社会公正名言(关于公正的格言有哪些)

社会公正名言(关于公正的格言有哪些)

1.关于公正的格言有哪些

关于公正的格言如下：

1、心苟至公，人将大同。——唐·姚崇

释义： 人心若公正无私，心中美好的梦想就都实现了。

2、公正无私，一言而万民。——汉•刘安《淮南子•修务训》

释义：执政者如果公正无私，发一句话万民都会一致赞成，万众一心，团结奋斗。

3、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

释义：一个公平、公正的人就像一颗蜡烛，无论是四面八方，还是上上下下都能照得明亮。

4、目贵明，听贵聪，心贵公。——春秋·邓析子《邓析子》

释义： 眼睛的可贵在于看清事实，耳朵的可贵在于听得明白，心的可贵在于平等公正。

5、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

释义：个人修养没有比孝敬父母更重要的了，治理国家没有比大公无私更重要的了。

6、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

2.给我几句名人有关社会公平的名言

以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》

2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》

奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

3.关于公正的警句格言

●公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

●公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖，童叟无欺

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公〈礼记〉

●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●天下为公，亿兆已任〈魏书〉

●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

●公者明，……无私者正〈黄帝经〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉

●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）

●以其无私，故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正（兰多）

●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治）

●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌，教妾若为容

4.公平公正名言警句

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

公正是施政的目的（丹·笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

检举 学习学习]名言警句精选（音序排列）

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百川东到海，何时复西归？僮巢慌

5.公正的名人名言有哪些

1. 即使在法律这条坚硬的道路上，公正也会洒出几滴同情泪来的。——〔英〕约·兰霍恩：《乡村法官·导言》

2. 原则的最大敌人是情面。——〔印〕列姆·昌德：《膜拜女婿》

3. 以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——〔英〕莎士比亚：《麦克白》

4. 国家不讲公正必然导致它的崩溃。——〔英〕威·格拉德斯通：《1878年在普拉姆斯蒂德的演说》

5. 在重大的事情上要使一切人都满意是难以做到的。——〔古希腊〕梭伦，引自《古希腊抒情诗选》

6. 自由和平等都是空洞的原则，唯有公正才是真正有益于人类的原则。在这个原则之下，弱者将得到必不可少的保护和仁慈。——〔瑞土〕阿密埃尔：《日记》

7. 公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——〔古罗马〕西塞罗：《论责任》

8. 帝王将相比老百姓更需要磨练心性。他们必须奉公守法，慷慨无私地主持公道，嫉恶如仇，天下才会太平，国家才能长治久安。——〔阿拉伯〕《一千零一夜》

9. 上帝赐给你的宝座永远长存，你要以公道治理你的王国。——《旧约全书·诗篇》

10. 君王秉公行义，国必强盛；贪赃腐败，国必败亡。——《旧约全书·箴言》

11. 公正的格言可以这样说：“最严格的是，是最大的非。”——〔德〕康德：《法科学引言》——〔日〕谚语

12. 公正不是最高的道德，而是最基本的道德。因为高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——〔美〕亨·乔治：《社会问题》

13. 在人们中间勇敢和智慧的确是宝贵的，但在所有的好人中间，公正的人似乎是最难得的。——〔古希腊〕普鲁塔克：《弗拉米列罗斯》

14. 谁要是完全公正，他的所有缺点就都可以原谅了。——〔美〕惠特曼：《草叶集》

15. 我们中间谁最公正，谁就最像神。知道这一点是真正的智慧和美德，不了解这一点明显地是愚笨和恶行。——〔古希腊〕柏拉图：《泰阿泰德》

6.公正格言

人人平等，它还必须被人看到（比奇科默） ●公其心；衡虽正，公出于道〈吕氏春秋〉 ●正直者； 文章正文 用户登录 新用户注册 公平--箴言警句 ★★★★★ 公平--箴言警句 作者； 文章 >图片素材 设计字体 网站模板 FLASH素材 象素图片 矢量图片 中文字体 英文字体 网页技术 经验技巧 数据库 网页特效 JSP PHP HTML CSS ASP Flash ACCESS SQL ORACLE Mssql FoxPro Sybase 时间特效 链接特效 窗口特效 图片特效 鼠标特效 页面特效 文字特效 COOKIE特效 状态栏特效 其它特效 FLASH教程 FLASH实例 网络工具 办公软件 其它工具 安全工具 文件工具 图像工具 光盘工具 磁盘工具 系统工具 OFFICE 金山系列 WORD Excel Powerpoint 其它 金山文字 金山表格 金山演示 其他 win98 winXP win2000 winME 注册表 BIOS LINUX DOS WIN2003 学电脑 芝麻开门 图说电脑 指点迷津 从零开始 QQ使用 QQ秘籍 QQ表情 QQ安全 QQ皮肤 QQ贺卡 QQ桌面 QQ聊天宝典 QQ游戏 QQ杂文 QQ测试 QQ下载 QQ字符图集 常用语句 哲理智慧 理想事业 友谊爱情 教子立人 道德情操 生活真知 民间民言 古代格言 箴言警句 男孩必读 女孩必读 恋爱宝典 情感文摘 情书大全 星座爱情 性爱宝典 恋爱技巧 爱情测试 浪漫情话 浪漫短信 爱情课堂 感人故事 往事随风 爱情故事 精选美文 心语之声 感悟爱情 求 爱 篇 相 恋 篇 婚 后 篇 分 手 篇 趣味星座 星座爱情 星座血型 明星星座 星座夫妻 星座资讯 星座运程 两性话题 两性健康 生育避孕 性与社会 性爱趣闻 今天是，万善出（明·方孝孺） ●言非法度不出口，在于公平正直（唐·吴兢） ●持心如衡，清而后明（宋·司马光） ●水至平而邪者取法，心贵公（邓析子） ●以至公无私之心；>，偏生暗〈荀子〉 ●人心公则如烛，私听使耳聋，顺道而行，无所不照（明·薛宣） ●公则四通八达，一言而万民刘〈淮南子〉 ●大明无私照； 箴言警句 >，私不去则公道亡（晋·傅玄） ●一心可以兴邦，必循天下之公（清·王夫之） ●天下为公；>，天下靡〈艺文类聚〉 ●公正无私，坏于懒于私（宋·朱熹） ●以其无私，必有公道（晋·杨泉） ●目贵明，人将大同（唐·姚崇） ●一言得而天下服：小雨 文章来源：79 更新时间，是谓大同（清·康有为） ●大道之行也，天下定，公正不仅是一种美德，治国莫先于公（宋·苏轼） ●一言正，亿兆已任〈魏书〉 ●政在去私，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗） ●我们不能拒绝给人以公正，只在公私之间尔（宋·朱熹） ●治身莫先于孝；举事以自为者，私虑使心狂〈吕氏春秋〉 ●举事以为人者，天下为公，而且是一种力量（拿破仑） ●公正不但必须做到，以理为平（明·刘基） ●平而后清；> 名人名言 >，公平无私（汉·韩婴） ●理国要道，其唯至人矣〈列子〉 ●人人相亲，公正无私也（汉·班固） ●事在是非，众助之，……无私者正〈黄帝经〉 ●公生明，并通过公正的途径去获取（享·乔治） ●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） ●在政府事务中： 星雨小站 >，一言定而天下听，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯） ●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，行正大光明之事（明·吕坤） ●心苟至公，也不能拖延给人以公正（无名氏） ●做事公正一小时：本站原创 点击数，一私则万事闲〈袁子正论〉 ●天下事，即国之基址也（清·何启） ●人平不语，镜至明而丑者无怒〈三国志〉 ●不看人行事（俄罗斯） ●一碗水端平 ●手抹桌子一字平 ●公买公卖，公无远近（唐·张九龄） ●有公心，行非公道不萌于心（唐·杨炯） ●公之为言；一言倚，四方上下，而不应称为智慧（柏拉图） ●力量来自公正（林肯） ●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德） ●高于道德的东西必须基于公正，听贵聪：2005-5-19 ●公者无私之谓也，必有差 ●公正是施政的目的（丹·笛福） ●虚荣告诉人们什么是荣誉，至公无私亲（唐·张蕴古） ●公者明，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科） ●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图） ●覆盆不照太阳晖 ●承恩不在貌，顺理而言，水平不流（宋·释惟白） ●平出于公，平者无偏之谓也（清·何启） ●公与平者；良心告诉人们什么是公正（兰多） ●让我们记住： 2006年10月23日 星期一 首页 文章 音乐 视频 幽默 FLASH 图片 小店 IT 留言 | 文章首页 | 电脑技术 | 菜鸟电脑 | QQ 家园 | 名人名言 | 情感天地 | 微型小说 | 恐怖故事 | 您现在的位置，公之谓也〈管子〉 ●公天下之身，包含公正，必有被，童叟无欺 ●水虽平；>，私则一偏而隅（明·薛宣） ●私视使目盲，众去之〈淮南子〉 ●一公则万事通，为了令人信服；公正的东西至少无损于人（享·乔治） ●对绝大部分人来说，一心可以丧邦，公天下之物，天下为公〈礼记〉 ●论天下者，故能成其私〈老子〉 ●延误公正就是不公正（兰多） ●不公正的东西实在无益于人。

7.有关公平的名言警句

爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。

所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦。

8.关于公平的名言

都是网上下的吧？都是一样的……我综合了一下，又找了一些其他的望能采纳

有失公允；以权谋私；礼不下庶人，邢不上大夫；

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒

一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语

正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 —— 【美】《独立宣言》

社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 —— 【法】皮佑

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。 —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》

保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。 —— 【美】弗里德曼

民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。 —— 【英】邱吉尔

这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。 —— 【美】哈耶克

法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。 —— 【美】霍姆斯《普通法》

我们的政府是威力强大无所不在的教员。教好教坏他都向人民现身说法。犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。 —— 【美】本杰明

首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。 —— 【美】塞缪尔·亨廷顿

只有在人民中活着的法才是唯一合理的法。 —— 【德】萨维尼

为权利而斗争是权利人对自己的义务。 —— 【德】耶林《为权利而斗争》

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 —— 【英】梅因《古代法》

父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 —— 【德】恩格斯

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 —— 【英】培根《论司法》

十三句论君子品行的经典名言，读懂圣人眼中的君子！

《孟子·离娄章句下》有云：“人有不为也，而后可以有为。”有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知疾不可为，更是出世与入世间的谋略。

一、笃志而体，君子也。

出自《荀子·修身》。笃：固，坚定。体：履，实践，奋斗。意思是：有坚定的意志，为事业孜孜奋斗的人，就叫作君子。

二、君子必慎其独也。

出自《大学》。“慎独”是儒家学说中一个很重要的概念：一个人在独处时最容易对自己放松戒备，从而把自己最真实的本性表现出来。

三、君子坦荡荡，小人长戚戚 。

出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。

四、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

出自《礼记》。那些能博闻强识而且能礼让的修身行善而且不懈怠的可以称之为君子。

五、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，就能智慧明达，行为也就没有过失。

六、君子以果行育德。

选自《易·蒙》。君子以果断的行动培养高尚的道德。

七、君子谋道不谋富。

见唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合于道义的善事。本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说君子就不应追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲熏心，不择手段，损人利己。

八、君子食无求饱，居无求安。

选自《论语·学而》。君子顾不上追求饮食的满足、生活的安逸。

九、君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

出自隋·王通《中说·礼乐篇》。对有贤德的人，可以招致和收罗，但不可以引诱；可以舍弃不用，但不可以怠慢。

十、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

君子的德行像风一样，小人的德行如草一般。风吹在草上，草一定顺着风的方向倒去。

十一、君子之为言也，度可行于己，然后可责于人。

见宋·欧阳修《濮议》卷第二。度：估计。行于己：自己能做到。责：要求。这几句大意是：君子说话，首先要估计自己能做得到，然后才能要求别人去做。要求别人去做的事,一定要估计别人能否做到，不可盲目地提出过高要求，所以要先以自己做尺度进行预测，可行于己再要求于人。

十二、君子以行言，小人以舌言。

有道德智慧的人，并不是用言语去说服他人，而是用自己的德行涵养来感化他人。因此，他们对自己的言行要求严格，对他人反而宽容仁爱。

十三、君子扬人之善，小人扬人之恶。

选自《贞观政要·公平》节选。君子喜欢赞扬别人的长处，而小人则喜欢攻讦人的短处。所以，作为领导者听到有人在身边说其他人的坏话，一定要保持清醒的头脑。

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