佛教徒的名言

佛教徒的名言

1.佛教十大名言

佛曰。

不可说，不可说，一说即是错。 佛曰。

人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰。

刹那便是永恒。 佛曰。

种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰。

人无善恶，善恶存乎尔心。 佛曰。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰。

睹人施道。助之欢善。

得福甚大。 佛曰。

人有二十难。 贫穷布施难。

豪贵学道难。弃命必死难。

得睹佛经难。 生值佛世难。

忍色忍欲难。见好不求难。

被辱不镇难。 有劫不临难。

触事无心难。广学博究难。

除灭我慢难。 不轻未学难。

心行平等难。不说是非难。

会善知识难。 见性学道难。

随化度人难。睹境不动难。

善解方便难。 佛曰。

净心守志。可会至道。

譬如磨镜。垢去明存。

断欲无求。当得宿命。

广义的佛经 广义的佛经总称“三藏”，包括： ◎经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。 ◎律藏：梵文Vinaya-pitaka的意译，音意合译为“毗奈耶藏”，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。

◎论藏：梵文Abhidharma-pitaka的意译，音意合译为“阿毗达磨藏”，是对佛教教义的解说。 狭义的佛经 狭义的佛经专指经藏。

以上皆出自佛经 佛经有太多 不一一介绍 希望对你有帮助！！！~\（≧▽≦）/~。

2.佛祖的名言与解释

昔无数世有一商人，号曰萨薄。

时适他国卖赍货①。所止近住佛弟子家。

佛弟子家时作大福安施②，高座③众僧说法，讲论罪福、善恶由心、身、口④所行及四谛⑤、非常⑥、苦空⑦之法。远道贾人时来寄听，心解⑧信乐⑨，便受五戒⑩，曰优婆塞⑾。

上座⑿以法劝乐之言：“善男子护身口、心十善⒀具者。戒有五神，五戒有二十五神，现世卫护令无枉横，后世自致无为大道⒁。”

贾人闻法，重喜无量。后还本国，国中都无佛法，便欲宣化⒂。

恐无受者，以所受法教化父母、兄弟、妻子及诸中外⒃，皆便奉法。 去贾人土千里有国，民多丰乐，宝物饶好。

二国否塞⒄，绝不复通百余年中。所以故，有阅叉⒅居其道中，得人便啖，前后无数，是故断绝，无往来者。

贾人自念：吾奉佛戒，如经所道，及有二十五神见助不疑，听彼鬼唯一人耳，吾往伏之必获也。时有同贾五百余人，便语众人：“吾有异力，能降伏鬼。

汝等能行诣彼者不？及有大利。”众人自共议：“二国不通，从来大久，若得达者，所得不訾⒆。”

便相可适，进道而去。 来至中路，见鬼食处，人骸骨发狼藉满地。

萨薄自念：鬼神前后所可食人，今证验现。我死职⒇，当恐此众人，便语众辈：“汝等住此，吾欲独进。

得胜鬼者，当还相迎；不得来者，知为遇害。便各还退，勿复进也。”

于是独前。 方行数里，逢见鬼来。

正心念佛，志定不惧。鬼到问曰：“卿是何人？”答曰：“吾是通道导师也。”

鬼大笑曰：“汝闻我名不？而欲通道。”萨薄曰：“知汝在此，故来相求，当与卿斗。

若卿胜者，便可食我。若我得胜，通万姓道，益天下利矣。”

鬼言：“谁应先下手乎？贾人言：”吾来相求，故应先下。”鬼听可之。

以右手叉之，手入鬼腹，坚不可出；左手复打，亦入。如是，两脚及头都入鬼中，不能复动。

于是阅叉即以颂（21）而问曰： “手足及与头，五事虽绊羁。 但当前就死，跳踉（22）复何为？” 贾客偈答（23）： “手足及与头，五事虽被系， 执心（24）如金刚（25），终不为汝擘！” 鬼复说偈： “吾为神中王，作鬼多力旅（26）， 前后啖汝辈，不可复称数。

今汝死在近，何为复谄语？” 贾客偈答： “是身为无常，吾早欲弃离。 魔今适我愿，便持相布施。

缘是得正觉（27），当成无上智。” 鬼说偈归依： “志妙摩诃萨（28），三界（29）中希有。

毕为度人师，得（30）备将不久。 愿以身自归（31），头面礼（32）稽首（33）。”

于是阅叉前受五戒，慈心众生（34），即为作礼，退入深山。萨薄还呼众人，前进彼土。

于是二国并知五戒十善降鬼通道，乃识佛法至真无量，皆共奉戒，延敬三尊（35），国致太平。后升天得道，乃五戒贤者直信之恩力也。

佛告诸比丘（36）：“时萨薄者我身是。菩萨行尸波罗蜜（37），所度如是。”

[注释] ①赍（jī）货：携带货物。 ②大福安施：布施的一种。

布施是佛教徒的重要功德之一，分为财布施、法布施、无畏布施三种。大福安施属于法布施。

③高座：说法者常常坐在高处，故以高座指谓有道行有威望的和尚。 ④心、身、口：心之所思、身之所作、口之所语，为三业（身业、口业、意业）。

“业”是行为、所作、意志等身心活动，业为产生果报的原因。“果报”即由过去业因所招感之结果，如同种瓜得瓜，种豆得豆。

⑤四谛：指苦、集、灭、道四种正确无误的真理。苦，泛指身心苦恼之状，世俗的一切在本质上都是苦的，苦谛是对苦的正确认识；集，招聚之义，集谛是对世间人生诸苦根源的正确认识；灭，即寂灭，灭谛是指通过认识所有苦的原因来消除所有的苦；道谛是关于八正道之真理，依此修行，则可超脱苦、集二谛，达到寂静涅槃之境。

八正道即正见（正确的知见）、正思惟（正确的思考）、正语（正当的言语）、正业（正当的行为）、正命（正当的职业）、正精进（正当的努力）、正念（正确的观念）、正定（正确的禅定）。修此八正道，可证得阿罗汉果（为小乘的最高果位；乘，运载之义）。

四谛是佛教的基本教义，是佛教大小乘各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理，断烦恼证涅槃，若专修四谛以求涅槃者，一般称其为小乘声闻人（“声闻”指闻佛之声教而悟道的出家弟子）。

⑥非常：即“无常”，梵语anitya，与“常住”对应。谓一切有为法生灭迁流而不常住。

一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生灭，而为本无今有、今有后无，故总称无常。 ⑦苦空：苦是说人生短暂，今日、去日都有无量诸苦；空指缘起性空，法（实相）为众缘和合而成，并无真实的自体（无我）。

⑧心解：本义系指心由一切束缚中解放；谓因此心离于贪爱之缚，而得解脱，亦称心解脱。 ⑨信乐：听闻、信仰佛法，因而产生爱乐之心。

⑩五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒律是最基本的，要求优婆塞（居士）必须做到，修行层次越高戒律越多，越严。

⑾曰优婆塞：曰，原本作“白”。优婆塞，指在家亲近奉事佛、法、僧、受持五戒之男居士。

⑿上座：指高僧大德或资历很老的和尚。 ⒀十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚（chēnhuì）、不邪见。

3.想知道几句佛家用语

'色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。

所以色即是空--相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心（例：人）的认识的--空即是色。

《般若波罗蜜多心经》原文[注一]

唐三藏法师玄奘[注二]译

色不异空， "色"即形色， 色身等。 也可以说就是前面说到的一切有形有相的有质碍的东西， 简言之， 一切物质形态。 "空"指虚空， 真空。 "空"的意思并不是说没有色就是空， 或者说"色灭为空"， 不能说除掉了世间一切事物就可以达到空， 因为"空"并不是空无所有， 不是虚无。 "空"是实相， 实然之相， 实然本体。 空是绝对的相待性。 而相待性是世界的真相， 是它的依止。 世间一切事物无不具有相待性， 从这个意义上说， 无不依止于相待性， 离却相待， 也就是离却了"空"， 事物就会堕入虚无， 堕入真正的无根无据无着落。 正是从此意义上， 才说"空即是色"， 意思是：空与色本来就是不可以分析为二的。 色身借四大和合而成， 自体就是空， 本来就含有相对性。 不仅如此， 世间的什么事物又不是假借因缘而成的呢？就其相待性， 依赖性而言， 本来就是假， 就是幻。 而只是因为凡夫迷昧真性， 以假为实， 执色身为我所有， 于是起惑造业， 违背真心， 贪恋物质利养， 以为自己的一切可以安享百年而不坏， 殊不知人生犹如风中的烛， 犹如深秋枯树上的一片叶， 不定何时就会熄灭， 何时就会飘落， 哪里能够自恃呢？我们由四大所成的身体， 不过是假缘暂住， 给人一种虚幻的实在性而已。 究其实， 物质之色先天性地包含着不稳定， 包含着"短命"， 所以说"色即是空"。 此句既是佛祖广释般若法真谛的开端， 更是佛教八万四千法门的要义。

[注九]空不异色， 真空与形色并没有什么区别。 为什么这样说呢？以色执著为实有的， 固然不应该； 而将空执著为虚无的， 同样也背离了释迦牟尼的教导。 要知道， 那怕凡夫的五蕴之身， 也是业力所成， 也是由于过去世的业力习气熏染才凝集而成。 从因缘的角度， 它不是无端呈现的， 人生的内在依据便是佛所教诲的缘生之法院， 世间 一切事物无不处于前后无际的因果系列当中。 一切色质均是因缘凑合而成。 这因缘凑合就是相待性， 就是空性， 因此才说空不异色。 空不异色是要强调世间因果的实在性， 是想说因缘果报的真实不虚， 是要说人类社会中的伦理道德所赖以成立的基础， 是不可以用空的理论来取消的。

4.一般佛家用语有哪些

呵呵，本人也不是佛教徒，但是找到了一些：

十大经典佛家用语：

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。有些话是不能说出来的。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。

5.求一句佛教用语

您看看是不是这个： 是《因果图鉴》里的

【第八殿】都市王之

铁汁地狱：忤逆猖狂失人道 烊铜铁汁封妄心

无间地狱有无数烊化锅炉，昼夜不停毒火中烧，炉中铜液铁汁，沸沸腾腾。鬼役一手提起罪犯身躯，一手高握输管，将滚烫汁液灌入罪犯口中，铜液由口入喉，乃至内心，罪犯就地翻滚，痛苦哀号，一霎间，铁汁融身，全身起火，惨不忍睹，呼天抢地，死而复生，生而复刑，万劫千生，求出无期。

堕此罪犯，生前皆是铁石心肠，忤逆不孝，弃养父母，生儿不教不养，任其作奸犯科，偷盗吸毒掳人勒索，贩卖子女推进火坑，狠毒好斗，欺压善良，诽谤三宝，破和合众：如此恶人，丧心病狂，堕入蛘铜地狱，以铁汁封心。

阿弥陀佛，愿佛保佑你！！！

爱因斯坦的199句名言，中部，忧他人之忧，乐他人之乐

爱因斯坦

爱因斯坦的名言：

1.在混乱之中发现单纯。 《教育论》

2.如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？

3.创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。

原文：Innovation is not the product of logical thought, even though the final product is tied to a logical structure.

4.伟大的精神总是遭到平庸头脑的暴力对抗。

5.洞察力好比下棋，生手自以为想了好几步，熟手看来却很平常；生手挖空心思，熟手则灵活自如。下棋如此，科学研究也如此。要问原因，无他，熟手的才干处于较高的水平。科学的洞察力表现在较快地透过现象抓住本质，迅速地找出表面上不同事物的共同原因或彼此间的联系。这离不开知识和实践的积累，更要求较高的观察综合力和判断力。没有渐变，不会有质变；没有数量，就谈不上质量。平日里多学习积累和实践，才可能有高水平的发现。

6.一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。

7.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

8.不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。

原文:Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.

9.“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。”

10.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

11.真正有价值的是直觉。在探索的道路之上，智力作用不大。

原文:The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to discovery.

12.The only thing that you absolutely have to know is the location of the library.

13.你唯一必须知道的事情就是图书馆的位置。

14.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

15.“窗外的每一片树叶，都使人类的科学显得那么幼稚无力。”

16.当科学家们苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候，他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力，因为爱能让人们互相吸引。爱是能量，因为爱产生我们最好的东西而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。爱能掩盖，爱能揭露。因为爱，我们才活着，因为爱，我们死去。爱是上帝，上帝就是爱。

17.“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”

18.大学里的讲座很多，但崇高的教师却很少，教室很多也很大，但真正求知的青年却不多。自然界总是慷慨的生产芸芸众生，却很吝啬创造有高超才能的人。《爱因斯坦自述》

19.并不是我聪明，只是我和问题相处较久。

原文:It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.

20.一个人的价值，在于他贡献了什么，而不在于他能得到什么。

原文：The value of a man resides in what he gives and not in what he is capable of receiving. 《教育论》

21.常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。

原文：Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.

22.If you are out to describe the truth， leave elegance to the tailor. 如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝.

23.我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。几乎在我看来，人类并非天生就是肉食者。 《The Expanded Quotable Einstein》

24.只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。

25.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

26.我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。

原文：A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still recei

27.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

28.学校应当发展年轻人为社会服务的才能，同时要保护学生的个性，不能将个人变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样的一种工具。因为一个没有个性和个人意愿组成的社会，将是一个不可能发展的不幸的社会。相反地，学校应当培养有独立行动和独立思考的个人。《爱因斯坦自述》

29.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.

30.探索真理比占有真理更为可贵。

31.爱因斯坦说，自然科学家面对现实社会中的任何错误、不合理以至罪恶，一定要挺身而出，否则，无异于帮凶。

32.凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

33.月亮当你不看她的时候，她就不存在。

34.用专业知识教育人是不够的，透过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生理解价值並产生出热烈的情感，那才是最基本的。

35.在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识

36.人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。

37.要打破人的偏见比崩解一个原子还难。

原文:It is harder to crack a prejudice than an atom.

38.我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。

原文：I never think of the future. It comes soon enough.

39.一个快乐的人总是满足与活于当下，而非浪费时间揣想未来。

40.把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。 原文:Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. That's relativity.

41.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

42.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

43.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

44.是的，人人都要死的。死，是最终的解脱，永恒的自由。死，解除了我们身上的一切枷锁——物质的、精神的、有形的、无形的。谁看到过死人痛苦呢？只有死人和没有出生的人，才不必惧怕明天的不幸和灾难。可是，人类普遍惧怕死。实在没有道理。只有个体生命的结束，才能保证物种生命的延续。大自然安排得多么巧妙、多么合理，可是大家都怕死。真是愚蠢。然而，即使知道死不可怕，人还是没有办法摆脱对死的惧怕。又是一个难解的谜。世界上、宇宙中、有多少难解的谜啊。

45.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

46.爱因斯坦:我成功的方程式是X=A+B+C，X是成功，A是工作，B是休息，C是少说话

47.想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

48.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

49.我并不假装理解宇宙——它比我大多了。

50.人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

51.物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。 原文：The physicists say that I am a mathematician, and the mathematicians say that I am a physicist. I am a completely isolated man and though everybody knows me, there are very few people who really know me.

52.我信仰斯宾诺莎的上帝，他以宇宙的秩序与和谐来示现，而不是那个会干涉人类命运和行为的“上帝”。 原文：Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzlichen Harmonie des Seienden offenbart, nicht an einen Gott, der sich mit Schicksalen und Handlungen der Menschen abgibt.

53.道德毫无神圣之处；皆因只是人之常情。 原文：There is nothing divine about morality；it is a purely human affair.

54.灵感并不是在逻辑的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。

55.人类的精神越向前发展，我就越是坚信真正的信仰之路不在于对生命和死亡的恐惧，也不在于盲信，而在于对理性知识的努力追求。

56.任何事物里，都有未被发现的东西，因为人们习惯于原先的想法，其实最细微的事物里也会有未曾被认识的东西，等着我们去挖掘。善于观察，不仅对科学，而且对其他社会学科及日常事务的处理都是非常重要的。（洞察力）

57.那些读了太多而用脑太少的人会养成懒于思考的习惯。只是学习他人的智慧并不足够，你需要自己想明白才行。花时间记录、通盘考虑和深入思考你学到的东西。

58.人极少夸赞别人的聪明才智，除非他是你的敌人

59.並非地心引力使我们坠入爱河。

60.一个人是宇宙的一部分，受时空限制的一部分。他会觉得他的思想和感受和世界其他部分是割裂的，这是他的意思的一种错觉。这种错觉是我们的牢笼，将我们的欲求和情感限制在少数一些和我们亲近的人当中。我们必须将自己从这个牢笼中解放出来，拓宽我们的胸怀，去拥抱所有的生灵和整个世界的美，这是我们的使命。

61.很少人是用自己的眼睛去看见，和用自己的心去感受。 原文：Few are those who see with their own eyes, and feel with their own hearts.

62.複利的威力远大于原子弹.

63.国家是为人而设，而非人为国而生。

64.有一个不可知的世界在我们之外存在着，它的存在并不取决于我们人类的主观意愿。尽管它是一个高深而永恒的迷，但值得庆幸的是，我们人类至少可以部分的用观察和思维触及到它。这个世界深具魅力，有如争取自由、得到解放一样，吸引我们的凝视深思。《爱因斯坦自述》

65.内心的自由是大自然的馈赠，也是个人追求的一个目标，社会不该干涉他的发展。《爱因斯坦自述》

66.想像比知识重要。

67.态度上的弱点会变成性格上的弱点。 原文:Weakness of attitude becomes weakness of character.

68.「我看我自己，就像一个在海边玩耍的孩子，找到一块光滑的小石头，就觉得开心。后来我才知道自己面对的，还有一片真理的大海，那没有尽头」。

69.每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

70.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

71.我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。 原文：I love to travel, but hate to arrive.

72.人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。

73.武力不能维持和平。只有互相理解才可以。

原文:Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding.

74.“假如我的理论是错的，一个反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

75.胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问

76.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

77.人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。 原文:Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.

78.同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。

79.The unleashed power of the atom has changed

everything save our modes of thinking, and we thus drift toward unparalleled

catastrophes. - Albert Einsten “被释放的原子能已经改变了一切，除了我们的思维模式，因此我们正在滑向空前的灾难。”

80.专家就是一条驯养有素的狗

81.一个从不犯错误的人，一定从来没有尝试过任何新鲜事物。

82.一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。

83.因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

84.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

85.学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

86.在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

87.教导一个人成为专家是不够的，如此一来他可能变成有用的机器，但却没有均衡发展的人格。让学生获得对各种价值的理解和感受是很重要的，他必须能真切地感受到美与道德的益处，否则他的专业知识只是使他更像一只受过良好训练的狗，而不是一个和谐发展的人

88.我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。

89.So long as there are men, there will be wars 人类存在了多长时间，战争就存在了多长时间

90.现在毁灭一个文明我们只需要一秒钟，可是创造文明我们需要好几个世纪。——美国原子弹轰炸日本后

91.我认为只有大胆的臆测，而不是事实的积累，才能引领我们往前迈进。 原文：I think that only daring speculation can lead us further and not accumulation of facts.

92.爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力，因为爱能让人们互相吸引。爱是能量，因为爱产生我们最好的东西而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。

93.我不是无神论者，也称不上是汎神论者。我们就像个误闯一座大型图书馆的小孩，里面藏满了不同语言写成的书籍。那小孩知道，这些书一定是由某(些)人所写，只不知晓他(们)如何写成，隐约感觉到这些书的排列，仿佛依据某种神秘规律，却不明所以。对我而言，似乎连世上聪明之最对于上帝的看法亦是如此。

94.在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所困扰的人。

95.照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真

96.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

97.学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

98.那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。

99.“苦难也罢，甜蜜也罢，都来自我不能左右的外部世界，而我只能孤寂地生活着。回想往事，我曾经痛苦万分，也曾甘之如饴……让一切都留在永远的记忆中吧。”《自画像亲题》

100.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

101.人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

102.只有利他的生活才是值得过的生活。 原文:Only a life lived for others is a life worthwhile.

103.我们一定要注意，切不可把理智当成我们的上帝，它固然有强有力的身躯，但却没有人性。它不能当领导，只能服务。它挑选的领导和代言人是马虎的。这种特征反映在它的祭师即知识份子的品质中。《爱因斯坦文集》

104.我想知道上帝的构思；其他的都只是细节。 原文：I want to know God's thoughts; the rest are details.

105.简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。《爱因斯坦文集》

106.今天被崇拜，明天就会被鄙视，甚至被钉上十字架；天知道，这就是我辈被无聊大众所掌握的命运。

107.第一句话错误，整个假设失败

108.我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题。 原文:The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them.

109.一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。 原文：Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.

110.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

111.天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。 原文:The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.

112.现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

113.有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。

原文:It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.

114.智慧并不产生于学历，而是来自于对知识终生不懈的渴求. 《爱因斯坦谈人生》

115.如果我再次成为一个展望人生的年轻人，我不会选择成为一个科学家、学者或是教师。我宁可去做一个水管工或是小贩，盼望着在当前的环境里，可以找到些许独立自主的空间。 原文：If I would be a young man again and had to decide how to make my living, I would not try to become a scientist or scholar or teacher. I would rather choose to be a plumber or a peddler in the hope to find that modest degree of independence st

116.如一个想法在最初并不荒谬，那它就没希望。 原文：If at first the idea is not absurd, then there is no hope for it.

117.创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。 原文:The secret to creativity is knowing how to hide your sources.

118.精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。 原文：Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.

119.所谓现实只不过是个错觉，虽然这个错觉非常持久。 原文:Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one.

120.在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切

121.真正使我感兴趣的是上帝创造世界时会否还有其他方案选择。 原文:What really interests me is whether God had any choice in the creation of the world.

122.这世界最费解的，是它竟可被理解。 原文:The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.

123.man usually avoids attributing cleverness to somebody else, unless it's an enemy.——Albert einstein 人通常不会承认别人比自己更智慧，除非他是你的敌人。《犯罪心理 第五季》

124.用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

125.我用比相对论还多的脑力在量子论上。

126.总体上在我看来，从客观的角度，没完没了地思考自己为什么会存在，或者是生命有什么意义，是非常愚蠢的行为。不过，每个人都有一些理想，来指引着自己的抱负和辨别是非。始终在我面前闪耀着光芒，并且让我充满活着的喜悦的理想，是善、美和真理。对我来说，以舒适和享乐为目标的生活从来没有吸引力。 以这些目标为基础建立起来的一套伦理观点只能满足一群牲畜的需要。

127.一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

128.真理就是在经验面前站得住脚的东西。 原文:Truth is what stands the test of experience.

129.如果A等于成功，那么在A = X +Y + Z的公式里，X是工作，Y是玩乐，Z就是闭嘴

130.科学是个美妙的东西——如果无需靠它维生的话。 原文:Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it.

131.科学的全部不过就是日常思考的提炼。 原文:The whole of science is nothing more than a refinement of everyday thinking.

132.巧合是上帝默默操控世界的方式。

133.万有引力可无法对坠入爱河的人负责。 原文：Gravitation cannot be held responsible for people falling in love.

134.人类以最适当的方式画出一副简化的和易于理解的世界图像，于是他就试图用这种世界体系来替代经验中的世界，并来征服世界。《爱因斯坦文集》

135.理性用它那个永远也完成不了的任务来衡量，当然是微弱的。它比起人类的愚蠢和激情来，的确是微弱的。我们必须承认这种愚蠢和激情完全控制着我们人类的命运。《爱因斯坦文集》

136.• Imagination is more important than knowledge.Knowledge is limited. Imagination encircles the world.—— Einstein

•【爱因斯坦：想象力比知识更为重要。知识是有限的，而想象力则包围着整个世界。】

137.有两样东西是无限的，宇宙和人类的愚蠢。

138.过去、现在、未来的区别只是一种持久顽固的幻觉。

139.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

140.任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天分，以及很大的勇气。 原文：Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius— and a lot of courage— to move in the opposite direction.

141.人类已知的是有限的一个圆，未知的是圆外的世界，是无限的。有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切的知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在.

142.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

143.启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

144.上帝难以捉摸，但并不心怀恶意。 原文:Subtle is the Lord, but malicious He is not. (Raffiniert ist der Herrgott, aber boshaft ist Er nicht.)

145.两件事是无限的：宇宙和愚蠢。我不能肯定宇宙是不是无限的。 逻辑可以使你从A到B，想象力可以使你到达任何地方。 创新是智慧正在玩的高兴。

146.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

147.一个人把在学校学到的东西全都忘掉之后，剩下来的才是素质。

148.天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。

149.没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。

150.有时人用尽心力也是一无所获。 原文：Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.

151.如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？ 原文：If we knew what we were doing, it wouldn't be called research, would it?

152.方程式对我更重要，因为政治只看眼前，而方程式是永恒的。 原文：Equations are more important to me, because politics is for the present, but an equation is something for eternity.

153.如果我给你一个芬尼(德国铜币，现已被欧元取代)，你富裕了一芬尼，而我贫困了一芬尼；然而我给你一个想法，你多了新的想法，而我却并没损失。 原文:If I give you a pfennig, you will be one pfennig richer and I'll be one pfennig poorer. But if I give you an idea, you will have a new idea, but I shall still have it, too.

154.Great spirits have often encountered violent opposition from weaker minds. 崇高精神常会受到庸弱世俗的蹂躏.

155.不假思索地尊重权威是真理的最大敌人。

156.人们总是用伪善而漂亮的字句装扮这些毫无实质意义的东西。

157.任何回忆都染上了当前的色彩，因而也带有不可靠的观点。

158.摆脱赞扬的腐化效应的唯一方法就是继续工作。

159.把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

160.成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

161.人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

162.我们面对的重大问题永远不能在产生问题本身的层次上被解决。

163.忧他人之忧，乐他人之乐。

164.原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。

165.一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

166.对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

167.决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

168.If you always do what you always did, you will always get what you always got. 如果你一直重复过去做过的事情，那么你将只会获得已经拥有的东西。

169.苍穹有尽头，二逼无极限.

170.这世界最费解的，是它竟可被理解。 原文： The eternal mystery of the world is its comprehensibility.

171.并非所有重要的东西都计算得清，也并非所有计算得清的东西都重要. 《哈佛大学 最启发心灵的人生课》

172.在上帝面前，我们都一样聪明——也都一样愚蠢。 原文：Before God we are all equally wise— and equally foolish.

173.准确地说，“思维”是什么呢？当接受感觉印象时出现记忆形象，这还不是“思维”。而且，当这样一些形象形成一个系列时，其中每一个形象引起另一个形象，这也还不是“思维”，可是，当某一形象在许多这样的系列中反复出现时，那末，正是由于这种再现，它就成为这种系列的一个起支配作用的元素，因为它把那些本身没有联系的系列联结了起来。这种元素便成为一种工具，一种概念。我认为，从自由联想或者“做梦”到思维的过渡，是由“概念”在其中所起的或多或少的支配作用来表征的。概念决不是一定要同通过感觉可以知觉的和可以再现的符号(词)联系起来的；但是如果有了这样的联系，那末思维因此就成为可以交流的了。 读者会问，这个人有什么权利，在这样一个有问题的领域里，如此轻率而原始地运用观. 《爱因斯坦自传》

174.法律本身并不能保证言论自由；要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。 原文:Laws alone can not secure freedom of expression; in order that every man present his views without penalty there must be spirit of tolerance in the entire population.

175.舞者是上帝的运动员。 原文︰Dancers are the athletes of God.

176.我们看到一个不可思议地排列著的宇宙，以某些特定的法则运行。人类对于这些定律，只有模糊的了解。以我们有限的智力，无法理解那弥纶星宿的神秘力量。我虽为史宾诺莎的汎神论著迷，但更欣赏他对于现代思想的贡献，他是第一位把灵魂和身体看作一体的哲学家，而不是把它们当成是两个分开的元件。

177.一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜。

178.好奇心深深的存在于人的本性中。 《爱因斯坦自述》

179.学习，不断地追求真理和美，使我们能永葆青春的活动范围。

180.人生真正的价值的东西不是出自雄心壮志，或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。

181.没有行动，就没有改变。

182.一个人的价值，在于他贡献了什么，而不在于他能得到什么。

183.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

184.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-

185.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

186.如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国人就会把我归为犹太人。 原文：If my theory of relativity is proven correct, Germany will claim me as a German and France will say I am a man of the world. If it's proven wrong, France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.

187.一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

188.只要主权国家拥有强大的军事力量，战争就无法避免。

189.我不知道第三次世界大战用什么打，但第四次一定是用石头和木棍.

190.我们这些总有一死的人的命运是多么奇特啊，我们每个人都在这个世界上都只做一个短暂的停留，目的何在却无所知，尽管以为有时对此有所感。《爱因斯坦文集》

191.二战结束后，曾有人问爱因斯坦，第三次世界大战将会使用什么武器？ 爱因斯坦说：“我不知道第三次世界大战用什么武器，但我知道第四次世界大战用的武器将是石头。”

192.Education is what remains after one has forgotten everything one has learned in school. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西

193.Once we accept our limits, we go beyond them. 一旦我们接受了自己的极限，就要超越它。

194.Life is like riding a bicycle. To keep your balance, you must keep moving. 生活就像骑单车，要想保持平衡，必须不断前行。

195.宇宙中唯独两样事物为无限：宇宙的大小，与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。 原文:Zwei Dinge sind unendlich: Das Universum und die menschliche Dummheit. Aber beim Universum bin ich mir nicht ganz sicher.

196.要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

197.热爱是最好的老师

198.人们解决世界的问题，靠的是大脑思维和智慧

199.划一个圈，一个人所知道的东西是圈子的里面，无知的东西是圈子的外面；知道的东西越多，圈子越大，圈子的外沿也就越长，也就是说，一个人知道得越多，他所知道的无知也就越多。