诚信孟子名言

诚信孟子名言

1.孟子写的关于诚信的名言

孟子把诚信看作做人的根本。

他老人家从分析每个人所面对的复杂的社会关系入手，由外层推及内层，由他人推及自身，由外表推及内心，层层递进，环环紧扣，指出了诚信的重要。“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（离娄章句上）由获得上级的信任到获得朋友的信任，由获得朋友的信任到获得亲人的欢心，由获得亲人的欢心到反思自己的诚意，由反思自己的诚意到懂得什么是善，一个人要想在社会上安身立命，获得上上下下的信任，必须“思诚”。以诚待人接物，以诚处事，才能“获于上”“信于友”“悦亲”“诚身”。

这是做人的正道。

在此，孟子实际上提出了诚信的三原则，即根本原则，互动原则以及共生原则。这三原则所反映的，正是诚信的本质。它超越了时空，在任何时候，尤其是在当前，都具有现实意义。

首先是根本原则，即诚信是做人的根本。“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子他老人家把追求诚信，作为做人的最高目标和境界，的确是抓住了做人的本质所在。无论古今中外，任何人若无起码的诚信，他能生存和发展吗？

假若他请人吃饭，别人早就到了，自己却不来了，还会有下一次吗？比如他为人办事，事前拍着胸脯打包票，等到别人全权委托于他时，他却表示办不了。“应人事小，误人事大”，谁还会让他办事呢？如果他的承诺一次又一次不能兑现，那他就失去了别人的信任，自己也就孤立了。久而久之，生存就难了，还奢谈什么发展呢？做人一旦失去了根本，那就难再做人了。

一个人，如果他说的话，别人都以为是假的，他做的事，别人都以为那是骗局，他还能生活下去吗？

一个组织，比如最基层的城市组织——社区，如果居委会只要求所辖居民尽种种义务，而不能兑现建立“诚信社区”“和谐社区”的承诺，居民还会服从和投他的赞成票吗？

做生意，更是不能没有诚信。一个产品的产、供、销链条的连接和延续，靠的就是诚信。若生产厂家有诚信，产品质量好，供货、流通就容易，销售也就能获利；若销售商无诚信，好产品被随意改装，加价，则直接损害了生产厂家的信誉。或者销售商欠账不还，拖成三角债，把大家都拖垮了。无诚信的苦果让大家吃。

而诚信的失去，也像千里长堤溃于蚁穴那样，最初只是从一次违约，一次贪利，一次借故，一次拖延，一次敷衍开始的。失去诚信的缺口一旦打开，那要想重新堵上，就要付出高昂的代价。

“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》）连人都做不成了，还能做什么呢？

人际关系的链条是紧密相连，互相依存的，一旦由于失信出现了断裂，那就难以安身立命了。每个人的诚信，是自身生存和发展的依据，也是他人的依赖，谁也离不开缺少不了诚信。自身与他人之间的诚信，是互动的关系。即诚信的又一大原则：互动原则！

由于诚信是所有人生存和发展的前提，所以，诚信的根本原则往往是通过互动原则体现的。正如孟子他老人家分析的那样：由内到外，一个人若不能真诚地待自己的亲人，他还会取信于朋友吗？若对朋友都无诚信，对待上级还不是当面一套，背后一套？相反，由外到内也一样。

2.两句孟子写的关于诚信的名言

1、彼一时，此一时也

2、天下之本，国之本在家，家之本在身

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

4、穷则独善其身，达则兼济天下

5、尽信书，不如无书

6、君子莫大乎与人为善

7、人不可以无耻

8、仁人无敌于天下

9、仁者荣，不仁者辱

10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能

11、天时不如地利，地利不如人和

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

13、一叶蔽目，不见泰山

14、以五十步笑百步

15、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

16、不以规矩，无以成方圆

17、得道者多助，失道者寡助

18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

21、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

22、权，然后知轻重；度，然后知长短

23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

24、生于忧患，死于安乐

25、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也

3.关于诚信的名言

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

4.关于诚信的名言

诚信的名言

信不足，安有信。——《管子》

诚信者，天下之结也。——《墨子》

小信诚则大信立。——韩非子

如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》

满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴

轻诺必寡信，多易必多难。——老子

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》

养心莫善于诚。——荀子

巧诈不如拙诚。——韩非子

诚信是做人之根本，立业之基。

如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

5.诚信名人名言

诚信的名人名言

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅

言不信者，行不果。 ——墨子

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳？卡瑟

民无信不立。 ——孔子

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰？雷

信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

失信就是失败。 ——左拉

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

君子忧道不忧贫.——孔子

言不信者，行不果。——墨子

诚信者，天下之结也。——墨子

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

小信诚则大信立。——韩非子

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

人背信则名不达。——刘向

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

人无忠信，不可立于世。——程颐

精诚所至，金石为开。——王充

不信不立，不诚不行。——晁说之

内不欺已，外不欺人。——弘一大师

以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

一言之美，贵于千金。——葛洪

以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

诚信为人之本。——鲁迅

6.关于诚信的名言（10句以上）

1.民无信不立。

—— 孔子2.失信就是失败。 ——左拉3.言必信，行必果。

—— 孔子4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅5.守信用胜过有名气。

—— 罗斯福6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林7.人之所助者，信也。

——《易经》8.言不信者，行不果。 —— 墨子9.言必诚信，行必忠正。

—— 孔子10.没有诚信，何来尊严？ —— 西塞罗11.君子养心，莫善于诚。 —— 荀子12.一言既出，驷马难追。

——《论语 颜渊》13.不宝金玉，而忠信为宝。—— 司马光14.人而无信，不知其可也。

—— 孔子15.是谓是，非谓非，曰直。—— 荀子16.诚实是最丰富的传代物。

—— 克尔17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚18.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚20.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟22.真话说一半常是弥天大谎。

—— 富兰克林23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温24.立足于诚实，其乐可无比。

—— 戈特25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹26.不要说谎，不要害怕真理。

—— 列夫.托尔斯泰27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。

—— 斯坦尼斯拉夫斯基29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

—— 巴尔扎克31.对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚32.实话可能令人伤心，但胜过谎言。

—— 瓦·阿扎耶夫33.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫34.诚者，天之道；思诚者，人之道也。

——《孟子.离娄上》35.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 —— 莎士比亚36.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

—— 卢照龄37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩38.当你背叛别人时，你也背叛了自己。

—— 辛格39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

—— 培根41.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷42.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

—— 孟子43.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 —— 大仲马44.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

—— 高尔基45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅46.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

—— 李嘉诚47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚48.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

—— 富兰克林49.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特50.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

—— 德国谚语51.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱52.信用既是无形的力量，也是无形的财富。

—— 松下幸之助53.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯54.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

—— 莫里哀55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰56.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

—— 陶行知57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克58.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

—— 克里索斯托59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔60.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

—— 尼采61.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚62.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

—— 康德63.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥64.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

——《中庸》65.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

—— 富兰克林67.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基68.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。

—— 卡耐基69.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ——《伊索寓言》70.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。

—— 爱默生71.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹72.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

—— 陀思妥耶夫斯基73.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚74.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。

—— 陶觉75.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔76.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

—— 荀子77.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 孔子78.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德79.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

—— 斯宾诺莎80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

—— 池田大作81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲82.诚实是力量的一种象。

7.关于诚信的名言

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅

●言不信者，行不果。

——墨子

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟

●民无信不立。

——孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

●没有诚实何来尊严。

——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？

——西塞罗

●失信就是失败。

——左拉

诚者，天之道也！100句关于诚信的诗词古文，字字珠玑！

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

　3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》

言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

君子用行动来说话，小人则光说不做。

5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

　7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

　8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

　9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。

13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

操履：操守。诚实是人的最高品德。

14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》

遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。

　18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》

考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。

21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

　22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

　23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》

修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

　25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》

圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》

培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

　27.至诚无息。《礼记·中庸》

真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》

修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

　29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

　31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

　32.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》

廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

　33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

虚伪的言行，天道不容。

34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》

只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

　37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》

卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

容：仪表容貌。

　40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》

和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

　41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

一件事属实，其余的事也不会虚假。

　42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回

只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

　43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

　44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》

再狡诈、虚伪，也不如诚实。

　45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。

46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上

比喻修养品德必须培养好心性。

　47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

　48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

　49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》

谓聪明正直的人为最好。

　50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》

周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》

刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

行为正直，心无愧惧。

54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》

立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》

正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回

容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

心地端正就不怕受鬼迷。

59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》

直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》

喜欢奉承是人的一大弊病。

61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

公正无私，才能不怕人生道路的艰险。

62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

标：标杆。心正必无恶行。

64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》

身：自己。人：别人。

65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》

只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》

把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》

愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》

有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》

不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名

71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》

为人纯正，可以安定天下。

72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》

山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》

难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》

不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！

76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》

为人应正直。

77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。

78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》

比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。

80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》

正路方登，直流才饮，喻为人应正直。

81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》

无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。

82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》

始终如一地保全自己的节操。

83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。

84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》

宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》

宜：应该，应当。

87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》

光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。

88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》

淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。

90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？

91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。

92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》

对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。

93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》

人不可没有羞辱之心。

94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》

想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》

胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。

96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》

对己无所愧疚，对外不违时尚。

96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》

好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。

97.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷

负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》

比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。

100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》

有道德的人时刻注意光明正大。