名人传托尔斯泰主要内容

名人传托尔斯泰主要内容

1. 【名人传中托尔斯泰传的主要内容】

《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望. 1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来.第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品.俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境.在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品.这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的. 1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》.但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心.因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持.在精神上，他一直是孤独的.八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上.。

2. 《托尔斯泰传》主要内容

《托尔斯泰传》主要讲述了托尔斯泰的一生，主要有以下几阶段： 1、托尔斯泰1828年8月出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳。

他家是名门贵族，远祖从彼得一世时获得封爵。托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父。

1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。

2、托尔斯泰1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。期终考试不及格，次年转到法律系。

1847年3月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。

3、1849年11月在图拉省行政管理局任职，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年，托尔斯泰来到高加索，俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，在危险环境中，他写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。

4、1851年4月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。

5、1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》、《少年》，这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。

6、1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。 7、1873~1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。

8、托尔斯泰是苦恼的：他拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕生活感到羞愧难安。他同情下层民众，又对他们缺乏信心。

因此，他厌倦自己的生活，在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

扩展资料： 《托尔斯泰传》的社会影响： 《托尔斯泰传》作者是法国思想家罗曼罗兰，罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。 “生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。

——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。” 他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”

他表示，“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫·托尔斯泰。

参考资料：百度百科-托尔斯泰传。

3. 名人传中托尔斯泰传的主要内容

《托尔斯泰传》 小说家；托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。

因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。

八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

4. 《名人传》里的《托尔斯泰传》的主要内容（200左右）.

书由罗曼·罗兰（法国） 著 《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼？？罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。

传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。 创作时期《名人传》创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

中文翻译早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。

傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”对于读者那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗罗罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。

在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

我们周围的空气多沉重。老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。

鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。

人类喘不过气来。——打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。

《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。

每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。 《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。

俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。

这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。

但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。

在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

答案补充 《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。

第二年，他创。

5. 【名人传的主要内容介绍贝多芬传米开朗基罗传托尔斯泰传的主要内容

贝多芬传法国大革命爆发之时，贝多芬遇见莫扎特，并相互交流，又拜海顿为师.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，直到他再也不能隐瞒了，贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.尽管如此，但他从未放弃过音乐.面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！米开朗基罗传米开朗基罗的一生是坎坷的，1475年3月6日，米开朗基罗在意大利佛罗伦萨的卡普雷塞出生.他经历了“苦难”，但他最终成为了一位伟大的绘画家、雕塑家、建筑家和诗人.现存也有着他精美绝伦的作品：《哀悼基督》、《大卫》、《垂死的奴隶》、《被缚的奴隶》和《摩西》……他的成名可以说是踏踏实实的去奋斗，脚踏实地的学习，以无穷的精力永远追求艺术上的尽善尽美.托尔斯泰传托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望.俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境.在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品.这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的.1862年托尔斯泰结婚了，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持.在精神上，他一直是孤独的.八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上.。

《名人传》：一生苦痛，只为民谋福祉的托尔斯泰

《名人传》为法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰所著，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

我所看的《名人传》是由作家傅雷翻译而成，由于时代所限，他的翻译语言略显半文言文的晦涩，理解起来需要更多时间。而我一直想把这些巨人英雄的一生，以现代语言的形式表达出来，又唯恐因理解错误导致分析得不够周全，从而亵渎了作者和翻译家的写作初衷，所以在读完这本书后我又参考了一些资料，才有勇气提起笔，将《名人传》的最后一个传记——《托尔斯泰传》写出来，以飨读者。

为了便于理解，我将三位巨人的传记分开来写，之前分别拆解了《贝多芬传》和《米开朗琪罗传》，今天，将为大家献上《托尔斯泰传》。

托尔斯泰，全名列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828年9月9日——1910年11月20日），19世纪俄国批判现实主义作家、政治思想家以及哲学家，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。

今天，我将以时间为导线，讲述托尔斯泰各个时期的代表作品，以及作品里所表达的思想、情感和英雄主义。

童年、少年、青年时代

艺术与生命是一致的。托尔斯泰的作品大多带有自传的性质。

托尔斯泰出身于贵族家庭，一岁多丧母，长大后他已经对母亲没有太多印象；九岁多丧父，这让他第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望。这种悲痛，后来被他写入作品《童年时代》（又译作《童年》）里。

失去双亲后，托尔斯泰和两位远戚姑姑以及五个孩子一起生活，她们每个人性格迥异，对托尔斯泰性格的塑造和心魂的成长都有很大帮助。她们的祈祷和爱，在托尔斯泰儿童的精神上撒播了信仰的种子。在《童年时代》里，他把这个受到洗礼的儿童的灵魂描写得淋漓尽致“这颗精纯的、慈爱的灵魂，如一道鲜明的光华，永远懂得发现别人最优的品质。”

后来，托尔斯泰到卡赞读书，他的思想开始发生变化。他开始寻觅并学习各种学说，比如斯多嘎主义、伊壁鸠鲁主义等，这使他堕入一种错乱的虚无当中。同时，他还沉迷于慈悲心，他曾想卖掉自己的车，把钱分给穷人，还想把一部分家产也分出去。

那时候的他，想取悦于人，让大家都认识他、爱他，并赞叹他、感谢他。但是他长相如猴子一般丑陋，粗狂的脸长而笨重，小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，导致他这一愿望很难实现。

后来，他回到了家乡亚斯纳亚，他想成为慈善家和教育家，来帮助这些民众。后来，在厌倦了故乡和民众、被债权人紧逼后，1851年他逃往高加索，进入了哥哥所在的军队。

青年时期的托尔斯泰

开始写作

01

1852年，他在高加索的军队养病，过多的闲暇时间让他孤独又痛苦，还有感伤的倾向。这时，过去的回忆便展现在眼前，于是，他接连写出了《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》四本著作，使得他的才华得以初显。这个时期的作品，直接灌注了他当时复杂的情感和思想。

高加索，使托尔斯泰唤起生命中蓄藏的深刻的宗教性，在他的作品中也表达了他的宗教信仰。他认为，只有宗教才会让人拥有善和幸福。

02

1853年——1855年，成年累月的战争、与死亡面对面的生活，让他一直处于紧张和战栗的状态。为了忘掉眼前的情境，他重新开始写作。在隆隆的战火中，三部纪事——《1854年12月之塞瓦斯托波尔》、《1855年5月之塞瓦斯托波尔》、《1855年8月之塞瓦斯托波尔》横空出世。

第一部和第三部都是歌颂爱国主义，第二部则直击英雄主义的背面——士兵们对于战争的无穷的恐惧。

据说，当时的俄后读了第一部纪事后潸然泪下，俄皇在惊讶赞赏之下命令把原著译成法文，并把作者调离危险区域。

03

1856年，托尔斯泰辞去了军中职务，并于1857年1月29日——7月30日，到法国、瑞士和德国旅行。在国外旅行期间，他看到了执行死刑的情景，看到了英国富翁不愿对一个流浪歌手施舍的情景，他开始抨击那些人怀有的善与恶的观念。

回到俄国他开始关注民众，关注他们的个人意识，并为此创立了学校。他认为，真正的民众教育是在学校以外完成的——比如报纸、图书馆、街道、家庭生活等。他鄙视强迫教育的方法，于是创立了自然学校。在学校里，他不像老师，更像他们的同学。

在田主和政府的滥施威权之下，他成为民众的保护人。

04

在托尔斯泰三十多岁时，他和只有十七岁的索菲亚相爱了，爱情的滋养，使托尔斯泰在1959年完成了《夫妇间的幸福》。这本书展示了托尔斯泰内心的柔和，获得了形式与思想的和谐均衡。

05

1962年9月23日，托尔斯泰和索菲亚结婚了。索菲亚关心他、保护他，在他写作时帮助他，她温养着他的创造天才。由于婚姻的恩泽，使托尔斯泰体会到了久违的和平与安全，在爱情的荫庇之下，他写出了思想巨作——《战争与和平》、《安娜小史》（也译作《安娜·卡列尼娜》）。

《战争与和平》是时代的史诗，是整个历史时代的复活，是对民族意志与国家征战的追怀，有无数的人物和热情在书中跃动。那些对每个人的性格和生命力的描述，是任何人不能企及的。

1873年托尔斯泰开始写《安娜小史》。写作的过程中，他的三个孩子夭殇，两位姑姑和义母相继去世，妻子生病，这些悲痛的事使他的心变得阴沉黯淡，致使作品后期也有了惨淡和热情幻灭的感觉。

1877年，《安娜小史》完成，这本书讽刺并批评了当时的俄国社会，成为一部批判现实主义的巨著。

06

《安娜小史》完成之后，托尔斯泰开始厌倦生活，厌弃自己。他认为自己的归宿还是在民众身上，民众因信仰而理智，于是他和民众混在一起，以使自己的生命和信仰也能保持一致。

在《教义神学批判》（1879年——1881年）中，他把神学看做“无理的，且是有意识的，有作用的谎言。”在《四福音书一致论》（1881年——1883年）中，他把福音书与神学对抗。终于，他在福音书中建立了自己的信仰——《我的信仰的基础》（1883年），在书中，他说“我相信基督的教义，我相信当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”

07

1882年，托尔斯泰在参加一个调查人口的活动时，看到了当时民众凄惨的现状。他的博爱，致使他认为民众的痛苦和堕落该由他负责，这使他良心不安。此时，《我们应该做什么》应运而生。

他把莫斯科的惨状参照他看到的民众的情况描写出来，他认为那些人受着城市的毒害，他一步步追溯根源——从富人到不劳而获的生活欲，再到国家和教会。

《我们应该做什么》完成之后，托尔斯泰便脱离宗教和其他一切党派，开始了二十年的苦斗，与那些罪恶和谎言对抗。周围的人因此而排斥和蔑视他，他感到非常孤独。

08

托尔斯泰在见过莫斯科惨状后，一直很痛苦，他认为科学和艺术是造成现代一切社会不平等与伪善的共犯。权利阶级所享受的现代艺术，被托尔斯泰在《艺术论》中揭发出来——他用严厉的词语，揭发它的可笑、虚伪和堕落，宣扬“艺术应当铲除强暴”、“让爱来统治一切。”的思想观念。

托尔斯泰的思想，让一切阶级一切民族的人都联合到了一起。

09

最美的理论只有在作品中表现出来才有价值。

对于托尔斯泰来说，理论与创作永远是相连的，在他以爱来团结人类对抗仇敌时，他写成了《伊万·伊里奇之死》（1884——1886年）、《民间故事与童话》（1881——1886年）、《黑暗的力量》（1886年）、《克勒策奏鸣曲》（1889年）和《主与仆》（1895年）等著作，书中皆表达了他的爱与仇恨。1899年，他完成了此时的巅峰之作——《复活》。

这些作品的写作风格和之前相比，发生了很大变化，语言更形象更有韵味，他把对民众的爱用通俗的语言写进作品里，让民众更容易理解。

《复活》可以说是托尔斯泰艺术生涯上的一个遗嘱，它影射着他的暮年，就像《战争与和平》影射着他的中年一样。七十岁的托尔斯泰，站在高处，注视着世界和自己的一切。

10

1905年俄国大革命的希望消散后，期待中的光明并没有到来，从前的各种苛政暴行丝毫没有改变，人民陷入更悲惨的水深火热之中。1906年，托尔斯泰对俄国斯拉夫民族所负的历史使命起了怀疑，并开始寻找别的民族来拯救民众。

他曾在自己的村庄里看到役吏抢夺穷人的牛羊锅釜，他看到那些官僚贩酒牟利、教人屠杀、判罚流刑——下狱、苦役或绞死。

他一生都在期待爱的世界的来临，而在面对上述那些可怕的景象时，他又不得不闭上眼睛，满心惶惑，这是多么悲苦的感觉。

他在家人面前说起他的思想时，家人大多不理解，这使他的精神处于孤立状态，他为这种思想上的距离而苦恼。后来，在备受信徒们的抨击中、在良心的不安中，他逃离了家，路途中他在一个小城病倒。1910年11月20日清晨，托尔斯泰去世。

托尔斯泰以82年的生命作为战场的战斗，终于结束了，他解脱了。

结束

托尔斯泰是俄国最伟大的作家之一，他以自己的亲身经历和卓越的技巧、有力的笔触，创作了世界文学史上一流的文学作品，被世人敬仰。

他的思想充满矛盾：清醒与软弱、奋斗与踟蹰、呐喊与苦闷。这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的映照。

可以说，他的一生是孤独的，亦是光芒四射的！

至此，罗曼·罗兰著作的《名人传》三部曲：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的精华部分已经全部拆解完毕，他们一生都在经历磨难，在磨难中进行战斗，在战斗中创造出旷世之作。

这三位巨人的伟大是有目共睹的，这伟大不仅在于他们的作品，更在于他们善的本性、对待苦难的不屈服，以及在面对、接纳并挑战那些苦难后成就自己的精神！

正如人类文明的创造者普罗米修斯所说——

“哦，人啊，你当自助！”

所以，当我们在命运的河流里遇到苦难的时候，请想想三位巨人是如何面对困苦并战胜困苦的，并对自己说：

你，是自己的摆渡人！