古代关于道德名言

古代关于道德名言

1.中国古代道德名言

文以行为本，在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 ----诸葛亮---- 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”

（告子上） 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。

（《重订增广》） 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

——宋.朱熹 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄 类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王 小信诚则大信立。

（韩非子） 人而无信，不知其可也。（孔子） 德不广不能使人来，量不宏不能使人安。

（明·刘基） 无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏） 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。

（《淮南子·人间训》） 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》） 不诱于誉，不恐于诽。

（荀子） 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》 人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）。

2.中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

1. 为山九仞，功亏一篑。

（《尚书》） 2. 满招损，谦受益。 （《尚书》） 3. 星星之火，可以燎原。

（《尚书》） 4. 物以类聚，人以群分。 （《周易》） 5. 穷则变，变则通，通则久。

（《周易•系辞下》） 6. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易•系辞上》） 7. 天行健，君子以自强不息。

（《周易•乾》） 8. 言者无罪，闻者足戒。 （《诗经》） 9. 靡不有初，鲜克有终 （《诗经》） 10. 他山之石，可以攻玉。

（《诗经》） 11. 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 12. 一日不见，如三秋兮。

（《诗经》） 13. 窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经》） 14. 如切如磋，如琢如磨。

（《诗经》） 15. 投我以木桃，报之以琼瑶。 （《诗经》） 16. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

（《诗经》） 17. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经》） 18. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ （《诗经》） 19. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经》） 20. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 21. 华而不实，脆而不坚。

（《左传》） 22. 皮之不存，毛将焉附。 （《左传》） 23. 辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传》） 24. 临患不忘国，忠也。 （《左传•昭公元年》） 25. 言之无文，行而不远。

（《左传•襄公二十五年》） 26. 欲加之罪，何患无辞。 （《左传•僖公十年》） 27. 多行不义必自毖。

（《左传•隐公元年》） 28. 居安思危，思则有备，有备无患。（《左传•襄公十一年》） 29. 外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传•襄公二十一年》） 30. 鹬蚌相争，渔翁得利。 （《国语》） 31. 防民之口，甚于防川。

（《国语》） 32. 图穷而匕首见。 （《战国策•燕策》） 33. 前事不忘，后事之师。

（《战国策•赵策》） 34. 亡羊补牢，犹未为晚。 （《战国策•楚策》） 35. 日中则移，月满则亏，物盛则衰。

（《战国策•秦策》） 36. 士为知己者死，女为悦己者容。 （《战国策•赵策》） 37. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策•荆轲刺秦王》） 38. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《孔子家语》） 39. 听其言，观其行。

（《论语》） 40. 言必信，行必果。 （《论语•子路》） 41. 既来之，则安之。

（《论语•季氏》） 42. 朝闻道，夕死可矣。 （《论语•里仁》） 43. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（《论语•里仁》） 44. 道不同，不相为谋。 （《论语》） 45. 小不忍，则乱大谋。

（《论语》） 46. 是可忍，孰不可忍。 （《论语•八佾》） 47. 己所不欲，勿施于人。

（《论语•颜渊》） 48. 人无远虑，必有近忧。 （《论语•卫灵公》） 49. 士不可以不弘毅，任重而道远。

（《论语•秦伯》） 50. 学而不厌，诲人不倦。 （《论语•述而》） 51. 有则改之，无则加勉。

（《论语》） 52. 敏而好学，不耻下问。 （《论语•公冶长》） 53. 学而时习之，不亦说乎？ （《论语•学而》） 54. 大言不惭，则无必为之志。

（《论语•宪问》） 55. 温故而知新，可以为师矣。 （《论语•为政》） 56. 工欲善其事，必先利其器。

（《论语•卫灵公》） 57. 往者不可谏，来者犹可追。 （《论语•微子》） 58. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语•述而》） 59. 君子喻于义，小人喻于利。 （《论语•里仁》） 60. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（《论语》） 61. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》） 62. 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语•为政》） 63. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。（《论语》） 64. 四海之内皆兄弟。

（《论语•颜渊》） 65. 有朋自远方来，不亦乐乎？ （《论语》） 66. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语•子罕》） 67. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语•为政》） 68. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （《论语•述而》） 69. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（《论语•雍也》） 70. 后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语•子罕》） 71. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（《论语》） 72. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语•为政》） 73. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而 改之。

（《论语•述而》） 74. 天网恢恢，疏而不漏。 （《老子•七十三章》） 75. 知人者智，自知者明。

（《老子》） 76. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。 （《老子•四十五章》） 77. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。

（《老子•六十四章》） 78. 知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 79. 信言不美，美言不信。

（《老子•八十一章》） 80. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子•五十八章》） 81. 穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》） 82. 彼一时，此一时也。 （《孟子》） 83. 尽信书，则不如无书。

（《孟子•尽心下》） 84. 生于忧患，死于安乐。 （《孟子•告子下》） 85. 不以规矩，不能成方圆。

（《孟子》） 86. 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子•公孙丑》） 87. 穷则独善其身，达。

3.中国传统道德格言

爱 国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知 耻62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改 过71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76.以铜为镜。

4.关于道德的中国古代名言

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失 其所者久。

死而不亡者，寿。 圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。

——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。——李百药 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁 日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹 太多了~。

5.我国古代关于道德的名言警句包括出自典故、人士

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。——《南淮子.人间训》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

知耻近乎勇。 —— 孔丘

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡《论语》

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况《荀子。天论》

6.中国古代道德名言

文以行为本，在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）

子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋.朱熹

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄

类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王

小信诚则大信立。（韩非子）

人而无信，不知其可也。（孔子）

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）

天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）

不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》

人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

7.关于道德的中国古代名言

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者，寿。圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。天网恢恢，疏而不失。

——老子---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。——李百药乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹 太多了~。

8.道德名言

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 恩格斯 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣 商人不言商是不道德的。

佚名 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯·培根 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。

人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 佚名 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 克罗齐 道德是真理之花。

雨果 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

狄德罗 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根（英国） 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。

佩恩 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

马克思 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。

精明的人精细考虑他人利益的人。 赫拉克利特 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

但丁 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 但丁 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 苏霍姆林斯基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

契诃夫 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。

精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 雪莱 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼·罗兰 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

韩愈 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。

精明的人精细考虑他人利益的人。 赫拉克利特 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

但丁 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

弗兰西斯·培根 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 乌申斯基 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 培根 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼·罗兰 道德和才艺是远胜于富贵的资产。

堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

夸美纽斯 我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积。

9.中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

1. 为山九仞，功亏一篑。

（《尚书》） 2. 满招损，谦受益。 （《尚书》） 3. 星星之火，可以燎原。

（《尚书》） 4. 物以类聚，人以群分。 （《周易》） 5. 穷则变，变则通，通则久。

（《周易•系辞下》） 6. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易•系辞上》） 7. 天行健，君子以自强不息。

（《周易•乾》） 8. 言者无罪，闻者足戒。 （《诗经》） 9. 靡不有初，鲜克有终 （《诗经》） 10. 他山之石，可以攻玉。

（《诗经》） 11. 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 12. 一日不见，如三秋兮。

（《诗经》） 13. 窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经》） 14. 如切如磋，如琢如磨。

（《诗经》） 15. 投我以木桃，报之以琼瑶。 （《诗经》） 16. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

（《诗经》） 17. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经》） 18. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ （《诗经》） 19. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经》） 20. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 21. 华而不实，脆而不坚。

（《左传》） 22. 皮之不存，毛将焉附。 （《左传》） 23. 辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传》） 24. 临患不忘国，忠也。 （《左传•昭公元年》） 25. 言之无文，行而不远。

（《左传•襄公二十五年》） 26. 欲加之罪，何患无辞。 （《左传•僖公十年》） 27. 多行不义必自毖。

（《左传•隐公元年》） 28. 居安思危，思则有备，有备无患。（《左传•襄公十一年》） 29. 外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传•襄公二十一年》） 30. 鹬蚌相争，渔翁得利。 （《国语》） 31. 防民之口，甚于防川。

（《国语》） 32. 图穷而匕首见。 （《战国策•燕策》） 33. 前事不忘，后事之师。

（《战国策•赵策》） 34. 亡羊补牢，犹未为晚。 （《战国策•楚策》） 35. 日中则移，月满则亏，物盛则衰。

（《战国策•秦策》） 36. 士为知己者死，女为悦己者容。 （《战国策•赵策》） 37. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策•荆轲刺秦王》） 38. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《孔子家语》） 39. 听其言，观其行。

（《论语》） 40. 言必信，行必果。 （《论语•子路》） 41. 既来之，则安之。

（《论语•季氏》） 42. 朝闻道，夕死可矣。 （《论语•里仁》） 43. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（《论语•里仁》） 44. 道不同，不相为谋。 （《论语》） 45. 小不忍，则乱大谋。

（《论语》） 46. 是可忍，孰不可忍。 （《论语•八佾》） 47. 己所不欲，勿施于人。

（《论语•颜渊》） 48. 人无远虑，必有近忧。 （《论语•卫灵公》） 49. 士不可以不弘毅，任重而道远。

（《论语•秦伯》） 50. 学而不厌，诲人不倦。 （《论语•述而》） 51. 有则改之，无则加勉。

（《论语》） 52. 敏而好学，不耻下问。 （《论语•公冶长》） 53. 学而时习之，不亦说乎？ （《论语•学而》） 54. 大言不惭，则无必为之志。

（《论语•宪问》） 55. 温故而知新，可以为师矣。 （《论语•为政》） 56. 工欲善其事，必先利其器。

（《论语•卫灵公》） 57. 往者不可谏，来者犹可追。 （《论语•微子》） 58. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语•述而》） 59. 君子喻于义，小人喻于利。 （《论语•里仁》） 60. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（《论语》） 61. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》） 62. 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语•为政》） 63. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。（《论语》） 64. 四海之内皆兄弟。

（《论语•颜渊》） 65. 有朋自远方来，不亦乐乎？ （《论语》） 66. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语•子罕》） 67. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语•为政》） 68. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （《论语•述而》） 69. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（《论语•雍也》） 70. 后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语•子罕》） 71. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（《论语》） 72. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语•为政》） 73. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而 改之。

（《论语•述而》） 74. 天网恢恢，疏而不漏。 （《老子•七十三章》） 75. 知人者智，自知者明。

（《老子》） 76. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。 （《老子•四十五章》） 77. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。

（《老子•六十四章》） 78. 知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 79. 信言不美，美言不信。

（《老子•八十一章》） 80. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子•五十八章》） 81. 穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》） 82. 彼一时，此一时也。 （《孟子》） 83. 尽信书，则不如无书。

（《孟子•尽心下》） 84. 生于忧患，死于安乐。 （《孟子•告子下》） 85. 不以规矩，不能成方圆。

（《孟子》） 86. 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子•公孙丑》） 87. 穷则独善其身，达。

93条古今中外孝敬父母的名句，教导孩子良好的品格，积累越多越好

93条古今中外孝敬父母的名句，教导孩子良好的品格，积累越多越好！

1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

2. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

4. 孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》

5. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 孟子

7. 孝子之至，莫大乎尊亲。 孟子

8. 惟孝顺父母，可以解忧。 孟子

9. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

10. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

11. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

12. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

13. 无父无君，是禽兽也。孟子

14. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

15. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

16. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

17. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子

18. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》

19. 父母者，人之本也。 司马迁

20. 事亲以敬，美过三牲。 挚虞

21. 父子不信，则家道不睦。 武则天

22. 谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

23. 内睦者，家道昌。林逋

24. 慈孝之心，人皆有之。苏辙

25. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀

26. 凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋

27. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

28. 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

29. 重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐

30. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

31. 母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

32. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

33. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。（古罗马）西塞罗

34. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔

35. 亲善产生幸福，文明带来和谐。（法）雨果

36. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯

37. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格

38. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德

39. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（英）培根

40. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。（前苏联）高尔基

41. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

42. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达

43. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。（德）康德

44. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。（英）狄更斯

45. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷

46. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基

47. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（美）马克·吐温

48. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。（英国）莎士比亚

49. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

50. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（美国）罗素

51. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

52. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

53. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思

54. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

55. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯·多伯森

56. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

57. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福

58. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

59. 母爱是一种巨大的火焰。（法）罗曼·罗兰

60. 亲人不睦家必败。（美）林肯

61. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

62. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

63. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

64. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

65. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯

66. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯

67. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底

68. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

69. 建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基

70. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基

71. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。苏霍姆林斯基

72. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

73. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田

74. 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田

75. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠

76. 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦

77. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

78. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人

79. 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。德莱塞

80. 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。伊林娜

81. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜

82. 母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马

83. 母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察尔

84. 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。罗斯·坎贝尔

85. 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？色诺芬

86. 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。小路实笃

87. 母亲在家事事顺。阿尔科特

88. 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。瓦普察洛夫

89. 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。斯梯尔

90. 父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯

91. 母爱乃世界上最伟大的势力。阿瑟·米

92. 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。阿斯杜里亚斯

93. 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉·阿布巴卡·伊芒