八字名言

八字名言

1. 8字的名人名言100个

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、己所不欲，勿施于人——孔子 3.读万卷书，行万里路——刘彝 4.读书百遍，其义自见——《三国志》 5.千里之行，始于足下——老子 6.书籍是巨大的力量——列宁1、追求目标，坚持不懈。

2、重赏之下，必有勇夫。3、众心成城，众口铄金。

4、众口铄金，积毁销骨。5、种瓜得瓜，种豆得豆。

6、智者千虑，必有一失。7、只可意会，不可言传。

8、只见树木，不见森林。9、知无不言，言无不尽。

10、知人者智，自知者明。11、知己知彼，百战不殆。

12、鹬蚌相争，渔翁得利。13、欲加之罪，何患无辞。

14、与其轻人，不如重我。15、与其轻人，不如重我。

16、与朋友交，言而有信。17、愚者千虑，必有一得。

18、以子之矛，攻子之盾。19、一张一弛，文武之道。

20、一叶蔽目，不见泰山。21、一言既出，驷马难追。

22、一息若存，希望不灭。23、一人当关，万夫莫开。

24、一箭易断，十箭难折。25、一波未平，一波又起。

26、养兵千日，用兵一时。27、雁怕离群，人怕掉队。

28、言之无文，行而不远。29、学而不厌，诲人不倦。

30、虚怀若竹，清气若兰。31、星星之火，可以燎原。

32、心气和平，事理通达。33、项庄舞剑，意在沛公。

34、物以类聚，人以群分。35、无源之水，无本之木。

36、文武之道，一张一弛。37、为渊驱鱼，为丛驱雀。

38、王婆卖瓜，自卖自夸。39、万事俱备，只欠东风。

40、头雁先飞，群雁齐追。41、头痛医头，脚痛医脚。

42、天网恢恢，疏而不漏。43、四体不勤，五谷不分。

44、顺我者昌，逆我者亡。45、水可载舟，亦可覆舟。

46、士别三日，刮目相看。47、食之以时，用之以礼。

48、十年树人，百年树木。49、十目所视，十手所指。

50、失之桑榆，收之东隅。51、失之毫厘，谬以千里。

52、失之东隅，收之桑榆。53、盛名之下，其实难副。

54、圣人千虑，必有一失。55、圣境之下，调心养神。

56、生于忧患，死于安乐。57、生命不止，奋斗不息。

58、上天无路，入地无门。59、上善若水，厚德载物。

60、三天打鱼，两天晒网。61、三十六策，走为上计。

62、塞翁失马，焉知非福。63、如闻其声，如见其人。

64、仁者见仁，智者见智。65、人之幼稚，不学则愚。

66、人无远虑，必有近忧。67、人为刀俎，我为鱼肉。

68、人生在勤，不索何获。69、人多山倒，力众海移。

70、拳不离手，曲不离口。71、锲而舍之，朽木不折。

72、锲而不舍，金石可镂。73、前事不忘，后事之师。

74、前人栽树，后人乘凉。75、千里之行，始于足下。

76、千里之堤，溃于蚁穴。77、千军易得，一将难求。

78、贫而无怨，富而不骄。79、拼搏奋斗，励志笃行。

80、宁为玉碎，不为瓦全。81、宁为鸡口，无为牛后。

82、能量+毅力，征服一切。83、谋事在人，成事在天。

84、两粒种子，一片森林。85、力求有功，方能无过。

86、君子之学，死而后已。87、鞠躬尽瘁，死而后已。

88、精诚所至，金石为开。89、近朱者赤， 近墨者黑。

90、金玉其外，败絮其中。91、兼听则明，偏信则暗。

92、机不可失，时不再来。93、呼之即来，挥之即去。

94、好好学习，天天向上。95、海纳百川，有容乃大。

96、观海得深，瞻天见大。97、放下屠刀，立地成佛。

98、翻手为云，覆手为雨。99、二人同心，其利断金。

100、耳闻是虚，眼见为实。

2. 八字格言100个

好好学习，天天向上。学而不厌，诲人不倦。水可载舟，亦可覆舟。顺我者昌，逆我者亡。得道多助，失道寡助。当局者迷，旁观者清。大智若愚，大巧若拙。尺有所短，寸有所长。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。人无远虑，必有近忧。仁者见仁，智者见智。

天网恢恢，疏而不漏。欲加之罪，何患无辞。机不可失，时不再来。呼之即来，挥之即去。

鹬蚌相争，渔翁得利。项庄舞剑，意在沛公。人为刀俎，我为鱼肉。八仙过海，各显神通。一言既出，驷马难追。一人当关，万夫莫开。知己知彼，百战不殆。鞠躬尽瘁，死而后已。贫而无怨，富而不骄。精诚所至，金石为开。万事俱备，只欠东风。生命不止，奋斗不息。知人者智，自知者明。与其轻人，不如重我。虚怀若竹，清气若兰。星星之火，可以燎原。种瓜得瓜，种豆得豆。四体不勤，五谷不分。宁为玉碎，不为瓦全。宁为鸡头，不为凤尾。失之桑榆，收之东隅。失之毫厘，谬以千里。塞翁失马，焉知非福。物以类聚，人以群分。读万卷书，行万里路。读书百遍，而义自见。言之无文，行而不远。心气和平，事理通达。养兵千日，用兵一时。重赏之下，必有勇夫。千军易得，一将难求。众心成城，众口铄金。盛名之下，其实难副。耳闻是虚，眼见为实。只可意会，不可言传。知无不言，言无不尽。上善若水，厚德载物。生于忧患，死于安乐。放下屠刀，立地成佛。翻手为云，覆手为雨。不入虎穴，焉得虎子。不勤于始，将悔于终。不鸣则已，一鸣惊人。不经一事，不长一智。近朱者赤， 近墨者黑。金玉其外，败絮其中。兼听则明，偏信则暗。谋事在人，成事在天。千里之行，始于足下。千里之堤，溃于蚁穴。一箭易断，十箭难折。一波未平，一波又起。城门失火，殃及池鱼。柴多火旺，水涨船高。如人饮水，冷暖自知。王婆卖瓜，自卖自夸。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。前事不忘，后事之师。拳不离手，曲不离口。

十年树人，百年树木。以子之矛，攻子之盾。三十六策，走为上计。人生在勤，不索何获。

士别三日，刮目相看。与朋友交，言而有信。一叶蔽目，不见泰山。无源之水，无本之木。

3. 所有的八字格言

三天打鱼，两天晒网 人为刀俎，我为鱼肉 为渊驱鱼，为丛驱雀 宁为鸡口失之毫厘，差以千里 机不可失，时不再来 城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛 近朱者赤，近墨者黑 道高一尺，魔高一丈 项庄舞剑，意在沛公 鹬蚌相争，渔翁得利 不入虎穴，焉得虎子 宁为玉碎，不为瓦全 智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得 星星之火，可以燎原 万事俱备，只欠东风 前事不忘，后事之师 螳螂捕蝉，黄雀在后 八仙过海，各显神通. 重赏之下，必有勇夫. 一人当关，万夫莫开. 兼听则明 偏信则暗 二人同心，其利断金 三天打鱼，两天晒网 十年树人，百年树木 人无远虑，必有近忧 千军易得，一将难求 四体不勤，五谷不分 水可载舟，亦可覆舟 耳闻是虚，眼见为实 前事不忘，后事之师 拳不离手，曲不离口 人无远虑，必有近忧 人为刀俎，我为鱼肉 仁者见仁，智者见智 三十六策，走为上计 生于忧患，死于安乐 盛名之下，其实难副 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，谬以千里 十目所视，十手所指 士别三日，刮目相看 顺我者昌，逆我者亡 桃李不言，下自成蹊 天网恢恢，疏而不漏 头痛医头，脚痛医脚 万事俱备，只欠东风 王婆卖瓜，自卖自夸 为渊驱鱼，为丛驱雀 文武之道，一张一弛 无源之水，无本之木 物以类聚，人以群分 项庄舞剑，意在沛公 星星之火，可以燎原 言之无文，行而不远 养兵千日，用兵一时 一波未平，一波又起 一言既出，驷马难追 一叶蔽目，不见泰山 以子之矛，攻子之盾 欲加之罪，何患无辞 知无不言，言无不尽 种瓜得瓜，种豆得豆 上天无路，入地无门 宁为鸡口，无为牛后 只可意会，不可言传 翻手为云，覆手为雨 兼听则明，偏听则暗 只见树木，不见森林 得道多助，失道寡助 前人栽树，后人乘凉 如闻其声，如见其人 呼之即来，挥之即去 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智 当局者迷，旁观者清 十年树木，百年树人。

宁为玉碎，不为瓦全。 锲而舍之，朽木不折。

锲而不舍，金石可镂。 学而不厌，诲人不倦。

生于忧患，死于安乐。 众口铄金，积毁销骨。

众心成城，众口铄金。 圣人千虑，必有一失。

愚人千虑，必有一得。 金玉其外，败絮其中。

言之无文，行而不远。 大智若愚，大巧若拙。

尺有所短，寸有所长。 千里之堤，溃于蚁穴。

知人者智，自知者明。 物以类聚，人以群分。

知己知彼，百战不殆。 一张一弛，文武之道。

塞翁失马，焉知非福。 桃李不言，下自成蹊。

鞠躬尽瘁，死而后已。 近朱者赤， 近墨者黑。

不入虎穴，焉得虎子。 不鸣则已，一鸣惊人。

一人得道，鸡犬升天 一言既出，驷马难追 鹬蚌相争，渔翁得利 不入虎穴，焉得虎子 螳螂捕蝉 黄雀在后 城门失火，殃及池鱼 老虎借猪，相公借书 针插不进，水泼不进 眼观六路，耳听八方 弃之可惜，食之无味 逢山开道，遇水造桥 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实 儿女情多，风云气少 儿女情长，英雄气短 恩人相见，分外眼青 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 得一知己，死可无恨 当面是人背后是鬼 安危相易，祸福相生 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金 智者千虑，或有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼 只知其一，未知其二 争名于朝，争利于市 战无不胜，攻无不取 战无不胜，攻无不克 月晕知风，础润知雨 月晕而风，础润而雨 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主 鹬蚌相持，渔人得利 欲人勿知，莫若勿为 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 有福同享，有难同当 有福同享，有祸同当 以狸致鼠、以冰致绳 以己之心，度人之心 以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天 一文钱难倒英雄汉 一人向隅，满坐不乐 一人飞升，仙及鸡犬 一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 养子防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝 养军千日，用军一时 养儿防老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿代老，积谷防饥 养兵千日，用在一朝 言之无文，行之不远 言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 行不更名，坐不改姓 项庄之剑，志在沛公 项庄舞剑，志在沛公 嬉笑怒骂，皆成文章 无天于上，无地于下 无面目见江东父老 无根之木，无源之水 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 王子犯法，庶民同罪 头痛治头，足痛治足 头痛灸头，脚痛灸脚 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 死诸葛吓走生仲达 死生有命，富贵在天 顺之者兴，逆之者亡 顺之者昌，逆之者亡 顺我者生，逆我者死 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺德者昌，逆德者亡 顺道者昌，逆德者亡 送君千里，终须一别 水则载舟，水则覆舟 说到曹操，曹操就到 水激则旱，矢激则远 视之不见，听之不闻 视而不见，听而不闻 事有必至，理有固然 狮子搏兔，亦用全力 狮象搏兔，皆用全力 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙 善有善报，恶有恶报 山河易改，本性难移 三日打鱼，两日晒网 三分像人，七分像鬼 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福 如鱼饮水，冷暖自知 日中则昃，月满则亏 日出而作，日入而息 人不为己，天诛地灭 人不犯我，我不犯人 让礼一寸。

4. 急求有哲理的八字名言警句

生命有限，学问无涯

知识无底，学海无涯

身怕不动，脑怕不用

读书不想，隔靴挠痒

劳谦虚己，则附者众

骄慢倨傲，则去者多

人生大病，只一傲字

闻而不审，不若无闻

少而不学，老而无识

努力耕耘，少问收获

读书百遍，其义自见

静以修身，俭以养德

潇洒一点，胡涂一点

没有目标，哪来劲头

人生在勤，不索何获

不塞不流，不止不行

防民之口，甚于防川

兼听则明，偏信则暗

亡羊补牢，未为迟也

近朱者赤，近墨者黑

不飞则已，一飞冲天；

不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

没有规矩，不成方圆

读书百遍，其义自现。（三国志）

读万卷书，行万里路。（刘彝）

防民之口，甚于防川。（国语）

高山仰止，景行行止。（《诗经》）

光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

金玉其外，败絮其中。（刘基）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

靡不有初，鲜克有终。（诗经）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

皮之不存，毛将焉附？（左传）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

前车之覆，后车之鉴。（汉书）

前事不忘，后事之师。（《战国策》）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

塞翁失马，焉知非福？（淮南子）

山不厌高，水不厌深。（曹操）

山高月小，水落石出。（苏轼）

星星之火，可以燎原。（尚书）

国学经典：《尚书》11句八字经典名言赏析

《尚书》，儒家经典之一，又称《书》或《书经》。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

【原文】为山九仞，功亏一篑。

【译文】譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

【赏析】以堆山为喻，告诫人们修养品德应自强不息，持之以恒，不可半途而废。作为君王就要敬慎德行，只有为仁行善，以德化服人民，才能得到民心，只有勤奋为政，德行很盛，才能安定社会，巩固政权。做人也是如为学求道，修养道德就像堆山一样，要积极发挥主观能动性，不能中途停止，半途而废，前功尽弃，如果坚持不懈，永不止步就会终有成就。古人的话发人深省，回味无穷。

【原文】克勤于邦，克俭于家。 　　

【译文】能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

【赏析】中国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事，鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天，物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受，但前提是不铺张浪费。

【原文】视远惟明，听德惟聪。

【译文】能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

【赏析】古人用能看远才是明察秋毫，善听好话，才是耳朵灵敏作比喻，鼓励人们注重自身修养，永不懈怠。不论是治国，还是个人 都强调的是道德品质修养，要勤奋学习，诚心求道，时刻躬身自反，检讨自己言行，胸襟宽广，善于听取意见，不要时常享乐和懒惰，用诚信、仁厚的美德赢得事业的成功。

【原文】人心惟危，道心惟微。

【释义】人心危险，道心衰微。只有用精纯和专一，才能真切地在内心里守住道心，区分开人心。

【赏析】人心指其发于形气者而言，道心指其发于义理者而言。人心易私难公，故危险；道心难明而易昧，故隐微。但是，人心和道心可以互相转化，只要人一心向善，追求美德，爱好义理，普通人之心可向最高的道心转变。但是若丧德失善，有道心之人也会变得和普通人一样，只有用精纯、专一和诚实，才能守住两者的界限，使自己永葆道心。

【原文】静言庸违，象恭滔天。

【译文】花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

【赏析】这句话是尧帝对公正的道德品质和行为的评价。尧帝意欲选拔接班人，让大臣们推荐人选，当有人举荐共工时，尧帝发 表了如此意见，也说明尧帝审慎地选贤任能，重视德才兼备的 选拔人才态度。他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们借鉴。“静言庸违，象恭滔天。”这句话为后人经常引用，以指那些花言巧语，面目伪善，缺乏道德修养的人。

【原文】克明俊德，以亲九族。

【出处】《尚书·虞书·尧典》

【释义】能够彰显（自己本来）崇高的品德，使同族人都能亲和团结。

【赏析】这是赞扬尧帝的话。说他能举用有崇高品德的人，使同族人都能亲和团结。“克明俊德”，这是过去较常引用的成语。

【原文】民惟邦本，本固邦宁。

【出处】《尚书·夏书·五子之歌》

【释义】人民是国家的根本，根本巩固了，国家才会安宁。

【赏析】当时夏朝的第三个帝王太康贪于逸乐，不理政事，百姓背叛了他，他被羿所逐，不得返国。他的五个弟弟埋怨太康，述说其祖父大禹的训诫而作歌，名《五子之歌》。“民惟邦本，本固邦宁”的意思，是说人君应当固民以安国。反之，民不固，国将不安。【原文】以公灭私，民其允怀。

【译文】用公正消灭私欲，人民就会信任归向执政者。

【赏析】《周官》是诰令，这句话就是《周官》中的一句，号召大小官员认真工作，谨慎发令，言出即行，周公心之公正除去私欲，位尊不当骄傲，禄厚不当奢侈，修养恭敬勤俭美德，不可行使诈伪，此赢得人民的信任。做到这些，人民才会心悦诚服。勉励官员兢兢业业，勤劳政事，克己奉公，廉洁自律，清白不污，做一个有益于社会的好人。

【原文】树德务滋，除恶务本。

【出处】《尚书·周书·泰誓下》

【释义】培植美好的德行，务求滋长；铲除邪恶，务求除根。

【赏析】在一个国家和社会群体中，“除恶务尽”，这虽是美好的目标，但只要有人群的地方，就必然有善有恶，要从根本上全部除掉恶人，很难办到。但“除恶务本”，即逐渐削弱产生邪恶的根基，让邪恶势力不能形成大的气候，这一点只要努力，应该说是可以做到的。

【原文】若网在纲，有条不紊。

【译文】就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

【赏析】这句话是盘庚责备在位的官员，墨守成规，不思进取，傲慢无礼，贪图安逸，不愿奉献。用“网”“纲”作比喻，自己为“纲”，群臣是“网”，说明主次有序，强调不能目无君令，破坏规矩。以生活中浅显易懂的例子比喻，道出了主次秩序，有条不紊的深刻寓意。常用的“有条不紊”成语就是由此而来。

【原文】怨不在大，亦不在小。

【释义】民怨的可怕不在大，也不在小。（如果认真对待，民怨虽大也不可怕；如果不认真对待，民怨虽小也是可怕的。）

【赏析】民众的思想是统治者决策的重要参考，善于治理国家的人，能及时了解民情、体察民意，制定的政策能很好地反映百姓的想法。他既引导百姓又顺从百姓，不会也不愿跟老百姓对着干。政策失当，出现百姓的抱怨时，他能认真对待，仔细调查，适时做出调整，积极化解民众的怨声。而不擅长治理国家的人当政，则一意孤行、唯我独尊，对民众不闻不问，也不能了解民众的疾苦，不知道国计民生的艰难。这样的人治理国家，即使民众怨声载道，他也只知道闭门造车地制定或执行政策导致国家覆亡。