运用打比方的句子

《论语》漫谈4：善行知止，收放自如,下面一起来看看本站小编武汉初数理化贾老师给大家精心整理的文章说说，希望对您有帮助

运用打比方的句子

最近某地马拉松，有参赛者倒在距离终点1公里处，再也没有站起来。这让人遗憾，更让人痛心。有人遗憾漫漫征程功亏一篑，但更应痛心的是，一条条鲜活的生命从此消失，再也不能健步如飞，人生之路戛然而止。

人生不易，奋斗很难；比奋斗更难的是，在终点近在咫尺时理智的放弃。

孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”他拿堆土成山打比方：哪怕只差一筐土就成功了，该停我也停；哪怕现在还是平地，才堆了一筐土，但是应该在这里堆，我也去堆。当行则行，当止则止，这是何等的理智，下一步该做什么，全不受以前投入的影响和绑架。

孔子是这么说的，也是这么做的。他经过一生漫长的等待，终于在56岁高龄得到了执政鲁国的机会，以大司寇身份代理相事，享受六万斗的俸禄，而且工作干得有声有色，政绩突出得让邻居齐国瑟瑟发抖。但是，当他确定最高层领导已经沉迷于声色享受，政治环境已经恶化的时候，毫不犹豫地扭头就走。这一走，放弃的实在太多，六万斗的俸禄自不必说，一生的抱负、一身的学问再也无处施展。

这样的放弃，不止一次。卫灵公也毫不犹豫地给了孔子六万斗的待遇，但当孔子发现卫灵公本人好色昏庸，只把自己当做政治吉祥物，并非仁德之君时，再次出走。良禽择木而栖，既然所遇非人，说走咱就走。六万斗，去他娘的，不要也罢。

德不孤，必有邻。孔子身边，不乏这样善行知止的君子，孔子对他们褒奖有加。他评价学生南宫适“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”，政治清明的时候，就大展身手，政治不清明，就明哲保身，免于灾祸，等待机会的到来。留得青山在不怕没柴烧，南宫适也因此打动了孔子，娶到了老师的侄女。同样的，他说宁俞”邦有道则知（智），邦无道则愚”，这主动装傻的精神，正是人所不及。（所以，愚不可及本来是个褒义词，后人望文生义都理解错了。）他还说蘧伯玉“邦有道则仕，邦无道卷而怀之”，堪称君子。

行动，需要的是勇气和毅力；放弃，需要的是理性和智慧。

首先必须厘清的是，放弃以拥有为前提，没有勇气开始的，那压根都没资格谈放弃。

放弃之难，难在对过往投入的不舍。每一分收获，都来之不易，当然舍之更不易。在跑到41公里之前，平时挥洒了多少汗水？丈量了多远的路途？磨坏了多少双跑鞋？完赛就是胜利，也许这次还能创造个人最好成绩，怎肯轻言放弃？失去的痛苦，远大于得不到之痛。经济学认为，已经投入的，就是沉没成本；沉没成本不是成本，应该无视它，不要被存量所绑架。学会及时止损，不要让拥有成为束缚。

放弃之难，难在缺乏对边界的认知。我们从小接受了太多“人定胜天”“与天斗其乐无穷”“坚持就是胜利”之类的教育，相信只要精神力量足够强大，就可以挑战甚至无视客观世界的局限。殊不知“天地不仁，以万物为刍狗”，上天并不会因为你精神可嘉，就对你网开一面。人的能力有边界，我们首先要明白它的存在，然后才能“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”地一步步探知自己的边界，当止则止。

放弃之难，难在对结果的执着。毋意，毋必，毋固，毋我。不要有执念，内部和外部的环境在变，我们的思想行为当然要随之而变。命里有时终须有，命里无时莫强求。谋事在人成事在天。成功需要的配合因素太多，主观努力有时只是其中一个，当其它条件不具备时，接受现实，放弃才是正确选择。认识到这一点，需要理性，也需要克服心中的欲望和执念，这是一种智慧。

在恰当的时候，停下脚步，这何尝不是一种前进。

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