医德重要性名言(医者仁心的名人名言)

医德重要性名言(医者仁心的名人名言)

1.医者仁心的名人名言

“医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》2、尝思用药如用兵。

善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》3、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》4、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》6、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

——褚澄《褚氏遗书》7、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚8、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

9、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖10、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。

——黎磊石11、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义12、救死扶伤济世保健，应是学医的目的。

为了发财致富，当然不必学医。——邓家栋13、医生应当对病人有同情心对工作有责任心对同志有团结心对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。

——顾玉东14、廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰15、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

——裘沛然16、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平17、夫医官用药，如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》18、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》19、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》20、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》21、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄22、无恒德者，不可以作医。

——陈梦雷23、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》24、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》25、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》26、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》27、盖医学通乎性命，知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》28、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》29、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》30、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》关于医德的名人名言：1. 医者仁心，医德为先。——董林森2. 医学贵精，不精则害人匪细。

——徐春甫3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。

——白求恩5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。

——夏克良7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元8. 做人一身正气，为医一尘不染。

——于建华9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。

——丁 靖11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。

——刘克震13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。

——刘荣丽15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康。

2.医者仁心的名人名言

“医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》2、尝思用药如用兵。

善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》3、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》4、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》6、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

——褚澄《褚氏遗书》7、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚8、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

9、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖10、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。

——黎磊石11、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义12、救死扶伤济世保健，应是学医的目的。

为了发财致富，当然不必学医。——邓家栋13、医生应当对病人有同情心对工作有责任心对同志有团结心对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。

——顾玉东14、廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰15、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

——裘沛然16、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平17、夫医官用药，如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》18、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》19、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》20、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》21、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄22、无恒德者，不可以作医。

——陈梦雷23、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》24、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》25、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》26、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》27、盖医学通乎性命，知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》28、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》29、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》30、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》关于医德的名人名言：1. 医者仁心，医德为先。——董林森2. 医学贵精，不精则害人匪细。

——徐春甫3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。

——白求恩5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。

——夏克良7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元8. 做人一身正气，为医一尘不染。

——于建华9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。

——丁 靖11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。

——刘克震13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。

——刘荣丽15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康。

3.赞美医者仁心名言名句

1. 我们都在努力做一个能够被人怀念的人。

2. 从今天起做一个坚定的人：不再为困境而流泪，不再为失望而妥协。3. 世界上有两种人：有心人、无心人。

有心人相互珍惜；无心人相互伤害。4. 诚实地面对自己，面对所有的一切。

5. 能让我们扭曲的，只有我们自己的的内心。6. 如果一个人心眼儿坏了，心脏再好也没有用。

7. 理想不仅仅是为了让我们去追求，去实现；而是它的存在，让我们实现的过程变得纯洁和干净。8. 结果重要，过程也很重要。

9. 当你拼命想抓住什么的时候，这个世界是不存在的；当你放手，这个世界又存在了。医者仁心胡秉言怀揣白衣天使的理想责任勇于肩扛心似莲花开放只为救死扶伤医德医术高尚病人痛苦心装开拓创新团结向上吃苦吃亏奉献担当认真兢兢业业守岗凝聚团队力量传承千年风尚把世界一流争创行医人诚信担当敬业勤奋爱心装为了患者身体健康医者仁心时刻不忘。

4.各位老师：中午好,请教：赞扬医德的中外名人名言

大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

5.关于道德修养的名言警句20条

1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3、道德中最大的秘密是爱。——英国

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

13、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

17、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

18、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

20、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

6.表现医生的名言

"大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。

从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

春暖杏林——医德医风名言录

夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。（晋）杨泉《物理论》

神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。一日遇七十毒。（汉）刘安《淮南子•修务训》

不得其人，则虽百医守病，适足致疑，而不能一愈也。（晋）郭象注《庄子•人间世》

医能治一病谓之巧，能治百病谓之良。是故良医服百病之方，治百人之疾。（汉）王充《论衡•别通》

子曰：“南人有言：人而无恒，不可以作巫医。善夫！不恒其德，或承之羞。”（先秦）《论语•子路》

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。（唐）白居易《新制绫袄成感而有咏》

大医精诚。（唐）孙思邈《备急千金要方》

世无良医，枉死者半，此言非虚。（唐）孙思邈《备急千金要方》

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。（唐）孙思邈（见《旧唐书本传》）

医之酬取之所当取。（唐）沈亚之《沈下贤文集》

无恒德者不可以作医。（宋）林逋《省心录•论医》

凡为医者，须略通古今，粗守仁义。绝驰鹜利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龌龊求利也。（宋）张杲《医说》

业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。未医彼病，先医我心。（宋）刘昉《幼幼新书•自序》

凡为医之道，必先正己，然后正物。（宋）《医工论》

凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举止和柔，无自妄尊，不可矫饰。（宋）《医工论》

或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇。（元）戴良《丹溪翁传》

为医先要去贪嗔，用药但凭真实心；富不过求贫不倦，神明所俨如临。（元）曾世荣《活幼心书》

医戒毁同道，大抵行医片言处，深思浅发要安详。更兼忠厚斯为美，切戒逢人恃己长。（元）曾世荣《活幼心书》

盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。（元）王好古《此事难知》

医之为道，若子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。（明）李时珍《本草纲目》

与吾不合之人求治，予以活人之心，不记宿怨。（明）万全《幼科发挥》

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。（明）赵献可《医贯》

吾尽吾心，菲不好生，然势有不由我者，不得不见机进止。（明）张介宾《景岳全书》

至重惟人命，最难却是医。病源须洞察，药饵要详实。当奏万全效，莫趁十年时。死生关系大，惟有上天知。叮咛同志者，济世务加思。（明）龚信《古今医鉴》

不炫虚名，惟其博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例；起死回生，恩同天地。（明）龚信《古今医鉴》

一言失当，则遗祸无穷；一剂妄投，则害人不浅。（明）张介宾《景岳全书》

为医者，无一病不穷究其因，无一方不洞悉其理，无一药不精通其性。（清）徐大椿《医学源流论》

修合无人见，存心有天知。（清）同仁堂

医虽小道，非真能格致诚正者不能。（清）吴瑭《医医病书》

不学无术，急于求售，医之过也。（清）喻昌《医门法律》

医之为道，秉天地造化之权，掌疾病生死之柄。（清）张秉成《成方便读•自序》

凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。