关于识人的名言名句(关于知人识人的名言警句有哪些)

关于识人的名言名句(关于知人识人的名言警句有哪些)

1.关于知人识人的名言警句有哪些

1、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

2、来说是非者，便是是非人。

3、相识满天下，知心能几人？

4、易涨易退山溪水，易反易复小人心。

5、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

7、谁人背后无人说，哪个人前不说人？

8、有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

9、酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

10、水至清则无鱼，人太急则无智。

2.关于知人识人的名言警句

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

来说是非者，便是是非人。 相识满天下，知心能几人？ 易涨易退山溪水，易反易复小人心。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 水至清则无鱼，人太急则无智。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ 进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

希望对您的问题有帮助，望采纳。

3.识人的名人名言有哪些

委托贪婪的人保管财物，自然要上当。

〔古希腊〕伊索：《伊索寓言？狼和牧人》不要轻易丢弃一块不可取的玉石，应当先给识货的人看一看。〔阿拉伯〕伊本？穆加发：《卡里莱和笛木乃》同事之人，不可不审察也。

〔中〕韩非：《韩非子？说林上》骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。〔中〕刘向：《说苑？建本》事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人；诚能知人，则天下无余事矣。

〔中〕陆九渊：《陆象山全集》我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言？驴和骡子》谁要认识人，谁就必须爱他。

〔德〕费尔巴哈：《日记》要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史，应当从深入他血液的、他所继承到的种种特质和特征的全部来看。〔俄〕西利比亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》要解释人性，必须看他整个的历史。

〔美〕爱默生：《爱默生散文集？历史》形相虽恶而心术善，无害于君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。〔中〕荀况：《荀子？非相》观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。

〔中〕韩愈：《杂说》路遥知马力，日久见人心。〔中〕无名氏：《争报恩》察言观色，度德量力。

〔明〕吕坤：《呻吟语？应务》善观人者索其终，善修己者履其始。〔中〕郑心材：《郑敬中摘语》河水越深，水面越平静。

你看他外表像个老实人，心里藏着的诡计才是毒辣呢。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。

〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》没有听赏的人时，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

〔英〕莎士比亚：《麦克白》世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。〔英〕莎士比亚：《麦克白》只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。

〔法〕圣西门：《一个日内瓦居民给当代人的信》对于我们终日接近的人，我们反而只有在离开以后，这才能够充分了解。〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。

但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谗夫似贤，美言似信。

〔中〕陆贾：《新语？辅政》连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。〔中〕葛洪：《抱朴子？广譬》白石似玉，奸佞似贤。

〔中〕葛洪：《抱朴子？祛感》试工要烧三日满，辨材须待七年期。〔中〕白居易：《放言五首》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。〔中〕韩愈：《杂说四首》虽笑未必和，虽哭未必戚；面结口头交，肚里生荆棘。

〔中〕孟郊：《择友》凡有才名之士，必遭险薄之辈假以他事中伤。〔中〕包拯：《请录用杨绂等》人不易知，深心有山川之险；物难求备，良材有大小之差。

〔中〕田锡：《成平集？上开封府判书》牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨。〔中〕张居正：《陈六事疏》人之深者有二种。

一曰深沉、如讷言自守，客人忍事，内外分明，外边浑厚，不露圭角，不逞才华。此德之上者。

一曰奸深。如闭口存心机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹，片语斜锋。

此恶之尤者。切不可以深沉君子，与奸深并观也。

〔中〕史典：《愿体集》叫化子一旦骑上了马，一定叫马跑得累死为止。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》把嘴里高喊着正义的人，当做是最疯狂的人。

〔法〕路易？斐迪南？西礼尼：《黑夜之旅》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。

〔美〕爱默生：《爱默生散文集？美国的哲人》藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。〔中〕《晏子春秋？重者异者》吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之于羽。

〔中〕司马迁：《史记？仲尼弟子列传》行一棋，不足以见智。〔中〕《淮南子？说林训》马取稳健，不择毛色。

〔中〕李肇：《国史补上？刘晏见钱流》闻过如不闻，见善如不见，庸人也；低善以为非，闻过则必文，小人也。〔中〕刘炎：《迩言》礼文多者，情实必不足，君子交际直察焉。

言辞巧者，临断必不善，君子选用宜察焉。〔中〕胡宏：《胡子知言》人有满于得意，而不觉形于词色者，则其所养可知矣。

〔中〕薛瑄：《读书录》多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。〔中〕彭汝让：《木几冗谈》。

4.慧眼识人的名言名句

1、远使之而观其忠。

让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。2、近使之而观其敬。

让人就近办事，以观察他们是否恭敬。3、烦使之而观其能。

让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。4、卒然问焉而观其知。

对人突然提问，以观察他们是否有心智。5、急与之期而观其信。

给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。6、委之以财而观其仁。

将财物托付于人，以观察他们是否清廉。7、告之以危而观其节。

告诉危机的情况，以观察他们是否守节。8、醉之以酒而观其侧。

让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。9、杂之以处而观其色。

使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。1、聪能听序，谓之名物之材。

善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。2、思能造端，谓之构架之材。

善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。3、明能见机，谓之达识之材。

善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。4、辞能辩意，谓之赡给之材。

善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。5、捷能摄失，谓之权捷之材。

善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。6、守能待攻，谓之持论之材。

善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。7、攻能夺守，谓之推彻之材。

善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。8、夺能易予，谓之贸说之材。

善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。

5.待人处世名言警句有哪些

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书。

鬼谷子识人术：牢记这二句口诀，看人，一看一个准

鬼谷子是春秋战国时期的一位奇人，他虽然一生隐居避世，但是却教导出四大弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪都名扬天下，封将拜相，所以鬼谷子也因此而青史留名。

鬼谷子的识人术，深受世人推崇，就连诸葛亮这样的智者，也深受其影响。他借鉴鬼谷子的识人经验，写成了《识人七法》，被后世广为传颂。

鬼谷子说过：“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。” 这就是鬼谷子高明的识人智慧。

每个人的样貌，都受其内心的影响，所以识人既要观貌，又要鉴心。这就是鬼谷子识人术：牢记这二句口诀，看人，一看一个准。

一、以貌取人

我们经常说一句话，就是：“不要以貌取人。”很多仪表堂堂的人，其实金玉其外，败絮其中；很多其貌不扬的人，其实才华内敛，胸藏枢机。如果仅凭自己对别人样貌的喜好，去判断一个人，很容易把人看错。

但是鬼谷子为什么说要以貌取人呢？就是观察别人说话时的面部表情。当一个人心有所想之时，就会言有所示、行有所动，通过自己的言行反应出来。就算这个人可以掩饰内心，但是却无法掩饰情绪，一定会从细节上有所暴露，考验的就是我们察言观色的能力。

商朝有个贤臣叫做箕子，是殷纣王庶兄，殷纣王即位之后，举办了盛大的宴会。有人向纣王进献了一双精美的象牙筷子，纣王爱不释手，重赏了进献的人。但是箕子却对这件事非常忧虑，经常对身边的人说，商朝要有大麻烦了。

有门客问他何出此言，箕子解释到，商朝之所以欣欣向荣，就是因为奉行节俭之风。这次纣王对象牙筷子这种奢侈品如此喜爱，将来吃饭要吃山珍海味，穿衣要穿绫罗绸缎，一旦养成奢靡之风，总有欲望得不到满足的时候，百姓就会不堪重负，这就是商朝之祸。后来殷纣王不仅夜夜笙歌，还兴建酒池肉林，最终被士兵倒戈，败亡于鹿台。箕子就是从殷纣王见到象牙筷子的表情，看出了商朝的兴衰，这就是以貌取人的识人智慧。

二、以心鉴人

俗话说：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”识人是非常难的事情，难就难在人心复杂。越是坏人，越会伪装自己，所以普通人很难看透人心。

其实，想要读懂别人的内心，仅仅是以貌取人还不够，所以鬼谷子让我们以心鉴人。就是不要被别人表面的言行所误导，凡事都要分析别人这样做的目的是什么，只要能够看透别人的动机，就能把握住他的内心，这样才不会被表面的伪装所蒙蔽。

陆逊是东吴的重臣，他因为深谋远虑、忠诚耿直而深受孙权的信任，所以在吕蒙之后接任了东吴的大都督。陆逊一生战功显赫，就连关羽、诸葛亮都在他手上吃过大亏，陆逊的成功，就源自他懂得以心鉴人的识人术。

陆逊有一次对诸葛恪说：“地位比我高的人，我会尊重他；地位不如我的人，我会扶持他。但是先生气势太盛，经常侵犯地位高的人，又看不起地位低的人，恐怕将来会有祸患。”后来诸葛恪成为孙权的托孤重臣，果然越来越独断专横，被孙亮除掉。陆逊能够通过诸葛恪的行事作风，看透他桀骜不驯的内心，这就是他以心鉴人的高明之处。

俗话说：“口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏诈奸。”我们在识人的时候，不能偏听偏信，一定要听其言、观其行。以貌取人，观察他的情绪；以心鉴人，分辨他的动机，这样才能看人一看一个准。