做最好笔记名言(描述做笔记的名言警句有哪些)

做最好笔记名言(描述做笔记的名言警句有哪些)

1.描述“做笔记”的名言警句有哪些

1、青年时种下什么，老年时就收获什么。——挪威：亨利克·易卜生

2、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——法国：罗曼·罗兰

3、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——中国：华罗庚

4、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉朝：刘向

释义：小的时候热爱学习，就好像早晨的太阳；壮年的时候热爱学习，就好像中午的太阳；老年了热爱学习，就好像蜡烛的光。

5、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——英格兰：阿道司·赫胥黎

6、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——苏联：高尔基

7、好记性不如烂笔头。——俗语

8、读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。——中国：章学诚《章氏遗书》

2.做笔记 名言警句

名言：如果他对别人的痛楚怀有同情，那么就表明他的心脏就像那高贵的树一样，，她流出治疗或镇痛的香树脂的时候，自己也在受伤！

解析：那是一种多么崇高的品德，学会体谅安抚他人，理解他人，与他人受同样的苦，是受害的人感受到他很一样，这样温暖，暖暖爱意！

名言：德行犹如宝石，最好使用朴素的东西镶锲；无疑，德行如果在一个好看的人身上最佳，岁说那个人不一定长得眉清目秀，如果在难看的人身上，有人觉得很不舒服，但如果在平日的生活，与他多多交流，多多观察，在细节中就会觉得这个人让非常的书舒畅！

解析：道德品质就能看出一个人的修养程度，人际交往和语言表述都是人愉快，但过于做作的人却使人厌恶，学会用道德水准，和个人的素质来评价，寻求好友是最好的方式，也莫过于那种随交朋友要好，学会叫好的朋友，能在你的生活有很大的帮助，是你欢笑，感受到人生的快乐，友谊伴你一生。

名言：在有意的两个高尚的果实（情感上的和平与判断力的支持）之后，最后一个果实，那个果实就像石榴一样，里面满是籽。

解析：我的理解是在所有的行动和场合中都要给予帮助，都要参与。这里把友谊的多种多样的用处想生活展示出来的最好方式，就是停下了思考一下，有多少事情是一个人自己所不能做的。

名言：一个人有一个身体，而那个身体又是限于一个地方，但如果有了友谊，那么生命的所有任务就好像给予了他和他的代理人，因为他可以让他的朋友来帮助他完成这些任务。

解析：人生在世就要一定结交好友，信任的，在自己由所在的困难和生命危机后的将来需要又是依托，这时，朋友的作用就起到了显著！

名言：友谊是第二个果实，就是在理解力上产生出健康而又最大的程度的力量，正如第一个果实产生出的情感的那种力量一样。

解析：友谊有时在精神上的鼓励，寄托的情感。倾诉自己的痛苦，自己的纯真挚友，有时也给予你力量，不一样的力量，汇集的力量。

名言：人们注意到，各种感情，只有爱与嫉妒是有魅力或者是有魔力的。

解析：爱和嫉妒两种心里常态有时人人都有的，谁都拥有，说到一种魅力是按人来理解，或许给自己、给他人带来快乐！

名言：一个人如果很留心的话，就会看到，获得人们的赞扬和称许就像获利一样，因为常言说得好：“小利可以生大财。”

解析：体会一下有的人获得赞扬时人得心里是怎么想的，从行为上就会看得出，自己得到赞扬时，是不是也会出现这种情况？你回想别人对你的称赞时，自己心里怎么想的，就会理解这句话得含义了。

3.描述“做笔记”的名言警句有哪些

1、青年时种下什么，老年时就收获什么。

——挪威：亨利克·易卜生2、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——法国：罗曼·罗兰3、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——中国：华罗庚4、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉朝：刘向释义：小的时候热爱学习，就好像早晨的太阳；壮年的时候热爱学习，就好像中午的太阳；老年了热爱学习，就好像蜡烛的光。

5、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——英格兰：阿道司·赫胥黎6、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——苏联：高尔基7、好记性不如烂笔头。——俗语8、读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。

我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。——中国：章学诚《章氏遗书》。

4.关于做读书笔记的名人名言

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。

我一天不读书，就不能够生活。 ---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。

---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。

---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。

---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。

---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。

---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。

---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。

---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。

---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。

书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。

---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。

---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇（法国科学家） 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。

---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。

---华盛顿（美国政治家） 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱（英国诗人） 读书是我唯一的娱乐。

我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。

---伏尔泰（法国哲学家、文学家） 谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。

---罗曼・罗兰（法国作家） 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ---爱因斯坦 读书而不思考，等于吃饭而不消化。

---波尔克（英国作家） 一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。 ---凯勒（美国物理学家） 良书即益友，今明永如斯。

---塔帕（英国） 书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ---惠普尔（美国）。

5.关于笔记的名人名言

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

—— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

—— 阿•巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立 幸福人生格言 推荐 收藏 淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 创造，或者酝酿未来的创造。

这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。

—森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。

—— 狄慈根 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是。

6.做读书笔记的名言

1、青年时种下什么，老年时就收获什么。

——挪威：亨利克·易卜生2、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——法国：罗曼·罗兰3、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——中国：华罗庚4、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉朝：刘向释义：小的时候热爱学习，就好像早晨的太阳；壮年的时候热爱学习，就好像中午的太阳；老年了热爱学习，就好像蜡烛的光。

5、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——英格兰：阿道司·赫胥黎6、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——苏联：高尔基7、好记性不如烂笔头。——俗语8、读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。

我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。——中国：章学诚《章氏遗书》。

7.《做最好的自己》这本书中有哪些名言名句

1. 有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

2. 生命中随处是机遇，许多机遇就藏在一个又一个挫折之中，如果在挫折面前气馁，就可能会与机遇擦肩而过。

3. 对于一个毕业生来说，机会远比安稳更重要，事业远比金钱更重要，未来远比今天更重要。

4. 你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

5. 对自己负责的人会勇敢地面对人生。不要把不确定的或困难的事情一味搁置起来，要知道不去解决也是一种解决，不做决定也是一种决定，消极的解决和决定将使你面临的机会丧失殆尽，终有一天你会为此付出沉重的代价。

6. 每一个人都有自己的特长和潜质，在多元化成功的模型中，只要主动选择，每个人都有成功的机会。

7. 衡量成功的最根本的标准是：是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。

8. 多元化成功是让每一个人发挥自己的兴趣和特长，从而发掘出自己的全部潜力，同时也能让社会保持健康、和谐的状态，让社会成员体验到最大的幸福。“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途径。

9. 消极被动的人与积极主动的人差异巨大。前者总是在等待命运安排或贵人相助，无法主导和推动事情的进展；后者则认为命运操纵在自己手中，可以主导事情的发生、发展。

10. 年轻人要拥有一颗积极、主动的心，要善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。因为没有人比你更在乎你自己的事业，没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现你自己的独立人格。

11. 片面追求成绩或名利、限定成功方向的做法是典型的一元化成功模式，既会让许多人失去正确的奋斗方向，也无法让社会中绝大多数成员体会到真正的快乐和幸福。

12. 在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位。

13.

困难是一面镜子，高悬在生命的险峰，它照出勇士攀登的雄姿，也显出懦夫退却的身影。14. 如果你发现某件事足以使自己茶饭不思，足以使自己全力以赴，那么，千万不要让这件事轻易从你的眼前滑过。

15. 不是因为了不起，所以才有理想，而是因为有理想，才成为了不起的人。

8.《做最好的自己》这本书有哪些名言名句

其实我需要做的是做最好的自己

在学校看成绩，进入社会看名利。从小就接受着一元化的标准衡量着，现在也仍继续用着一元化的思维去看社会，看自己。不成功的我总希望通过向成功的人学习，copy别人成功的经历，从而使自己也成功，然后我发现，经历是无法copy的，我能做的只是做最好的自己。

成功的态度——同理心

我怎样对待别人，别人就怎样对待我。

如果希望交到真心的朋友，就要先用真心对待朋友，然后你会发现，朋友也开始真心对你；如果希望快乐，那就先设法为别人带去快乐，你会发发现，不久自己也愈来愈快乐。

凡事有例外，不必事事介怀，一种形式的付出总会有另一种形式的回报：）

别人眼中的自己，才是真正存在的自己。

在现实社会里，每个人都生存在他人的眼睛里，每个人都会在他人的眼睛中留下或清晰或模糊的影像，这些影像的总和代表了社会对你个人行为和能力的判断——无论你自己是否认可这样的判断，他们都会影响到你的工作和生活。

或者世界上只有自己才最了解自己，但是别人眼中的自己才是真正存在的自己。自己为什么这样做或者只有自己最了解，但这样做的效果只有别人才最清楚，是否达到了自己的目的也需要由别人的眼睛来判断。当别人眼中的自己和自己偏差太大，那么就出现了言行不一的危机，也得不到别人的信任。所以平时一定要多跟别人交流，即时修正别人眼中的自己和自己之间的偏差。

同理心是人际交往的基础，是个人发展与成功的基石。

成功的态度——自省

人们应该做的是避免错误的发生，而不是在错误发生后竭力遮掩。

足够好是不够的（Good enough is not enough）

连卓越都不够好（Great just isn't good enough）

成功的态度——勇气

四种最重要的勇气：

不畏失败，敢于尝试。承认错误，从失败中学习。远离恐惧，挑战困难。勇于放弃已经获得的东西。

有胸怀的五种表现：

务实——接受无法改变的人和事，为自己而生活，而不是怨天尤人。

宽恕——善于发现他人有点、有度量容忍他人缺点，宰相肚里能撑船。

自律——懂得控制自己的情绪，不被情绪左右作出过激或错误的行为。

尊重——允许别人表达或保留不同意见，“我不同意你，但我支持你”。

涵养——荣辱不惊，置得失于度外，不因一时一地的利益或一人一事的欲求而自乱方寸。

为自己而生活就是为了自己的快乐、兴趣和人生目标而努力，不活在别人的价值观里；善于发现自己的兴趣和特长，不断超越自己，在属于自己的道路上追求成功；当因自身能力（而不是态度）不能做到足够好时，能坦然接受并及时调整。

还有一段《读者》上的文字

你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

《人类简史》经典语录读书笔记摘抄分享

《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，此书目前豆瓣评分9.1分。

1、要说出有效的故事，其实并不容易。难的点不在于讲故事，而在于要让人相信。

2、人类和黑猩猩的不同，是在超过了150人的门槛之后才开始显现的。

3、人类和黑猩猩的不同在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成为万物的主宰。

4、要在采集时代活下来，每个人都必须有高超的心智能力。而等到农业和工业时代，人类开始能靠着别人的技能生存下来，就算是低能的人也开始有了生存空间。

5、所有的改变都必须点点滴滴积累，经过许多年代的时间，才能够改变社会；等到那个时候，已经没有人记得过去曾经有不同的生活方式可选了。

6、种种想让生活变得轻松的努力，反而给人们带来无穷的麻烦。

7、奢侈品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。

8、太有好奇心的母羊也是除之而后快。太有好奇心，就容易走得离羊群远远的，对牧羊人来说可不是什么好事。于是，一代一代下去，绵羊就越来越胖，越来越温和，也越来越不那么好奇。

9、不幸的是，演化观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。它的一切只考虑到生存和繁殖，而不顾个体的痛苦和幸福。

10、为了把野生动物驯化成听话的役用动物，就必须打破它们的天性和社会链接、抑制它们的侵略和性能力、并限制它们的行动自由。

11、君王和先知会把自己营造成牧者的形象也就不那么意外，他们和他们的神照顾子民的方式，确实也像牧羊人照顾羊群一般。

12、我们从农业革命能学到的最重要的一课是，物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

13、犬儒学派创立者希腊哲学家第欧根尼对亚历山大大帝说：麻烦你移动一下，别再挡住我的阳光。

14、地图上的空白可以说是欧洲在心理上及思想上的一大突破，清楚的表明他们愿意承认自己对一大部分的世界还一无所知。

15、现代科学和现代帝国背后的动机都是一种不满足，觉得在远方一定还有什么重要的事物，等着他们去探索、去掌握。

16、对于现代欧洲人来说，建立帝国就像是一项科学实验，而要建立某个学科，也就像是一项建国大计。

17、银行户头的钱，有超过九成其实只是数字。如果今天汇丰银行的所有储户都忽然要求结清账户、提领现金，汇丰银行就会立刻倒闭，任何一家银行都是如此。

18、真正让银行（以及整个经济）得以存活甚至大发利市的，其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。

19、资本和帝国主义的建立，帝国主义的建立是靠资本主义的逐利性去拓取疆土的。

20、纯粹的资本论会认为，政治对资本、经济最好什么都不要管，任其自由发展。

21、但绝对的自由市场只是个童话，因为经济最重要的资源就是信任，信任很多时候依靠政治系统来下手管理，规范市场。

22、信任危机易引爆经济泡沫。

23、完全自由的市场经济也可能会导致奴隶贸易的产生。源于商人对利润追逐的无止境，从压榨工人福利方面获取利润导致。

24、人类有追求利润和经济成长的渴望，当“经济成长”成了无上的目标、不受其他道德伦理考虑的制衡，很容易衍生一场灾难。

25、资本主义也杀害了数百万人，原因是出于冷漠和贪婪。

26、人类的历史从来不是洁白无瑕，英国东印度公司比较重视的是自己的利润，而不是1000万孟加拉地区人的生命。背后的投资人也是一群善良的荷兰人，他们爱孩子、会捐钱做慈善，也懂得欣赏好音乐和好艺术，但他们就是没有感受到爪哇、苏门答腊、马六甲这些人民的痛苦。这种悲剧还在持续发生。

27、就像农业革命一样，所谓的现代经济成长也可能只是个巨大的骗局。经济的分配方式不公。虽然人类和全球经济看来都在继续成长，但更多人却活在饥饿和困乏之中。

28、唯一足以和资本主义抗衡的就是共产主义。

29、就算对农业革命深感后悔，但已为时已晚。资本主义也是我们所不能摆脱的

30、工业革命的核心，其实就是能源转换的革命。

31、我们能使用的能源其实无穷无尽，唯一的限制只在于我们的无知。这世界缺的不是能源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。

32、大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨，而现代畜牧业也同样不是出于对动物的仇恨。这两者背后共同的推手，就是冷漠。

33、工业化农业的悲剧在于，它一味强调动物的客观需求，却忽略了它们的主观需要。

34、小猴子孤儿就算正在金属猴身上吸奶，却还紧抱着布猴。追踪研究发现，这些猴子孤儿虽然得到了所有必需的营养，长大后却有严重的情绪失调。它们无法融入猴群的社会，与其他猴子沟通有问题，而且一直高度焦虑、具有高侵略性。

35、游牧民族-农业化-科学-帝国主义-资本论-工业革命-农业工业化-消费主义

36、资本论主张，所有的利润都该再投入生产而不是白白浪费。在中世纪欧洲，贵族浪掷千金、尽享奢华，而农民则是省吃俭用、锱铢必较。但今天情况正相反。大富豪管理资产和投资非常谨慎，反而没那么有钱的人，买超出必需的汽车、电视毫不手软。

37、资本主义指导有钱人“投资”，消费主义指导其他人“购买”

38、国家和市场可以说是个人的衣食父母，个人能够生存都得感谢它们才是。

39、然而要解放个人是有代价的，现在许多人都在悲叹着家庭和社群功能不在、觉得疏离。

40、市场和国家在物质功能方面已取代社群，但在情感方面还仍需努力。市场和国家要增强这些情感方面，靠的就是塑造“想象的共同体”（即成员虽彼此不认识，却想象大家都是同一伙的）

41、现代兴起的两大想象社群，就是民族（国家统治的工具）和消费大众（如麦当娜的粉丝。

42、现代社会战争较少的原因是：（1）战争成本大幅上升，核武器的存在使大家不敢轻举妄动；（2）战争成本飙升，利润下降，过去的财富多半是物质形式，但今天财富变成了人力资源、科技知识，要抢夺相当困难。（3）和平可以带来利益，在现代资本主义，外贸和投资至关重要，而和平对此有帮助。（4）全球政治文化也有了结构性的大变动，以前领导人认同战争，而现代领导人爱好和平，不赞同战争。

43、很多国家不发动战争的原因很简单，因为国际网络日渐紧密，他们已经不能再完全独立行事。

44、人们对过往的看法总会受到近期事情的影响

45、历史一再证实，人类有了权利或能力就可能滥用，所以要说能力越高就越幸福，看来实在有些天真。

46、有些人认为，能力与幸福之间正好是负相关。能力增长，创造出冷漠的机器世界，不符合人类实际需求。

47、人类的演化，是让我们的思想和身体符合狩猎采集生活。农业、工业都让我们无法完全实现基因中固有的倾向和本能，也就不可能满足我们最深切的渴望

48、中产阶级，过着舒适的生活，但这种生活中却再也没有什么比得上狩猎采集者猎到长毛象那种兴奋和纯粹的快乐。每次出现新发明，都只是让我们与伊甸园又离得更远。

49、智人虽然取得了空前的成就，但代价就是赔上了几乎所有其它动物的命运。要评估全球幸福程度的时候，只看上层阶级、只看欧洲人、只看人类都是不公平的。

50、金钱确实会带来快乐，但有一定限度，超过限度之后的效果就不那么明显。

51、疾病会短期降低人的幸福感，但除非病症长久持续或者继续恶化，否则疾病并不会造成长期的不快。

52、目前看来，对快乐的影响，家庭和社群要比金钱和健康来的重要。婚姻与快乐的相关程度相当高。

53、自由，也许是让我们不那么快乐的原因。自由的选择来去，让我们越难信守承诺、不离不弃，于是，社群和家庭的凝聚力下降而解体，这个世界让我们感到越来越孤单。

54、快乐不在于客观条件（财富、健康等），而在于客观条件与主观期望之间是否相符。

55、快乐这件事不适用于自然选择的原则，如果是个快乐的孤独饮食，对上两位整体焦虑的爸妈，前者会绝种，而后者却能把基因再传下去。

56、快乐或痛苦在演化过程里的作用，就只在于鼓励或阻挡生存和繁衍。举例来说，演化就把快感当成奖赏，鼓励男性和女性发生性行为，将自己的基因传下去。

57、已婚的人比单身和离婚的人快乐，这不一定代表婚姻带来了快乐，也有可能是快乐带来了婚姻。生化机制天生开朗的人，一般比较容易快乐和满足，而这样的人也比较容易成为理想的另一半。但如果是个生化机制天生忧郁的女生，就算真的找到好老公，也不一定就会比较快乐。

58、百忧解（Prozac）之所以让人不再沮丧，靠的就是提高血清素的浓度。

59、征途尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有了意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。

60、人类只是没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。

61、所谓快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。

62、自由主义将个人主观感受奉若宗旨。而这不过是自由主义独有的一个观点而已。历史上大多数的宗教和意识形态认为，关于善、美、何事应为，都有客观的标准。

63、从老子到苏格拉底，哲学家不断告诫人们：“认识你自己！”言下之意，很多人不知道自己最真实的自我，很可能忽略了真正的快乐。

64、根据道金斯《自私的基因》理论，如同其它动物一样，人类在自然选择的影响下，就算对个人不利，他们也会选择要让基因继续流传下去。

65、佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

66、佛教认为，大多数人太看重自己的感受，事实上，人类主观感受只是电光火石的波动，如同海浪一般每个瞬间都在变，并没有任何实际意义。

67、如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执着，焦躁不满。苦的真正来源在于“追求”主观感受这件事。

68、人要离苦得乐，就需要放弃对主观感受的追逐，不以物喜，不以己悲，心灵变的一片澄明，自在。

69、多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。

70、历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。至于二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此就永远无法准确预测。

71、要建立和维系帝国，通常就有惨烈的屠杀，而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备，常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。

72、人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。

73、纵观历史，几乎所有社会都会以“污染”和“洁净”的概念来做出许多社会及政治上的区隔，而且各个统治阶级利用这些概念来维系其特权也是不遗余力。所以，如果想排挤某一类的人，像是女性、犹太人、吉卜赛人、同性恋、黑人，最好的办法就是大声宣布：这些人有病，会造成污染。----Yuval Noah Hariri

74、如果没有信任，就不可能有贸易，而要相信陌生人又是件很困难的事。——第36页

75、历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。

76、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。

77、苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。

78、为了改变现有由想象建构出的秩序，就得先用想象建构出另一套秩序才行。

79、人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。

80、如果我们知道自己已经害死了多少物种，就会更积极保护那些现在还幸存的物种。——第73页

81、人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。

82、就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。

83、不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量：资本主义。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。

84、合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势。

85、想象构建的秩序塑造了我们的欲望。

86、我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。

87、等到金钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。

88、研究古代骨骼发现人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。——第81页

89、快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。

90、历史从无正义。

91、有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但可别真的这么相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。----Yuval Noah Hariri

92、不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人。

93、虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。

94、佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。

95、历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。

96、亚当·斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。

97、科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科学不会假装自己知道未来"一定"会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。

98、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。

99、事实已经证明，大多数有钱人之所有有钱，只是因为他出生在有钱的家庭，而大多数穷人一辈子没钱，也就只是因为他出生在贫穷的家庭而已。

100、资本是投入生成的各种金钱、物品和资源。而财富指的是那些埋在地下或者浪费在非生产性活动的金钱、物品和资源。