慈善名言卡内基

慈善名言卡内基

1.卡耐基名言

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

[心理·情绪|忧郁]

精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。——卡耐基

[成功·方法与技巧|成功者品质]

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡耐基

[励志·激励|志气]

想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

[人际·沟通|交友]

私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。——卡耐基

2.戴尔●卡内基的成功名言

1.要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。

2.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。

3.在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点， 而 是记住你对他的伤害。

4.任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。 5.打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。

6.船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。

7.个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。

3.卡耐基的名言是

卡耐基的名言很多，在这先列举几句励志的：

1）真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。

2）零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

3）你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

4）我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。

5）一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

6）在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。

4.有关慈善的名言

比尔盖兹 一，给青年的11条忠告（首发于《时代》杂志） 1.生活是不公平的，你要去适应它。

2.这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。 3.刚从学校走出来时你不可能一个月挣4万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。

4.如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。 5.卖汉堡包并不会有损于你的尊严。

你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。 6.如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。

7.在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。

所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。 8.你所在的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如此。

在某些学校已经没有了“不及格”的概念，学校会不断地给你机会让你进步，然而现实生活完全不是这样。 9.走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。

没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。 10.电视中的许多场景决不是真实的生活。

在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。 11.善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。

卢梭 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。 在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 西塞罗 存在着一种出自内心的礼貌。

它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

歌德 善待那些具有爱心的人。 梅特灵克 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。

穆尼尔·纳素夫 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫·托尔斯泰 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。

泰戈尔 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

蒙田 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

松下幸之助 德行善举是惟一不败的投资。 梭洛 奉献乃生活的真正意义。

阿德勒 有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。 罗曼·罗兰 爱心是风，卷起浓密的云 爱心是云，化作及时的雨 爱心是雨，滋润干旱的树 爱心是树，撑起一片绿荫 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣. 梵高 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。

佐拉 感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。----但丁 爱是理解的别名。

---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜。----雨果 爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。

——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美·爱因斯坦） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

（梵高） 爱是理解的别名。（泰戈尔） 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。

（罗曼•罗兰） 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。（左拉） 它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫.---莎士比亚 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯.---泰戈尔 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.---巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟.---达尔文。

5.有关慈善的名人名言

1、莫以善小而不为，莫以恶小而为之；----出自刘备白帝城脱孤时留言；

2、凡人为善，不自誉而人誉之，为恶，不自毁而人毁之。----出自 （宋）苏轼《拟进士对御试策》。 誉：称道。毁：诋毁；

3、真正的慈善是神灵培植的作物。----出自英国诗人 威·柯珀 ；

4、慈善行及至亲，但不应仅此为止。----出自美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒；

5、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。----出自出自唐·白居易《新制布裘》。

6.求卡耐基经典名言（中英对照）

1、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

2、精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。 3、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。

一切事业的成败都取决于此。 4、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

5、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。 6、凡不关心别人的人，必会在有生之年遭受重大的困难，并且大大的伤害到其他人.也就是这种人导致了人类的种种错误。

7、关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也应当如此。 8、行为胜于言论，对人微笑就是向人表明："我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你"。

9、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。 10、行动好像是跟随感觉走的，其实不是如此，行动是与感觉平行的，我们能使直接受意志支配的行动有规律，也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。

11、一种简单，明显，最重要的获得好感的方法，那就是记住他人的姓名，使他人感觉对于别人很重要。 12、多数人记不住别人的姓名，只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆，他们给自己找借口：他们太忙。

13、始终挑剔的人，甚至最激烈的批评者，都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。 14、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。

15、与人沟通的诀窍就是：谈论别人最为愉悦事情。 16、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。

17、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。 18、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你，你就先怎样的对待别人。

我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 ● 一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。

● 尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。

● 在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。 ● 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。

● 零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

● “世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。 ● 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

● 一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。

专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。 ● 当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。

● 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。

● 今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。

抓住今天，它不再回来。 ● 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

● 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了 ● 生命中最重要的，就是不要以你的收入为资本，任何一个傻子都会这样做，真正重要的，是从你的损失中收益，这就需要聪明才智，而这一点也正是聪明人和傻子的区别. ● 生活中大概有90%的事情是对的，只有10%才是错的.如果我们要得到快乐，我们所应该做的，就是把精力放在那90%正确的事情上，而不要理会那10%的错误， ● 我们很少去想到我们已经拥有的，而总是想到我们所没有的，这正是世界上最大的悲剧，它所造成的痛苦可能比历史上所有的战争和疾病都要多. ● 生活中应该有两个目标，首先，要得到你所希望得到的，然后，在得到它之后，要充分享受它，只有很少聪明的人才能做到第二步. ● 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

● 人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。 ● 从失败中培养成功，障碍与失败，是通往成功的两块最稳靠的踏脚石。

● 太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。 ● 今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀。

把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳。

7.关于卡耐基的名言有哪些呢

卡耐基的名人名言： 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

——卡耐基 [心理·情绪|忧郁] 精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。——卡耐基 [成功·方法与技巧|成功者品质] 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。

一切事业的成败都取决于此。——卡耐基 [励志·激励|志气] 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基 [人际·沟通|交友] 私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。——卡耐基 [人性·社会|社会]卡耐基的名人名言： 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

——卡耐基 精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。——卡耐基 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。

一切事业的成败都取决于此。——卡耐基 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基 私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。——卡耐基。

学诚大和尚心语｜慈善是人的责任与义务

仁爱慈善，人人享有慈善，仁爱触手可及

在这个世界上，人不可能完全脱离社会而独立生存，长期隐居深山、与世隔绝的人是极少的。

事实是，个人的苦乐与身边的环境乃至社会中的每个人都直接或间接、近切或疏远地相关联。

人类社会如同一个庞大的生命体，牵一发而动全身。当世界上有人在遭受饥渴寒热之苦、战争瘟疫之难的时候，衣食富足与和平健康的人如果都不去济苦解难，那么往往就会或早或晚、或多或少、或直接或间接地受到影响乃至祸及，不能获得深切、安稳的幸福和快乐。

从另一方面看，每个人的衣、食、住、行、学习、娱乐等身心需求都直接或间接取自社会、受益于社会，自己个人劳动和金钱交易只是众多生成因素中的一分。就像种子如果没有土壤、阳光、水、肥料，就不可能长出果实；如果个人或者仅仅一家几口人，隔绝于社会人群，那么劳动的成果就会极其微薄，甚至连一块布、一根针也难以生产。由此可以说：个人生命的维持、财富的获得、智识的成长、尊严的建立完全得益于社会人群。

因此，我们回报社会、慈善兼济，既是一种宽广的胸怀、明睿的理智，也是一种责任和义务。

就中国来说，1978年改革开放以后，很多人很快地富裕起来。其中的原因除了自身的努力之外，还有国家经济政策的开放以及更多普通老百姓提供的消费市场等。改革开放的总设计师邓小平对于中国社会如何发展，有他自己的思路，下面的话应是大家耳熟能详的：“我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务。”他希望通过这种途径，慢慢实现社会的共同富裕。正因为如此，作为社会的组成分子，当我们富裕起来以后，如果忘掉这份义务和责任，就不能不说是一件令人遗憾的事情。

19世纪的钢铁巨头安德鲁·卡耐基认为，致富的目的应该是把多余的财富回报给同胞，以便为社会带来最大、最长久的价值。人并没有权利把所拥有的财富花在自己身上，而应该尽可能地将之贡献于社会。

“在巨富中死去，是一种耻辱！”这是卡耐基的经典名言。为什么他会有这样的选择和作为呢？这取决于他对财富的如下认知：“财富主要不是个人的产品，而是社会的综合果实。”他认为市场的逻辑必须尊重，他挣的每一分钱都是市场对他创造效率的正当奖赏。通过这种市场竞争的手段，让能创造效率的人把财富集中起来，并以最优的方式重新分配，以实施对大众有利益的公共事业。

这种回馈社会的慈善行为表面是在物质上利益了一群人或个别人，而其背后有着深广的社会效应和心理作用。从社会经济角度看，慈善行为归属为第三次分配。

爱因斯坦在《我对美国的最初印象》（1921年）一文中说：“美国人非常重视物质生活的享受……在这个国家里，对钱财的过分重视比在欧洲还要厉害，但我看来，这已在减弱。人们终于开始体会到，巨大的财富对愉快和如意的生活并不是必需的。”

热心于慈善事业的台塑大王王永庆前不久离开人世时，留给子女的遗书中说：“如果我们透视财富的本质，它终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有。面对财富问题，我希望你们每一个人都能正确予以认知，并且在这样的认知基础上营造充实的人生。……借由一己力量的发挥，能够对于社会做出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。”

爱因斯坦在《关于财富》（1934年）一文中还说道：“我绝对深信，世界上的财富并不能帮助人类进步，即使它是掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也如此。只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。金钱只能唤起自私自利之心，并且不可抗拒地会招致种种弊端。”

摘自《善的力量——学诚大和尚谈慈善》

朗读：单志红

美编：杨波

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