学习的名言及解释

学习的名言及解释

1.关于学习的名言加解释

百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 蝗涣？不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂）高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语）君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） 满招损，谦受益。（尚书）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经）敏而好学，不耻下问。

（孔子）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡）莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） 皮之不存，毛将焉附？（左传）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）千里之行，始于足下。

（老子）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（。

2.关于学习的名言警句及其解释

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在

学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书百遍，其义自见。——陈遇

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

—— 孟德斯鸠

地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

—— 西塞罗

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 毛泽东

天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。

——巴金

一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒

历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

——笛卡尔

没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫

我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东

金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫

时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅

读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

对不起，实在找不道解释，于是找了些简单的，希望对你有帮助.

3.学会学习的名言及解释

名言：

我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

作者：

契诃夫

名言：

学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

作者：

马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》

名言：

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

作者：

（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

名言：

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

作者：

列宁

4.关于学习的名言加解释

重复是学习之母。

--狄慈根 学习 永远不晚。 --高尔基知识就是力量。

--培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行e5a48de588b67a686964616f31333264656232。

--韩愈 不以规矩，无以成方园。--孟子 吃一堑，长一智。

--古谚语 尺有所短，寸有所长。--屈原 高山仰止，景行行止。

--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。--孔子 己所不欲，勿施于人。

--论语 兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。

--诗经 敏而好学，不耻下问。--孔子 满招损，谦受益。

--尚书 三人行必有我师焉——论语重复是学习之母。 --狄慈根 学习 永远不晚。

--高尔基 知识就是力量。 --培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。

--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。

--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行。--韩愈 不以规矩，无以成方园。

--孟子 吃一堑，长一智。--古谚语 尺有所短，寸有所长。

--屈原 高山仰止，景行行止。--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 己所不欲，勿施于人。--论语 兼听则明，偏信则暗。

--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。--诗经 敏而好学，不耻下问。

--孔子 满招损，谦受益。--尚书 学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。

学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。

所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。

好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸 引自《理想。

情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。

知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。

——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》 回答者：紫色∮幽香 - 举人 四级 4-10 12:43重复是学习之母。 --狄慈根 学习 永远不晚。

--高尔基 知识就是力量。 --培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。

--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。

--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行。--韩愈 不以规矩，无以成方园。

--孟子 吃一堑，长一智。--古谚语 尺有所短，寸有所长。

--屈原 高山仰止，景行行止。--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 己所不欲，勿施于人。--论语 兼听则明，偏信则暗。

--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。--诗经 敏而好学，不耻下问。

--孔子 满招损，谦受益。--尚书。

5.关于学习的名言加解释

重复是学习之母。

--狄慈根 学习 永远不晚。 --高尔基 知识就是力量。

--培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行e5a48de588b67a686964616f31333264656232。

--韩愈 不以规矩，无以成方园。--孟子 吃一堑，长一智。

--古谚语 尺有所短，寸有所长。--屈原 高山仰止，景行行止。

--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。--孔子 己所不欲，勿施于人。

--论语 兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。

--诗经 敏而好学，不耻下问。--孔子 满招损，谦受益。

--尚书 三人行必有我师焉——论语 重复是学习之母。 --狄慈根 学习 永远不晚。

--高尔基 知识就是力量。 --培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。

--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。

--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行。--韩愈 不以规矩，无以成方园。

--孟子 吃一堑，长一智。--古谚语 尺有所短，寸有所长。

--屈原 高山仰止，景行行止。--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 己所不欲，勿施于人。--论语 兼听则明，偏信则暗。

--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。--诗经 敏而好学，不耻下问。

--孔子 满招损，谦受益。--尚书 学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。

学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。

所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。

好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸 引自《理想。

情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。

知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。

——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》 回答者：紫色∮幽香 - 举人 四级 4-10 12:43 重复是学习之母。 --狄慈根 学习 永远不晚。

--高尔基 知识就是力量。 --培根 书是人类进步的阶梯.--高尔基 百学须先立志。

--朱熹 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--杜甫 博观而约取，厚积而薄发。

--苏轼 不入虎穴，焉得虎子？--后汉书 不塞不流，不止不行。--韩愈 不以规矩，无以成方园。

--孟子 吃一堑，长一智。--古谚语 尺有所短，寸有所长。

--屈原 高山仰止，景行行止。--《诗经》 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 己所不欲，勿施于人。--论语 兼听则明，偏信则暗。

--《资治通鉴》 靡不有初，鲜克有终。--诗经 敏而好学，不耻下问。

--孔子 满招损，谦受益。--尚书。

6.学会学习的名言及解释

名言：

我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

作者：

契诃夫

名言：

学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

作者：

马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》

名言：

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

作者：

（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

名言：

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

作者：

列宁

7.关于刻苦学习的名言及意思

您知道在世界历史上有许许多多的名人。

但是你知道他们是怎样成为名人的呢？回答只有八个字。那就是 刻苦学习、努力奋斗！ 下面我把我收集的部分名人名言送上，相信大家从中可以得到有益的启迪。

1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

——《荀子•劝学》 7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。

—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。

——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。

——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。

—— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

—— 巴 金 2 名人名言---励志篇 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

—— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级。

8.关于学习的名言加解释. 解释尽量长点

不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！——高尔基学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

学习在于明道，读书重在修身

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，内容丰富，题材广泛。这既是一部讨论哲学、社会、政治、伦理、教育问题的书，同时也是一部讨论怎样读书学习的书，其中有30多章讨论或涉及读书学习的问题。我们从中可以领悟孔子和他的弟子们关于读书学习的深刻见解，还可以学习他们关于读书的许多有益方法。

一是学习在于明道。《论语》中有的讨论为何而读的问题，有的论及怎样去读的问题。我们在读《论语》时，首先要领悟和了解的是为何而读、为何而学的观点。孔子认为，读书人首先是为认知真理而读，有志于真理而学。《论语·里仁篇》记载了孔子关于这一观点的两段谈话。其一，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”在先秦诸子百家的经典中，“道”所指含义丰富，解释多样。孔子此处所讲之“道”，乃真理、道理之意。在孔子看来，一个读书人早晨得知真理，即便晚上死去，都可以。其二，子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，读书人要有志于追求真理，如果又以自己吃粗粮穿破衣为耻，这种人就不值得同他谈论道。孔子这里明确提出学习的意义在于明道，读书的目的在于求真。孔子的这一读书观点，值得我们思考。学习在于明道，则确立了学习的目标方向，学习就能远行，不会半途而废；读书在于求真，则辨明了读书的价值追求，读书就有取舍尺度，不会无所适从。

二是读书重在修身。《论语》多处谈到读书与修身的问题。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子始终关注读书人的道德修养，将道德修养与读书学习紧密相连。他所忧虑的是品德不培养，学问不讲习。与此同时，孔子在2500多年前，还注意到了一个读书学习的风气问题。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子认为，古代学习的人，目的是为了涵养自己的道德，提高自己的学问；现在学习的人，目的则是为了装饰自己，给别人看。孔子谈到的“今之学者为人”这一不良学习风气，也许只存在于那个时代部分读书人身上，但这种不良读书风气并没有因时间的流逝而消失。今天的读书人当深以为戒，去掉不良习气，树立良好学风。

三是知学、好学、乐学。一个人读书学习的成效，与一个人读书学习的态度和境界有着密切的关系。《论语》中提出了读书的三重境界，即知学、好学、乐学。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在孔子看来，为学读书与做事一样，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。由知学，到好学，再到乐学，这就是读书人不断提升的三重境界。《论语》则更为深入地讨论了“好学”的问题。何为“好学”？孔子在《论语·学而篇》中谈道：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子认为，君子吃不要求饱足，居不要求舒适，对做事勤劳敏捷、说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，可以说是好学了。在孔子看来，好学的人首先要有较高的精神追求，不能贪图安逸和享受，不仅要向书本学，还要向有道的人学。孔子的弟子子夏也从另一个角度谈到了好学。子夏在《论语·子张篇》中谈道：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏认为，每天通过学习知道未知的，每月复习所已能的，可以说是好学了。子夏强调好学在于日积月累，巩固提高，这一观点也值得我们借鉴。

四是学而思、学而习。读书学习不仅要树立正确的读书观，还要有正确的读书理念。《论语》较早地提出了许多流传至今、给人启迪的读书理念，其中学而思、学而习的读书理念值得我们学习。孔子在《论语·为政篇》谈到了学而思的问题。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子认为，只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。孔子从读和思两个方面，指出了读与思两者相脱离的弊端和危害性，强调要做到读而思，即边读边思，边思边读，读思结合。从现在的读书现象来看，往往是读而不思的情况较多，思而不读的现象较少。读了不思考，或者没有真正读懂书中之意，或者被书中错误所误导。所以，子夏提出要博学多思。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”此外，《论语》提出学而习的理念，也很有针对性。《论语·学而篇》开篇就谈到了学与习的关系。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”在这里，“习”不是一般解释的温习之意，而是“实习”之意。孔子提出，学了然后按照一定的时间去实习，不也是很高兴吗？《论语》提出的学而习的理念，实际上也是我们今天关注的读与行、学习与实践的关系问题。我们需要学习《论语》的读书理念，更加重视读与行相结合，把书本知识运用于实践、运用于社会、运用于人生。

五是为学绝四。我们常说要多读书、读好书、善读书。多读书是基础，读好书是前提，善读书则是关键。《论语》从正反两个方面都讨论了善读书的问题。一方面提出，读书要做到“如切如磋，如琢如磨”“温故而知新”“不耻下问”“举一反三”等等；另一方面，又从克服为学读书毛病的角度，提出了“为学绝四”的观点。《论语·子罕篇》记载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”“子绝四”何意？就是指孔子一点也没有四种毛病，即不凭空猜想，不绝对肯定，不拘泥固执，不为我独是。“子绝四”也是为学读书之绝四，对我们启示良多：读书学习要下真功夫，对原书读通、读懂。不好好读通，就凭空猜想，妄下结论，这不是认真读书的应有态度。读书学习要取得好的效果，就要保持一个好心态，客观对待书本，客观对待自己，不固执己见，不自以为是。

六是择善而从，见贤思齐。读书学习不仅仅是向书本学习，还要向他人和社会学习；不仅仅是读有字之书，还要读无字之书。《论语》在如何拓展学习方面，为我们提供了途径，开拓了视野。《论语》强调，学习要善于向他人学习。《论语·述而篇》记载了孔子的一段向他人学习的名言。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子提倡，要以人为师，选择他人的优点而学习，看出那些缺点而改正。在《论语·里仁篇》中，也记载了孔子类似的观点。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子认为，看见贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省。在这里，看齐与内省都是学习的一种方式和途径。择善而从，见贤思齐，不仅是一种读书学习的理念和方法，更是中华民族的一种优秀传统美德。