界才得以万世长存。

一定不能使学生误了学业，即便是为了修筑庙宇。没有学生得城镇终将毁灭。

P184，《巴比伦塔木德》释文《沙巴特》篇 教师是学生生活中地位最高得人，配得上比父母更高的荣誉。P184，《大众塔木德》 教师不要过分约束他们（孩子），因为只有在轻松愉快得气氛中才能有效地进行教育。

不时给孩子们一点钱或礼品，让他们高兴——这对他们的学习有帮助。P188，艾利加本·卓尔。

7.关于种族歧视名言警句

如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明

他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！

历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。

时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。

大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。

8.谁有一句有关励志的名言,还有意思,启示,感悟

改变人生的32句励志名言1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

一句明智的犹太格言激励那些灰心生活的人

改变生活的人和事。

生活中有时候无所事事。我注意到我们的生活一直在循环，有不同直径和旋转速度的圆圈。

所以，有时恰逢其时，似乎生活并不甜蜜，不再值得幸福。或者生命处于危险之中。

我有一段时间（2014 年）在医院重症监护室。我想得很糟糕，但到了晚上，一种清晰的意识回到了我身上，我只是呆呆地躺着。这很酷，手放在“人字形”中。我很渴，但不允许。

旁边躺着一个老太婆，据我所知，她也没有睡觉。当一个人醒着时，他开始坐立不安，你可以理解他只是无聊而已。

所以她问我是不是睡着了，感觉如何。我听到很重的口音，但一切都很清楚。她俄语说得很好

我感觉不到我的身体，但我的大脑在工作。回复

说了我的名字。她说她已经 87 岁数了，她的名字是 Benidikta Ventsislavovna。她说她是一个波兰女人，她一生都在波兰生活，但她的儿子嫁给了一个俄罗斯人，他们在城外有一所房子。他本人长期在俄罗斯工作。他把她带到他身边

只是一张照片。来自互联网和免费提供

然后她问我她想不想说话，我是否可以听她说话。

她的故事。

“..她被天生高贵的倔强逼得为自己的生命而战。还有她在集中营里的事实，但只有半年时间，然后她就被我们的人释放了。她是那里的少年，集中营是一个劳改营。

有些犹太人对他们来说非常困难。有一次，她在厨房工作，在那里德国人殴打了一个靠墙站着的犹太人。接近是不可能的，但要清理干净，她只是在洗地板。所以，她在他身边，他告诉她永远不要放弃。

因为：

一个人至少应该为了好奇而活着

在那里，集中营里，没有眼泪和情绪。但她听到了。她下定决心要活下去。俄军逼近，卫兵逃跑，被救出……”

她轻声而缓慢地说话，打断了她。但黑夜就在眼前。我非常口渴，这让我无法入睡，甚至不知怎么的让我清醒。

早上我从重症监护室转过来，他们把我抬起来的时候，她又跟我说了这句话

一个人至少应该为了好奇而活着

她让我向她保证我不会变得跛行。这件事告诉我只是为了让我没有变得跛行。

当你在医院里，你的意识发生了变化时，很多东西只是在大脑中沉积，然后才意识到它们。与情绪一起

我发现 Benedikta Ventsislavovna（我澄清了她的正确姓名）被转移到普通病房，然后她的儿子带走了她。她接下来会怎样，我不知道

2015年开始了一段人生，一直持续到2018年，堪称是坑。然后情况更糟，直到 2020 年。因为父母走了，还有很多人

但这句话

一个人至少应该为了好奇而活着

它非常漂浮。稳定并给予生活的意愿。