洪秀全名言

洪秀全名言

1. 洪秀全诗词

诫曾玉璟

年代：清 作者：洪秀全

迷途既返速加鞭，

振起雄心赶向前。

尽把凡情丢却去，

方能直上九重天。

毁冯云山书馆中偶像

年代：清 作者：洪秀全

神天之外更无神，

何故愚顽假作真！

只为本心浑天却，

焉能超出在凡尘

定乾坤诗

年代：清 作者：洪秀全

龙潜海角恐惊天，

暂且偷闲跃在渊；

等待风云齐聚会，

飞腾六合定乾坤。

金鸟诗

年代：清 作者：洪秀全

鸟向晓兮必如我，

太平天子事事可；

身照金鸟灾尽消，

龙虎将军都辅佐。

述志诗

年代：清 作者：洪秀全

手握乾坤杀伐权，

斩邪留正解民悬。

眼通西北江山外，

声振东南日月边。

展爪似嫌云路小，

腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪，

易象飞龙定在天。

吟剑诗

年代：清 作者：洪秀全

手持三尺定山河，四海为家共饮和。

擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。

东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何

2. 名人名言及身份和名言所包含的意义

古来事业由人做

洪秀全（1814年1月1日-1864年6月1日），原名洪仁坤，小名火秀，客家人，是太平天国以宗教名义发动民变的领袖。清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县（今广州市花都区）福源水村，后来移居到官禄布村。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。道光三十年十二月初十（1851年1月11日）洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天国在他死后不久灭亡。

从古到今 成功的事情都是由人实践出来的

3. 有哪些名人评价过洪秀全

1、【毛泽东】1949年，毛泽东在《论人民民主专政》一文中指出：洪秀全等人“代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。

2、【孙中山】孙中山曾说说：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们4人（指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄）的志向正如洪秀全一样，那么，我们4人倒成了清廷的‘四大寇’了。”

3、【陈旭麓】陈旭麓教授在对比曾国藩和洪秀全时说：“两者对比，洪秀全似乎更具有理想主义色彩，但他的理想在现实中（中世纪）是一种异端。曾国藩则更懂得中国社会，并因此能够代表中国传统社会。前者用理想汇聚力量，后者用传统汇聚力量”。

4、【冯友兰】冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。冯友兰认为曾国藩和洪秀全的斗争，是“从中西两种文化、两种宗教，即有西方宗教斗争中所谓‘圣战’的意义，这就曾国藩和太平天国斗争的意义”。

4. 功败垂成名言和俗语诗句

功败垂成的故事 民办教师洪秀全 这位私塾先生早年曾经苦读四书五经，梦想有朝一日由科举考试进入仕途。

可是十多年过去了，年过而立却屡试不中，连秀才的桂冠还未戴上，绝望之余他发誓：“等我自己来开科取天下士吧！”于是，在一场大病之后，就有了所谓“醒世训”和“救世歌”，有了斩妖除魔的天堂梦，有了不可遏制的拜上帝教潮，有了席卷南中国的太平天国政权，并绵延十八年，波及二十省。这是一场震撼性的革命、却又象是一场没有目标的疯狂闹剧，走在半梦半醒之间的洪秀全在理想中崛起，又在狂妄中毁灭。

名言：手提三尺定山河，四海民家共饮和。

5. 名言名句好多

洪秀全：古来事业由人做亨德尔： 慎虑无后患。

车尔尼雪夫斯基：实践是思想的真理。吕不韦： 天下之治赖纪纲。

莎士比亚： 爱是一种甜蜜的痛苦。补充：刘秀： 有志者事竟成也！刘炎： 君子志于择天下。

波多维斯： 立志没有所谓过迟。《荀子》： 笃志而体，君子也。

《淮南子》： 人无善志，虽勇必伤。补充：赫兹里特：青春能弥补一切。

拜伦：乐观的人永葆青春。贺拉斯：青春时光转眼即逝。

莎士比亚：青春是不耐久藏的东西。李嘉诚：青春一经典当即永不再赎追问：还要还要的补充：郭凯锋来也 采纳率：0% 1级 1分钟前洪秀全：古来事业由人。

6. 关于以退为进的名人名言

【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

名言：

拳头收回来，打出去才更有力量。

将欲取之必先与之。

以退为进、进退自如；以守为攻、攻守结合。

洪秀全 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲越在渊，待到风云齐聚会，飞腾六合定乾坤

黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

宋江 身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫

忍一步风平浪静，退一步海阔天空

与其临渊羡鱼，不如退而结网.

小不忍，乱大谋

《浮生六记》六条格言，每一条都看似平淡，实际上写尽人间真理

《浮生六记》是清朝中后期沈复的纪实自传体作品，作者苏州人，妻子也是姑苏佳丽，这是一对特别有趣的夫妻，丈夫不走寻常路，没有参加科举考试，所以一生穷困潦倒，大部分时间都是充当幕僚来度日。

在那个年代，唯一可以向上攀爬的渠道就是读书可靠，譬如大名鼎鼎的洪秀全就多次参加科举，奈何实在不入流，跑到广西贩卖符水骗钱。这一点来看，沈复最少不算坏，只能说他和那个时候的大多数人一样，没有追求、没有志向，如果没有留下这部作品，后世不会有人知道这个普通人和他的妻子。

沈复出生于姑苏一个还可以说过得去的人家，但是小时候就被过继走了，在家中算是外人，为了争家产，始终受到弟弟的排挤，而且也无大志，也无远虑，作为一个男人这样，这个几乎铁定了起不来，所以他们一辈子都过得很拮据，到处为钱发愁，不会耕种，也不会经商，只好四处担任幕僚来谋生。

晚年回到故乡，回忆起早年的快乐，于是写下了这部《浮生六记》，他或许没有想到，不经意间的举动，成为后世很多人羡慕的对象。

浮生六记出版之后，很快风靡大江南北，这种普通人的平凡生活才是大家关心的，林语堂评价芸娘为文学作品中最可爱的女人，她是世间曾经活生生的女人，虽然或许有润色的成分，但是水分不多。

普通人以普通人的眼光，记录他眼中的历史、风物，也记录普通人的生活，平凡而真实，是他们的特色。也是无数家庭应该有，盼望有的，尤其夫妻和睦相处，虽然拮据让很多人讨厌，不思进取的沈复也不值得学习，但是其乐融融的夫妻氛围，才是让人向往的神仙家庭。

看多了帝王将相的传记，见惯了深宫大院的阴谋，看一下普通人的生活也许有不一样的发现。书里面有很多的格言警句，值得普通人学习，尤其夫妻之间理解。现在摘录几句：

情之所钟，虽丑不嫌。

这句话和情人眼里出西施有异曲同工之妙，不管是人或者物，只要喜欢他们，那么丑不丑都无所谓，往往喜欢的时候是自动屏蔽她的缺点，无限放大她的优点，爱情也是如此，热恋中是不会挑刺的。

布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。

普通人，平凡生活，一日三餐，一辈子就足够了，所谓老婆孩子热炕头，绝大多数人的希望不过如此，至于所谓的穷游，开阔眼界只是文青搞出来的噱头，对于没有远见的人，跑到火星还是那个样。

世间反目多有戏起，后勿冤妾，令人郁死！

世上关系很好，但是后来因为小事而反目的多了去了，比如唐末的朱温和李克用，两人就因为开玩笑而成为死敌，春秋郑灵公因为开玩笑被杀死，帝王将相如此，普通人也如此，虽然不至于杀人，但是导致关系破裂，家庭失和是没问题，而对普通人来说，这样也是他们不可承受的。

固不可彼此相仇，亦不可过于情笃，语云：恩爱夫妻不到头。

恩爱夫妻不到头，经常吵嘴的到会相伴一生，夫妻相处不能互生仇怨，但是也不能完全沉溺于感情之中，生活才是人生的第一大事。

人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳。

俗话说，人生不如意之事十之八九，沈复这里道破天机，大多数的不如意都是自作孽，譬如他一辈子穷困潦倒，妻子病逝，儿子病逝都是他不长进的结果，虽然他意识到这一点，但是他没有丝毫改变的想法。

一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。

至于世态炎凉，人心反复，全都与己无关，对于普通人，不追求上进，那基本上可以去除大多数的烦恼，除了一日三餐之外，没啥好愁的，肯定很潇洒，当然，这种潇洒只能见仁见智。

或许，平平淡淡才是真，小国寡民，夫妻度日，这就是国人里面的最佳典范，无论当时、以前还是现在，都普通、平凡，需要时常为柴米油盐酱醋茶而发愁，也经常因为小事而闹别扭，但是也有闺房之乐，有小确幸和小惊喜。这本书值得一读，可以点击下方！

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